印度哲学 神加害于自己所恨之人)、开运 (Paustka,诵咒以求一切事情 如愿)、长生健康咒法 (a yusyani)等等①。 印度哲学思想的发展历来与宗教思想的发展紧密相关。 在吠陀中,虽然有大量的赞歌是颂扬神的,但也可看到一些 人怀疑神的存在,不满足于用人格化的神来解释世间事物的 创造。这自然要导致人们在神之外寻找世界产生的原因。吠 陀中的一些赞歌明显具有哲学意义,被称为哲学诗或哲理诗, 其中有代表性的是《无有歌》(《梨俱吠陀》10,129、《生 主歌》(《梨俱吠陀》10,121)、《原人歌》(《梨俱吠陀》10, 90)、《造一切者之歌》(《梨俱吠陀》10,82)等。 《无有歌》认为,泰初既没有“有”,也没有“无”。诸神 是在世界被创造之后才出现的。并提出了“彼一”的概念, 认为在“彼一”之外没有任何别的东西。此首赞歌表明, 些吠陀诗人已把宇宙最初的因看作是超乎世间一般之“有”与 ‘无”概念的。这种因不是当时人们信仰中流行的神一类造物 主,而是一种较抽象的,多少带有本原意义的实在。至于这 彼一”究竟是什么,原诗写得很含混,学界对此亦有多种解 释,但说它是多少带有世界根本因性质之物或是世间事物未 展开前的最初之物是不会错的。当然,这一概念毕竟不很确 定,与哲学上通常说的“本原”或“本体”概念尚有一定距 离。 《生主歌》认为生主最初表现为“金胎”,他生下来就是 见高楠顺次郎、木村泰贤:《印度哲学宗教史》,台湾商务印书馆1983年版(高 系该赞歌上下文,这一词的变际意义接近“最初在独一之彼、“那神 加 害 于 自 己 所 恨 之 人 ） 、 开 运 （ Ｐ ａ ｕ ｓ ｔ ｋ ａ ， 诵 咒 以 求 一 切 事 情 如 愿 ） 、 长 生 健 康 咒 法 （ Ａ － ｙ ｕ ｓ ｙ ā ｎ ｉ ） 等 等 ① 。 印 度 哲 学 思 想 的 发 展 历 来 与 宗 教 思 想 的 发 展 紧 密 相 关 。 在 吠 陀 中 ， 虽 然 有 大 量 的 赞 歌 是 颂 扬 神 的 ， 但 也 可 看 到 一 些 人 怀 疑 神 的 存 在 ， 不 满 足 于 用 人 格 化 的 神 来 解 释 世 间 事 物 的 创 造 。 这 自 然 要 导 致 人 们 在 神 之 外 寻 找 世 界 产 生 的 原 因 。 吠 陀 中 的 一 些 赞 歌 明 显 具 有 哲 学 意 义 ， 被 称 为 哲 学 诗 或 哲 理 诗 ， 其 中 有 代 表 性 的 是 《 无 有 歌 》 （ 《 梨 俱 吠 陀 》 １ ０ ， １ ２ ９ ） 、 《 生 主 歌 》 （ 《 梨 俱 吠 陀 》 １ ０ ， １ ２ １ ） 、 《 原 人 歌 》 （ 《 梨 俱 吠 陀 》 １ ０ ， ９ ０ ） 、 《 造 一 切 者 之 歌 》 （ 《 梨 俱 吠 陀 》 １ ０ ， ８ ２ ） 等 。 《 无 有 歌 》 认 为 ， 泰 初 既 没 有 “ 有 ” ， 也 没 有 “ 无 ” 。 诸 神 是 在 世 界 被 创 造 之 后 才 出 现 的 。 并 提 出 了 “ 彼 一 ” ② 的 概 念 ， 认 为 在 “ 彼 一 ” 之 外 没 有 任 何 别 的 东 西 。 此 首 赞 歌 表 明 ， 一 些 吠 陀 诗 人 已 把 宇 宙 最 初 的 因 看 作 是 超 乎 世 间 一 般 之 “ 有 ” 与 “ 无 ” 概 念 的 。 这 种 因 不 是 当 时 人 们 信 仰 中 流 行 的 神 一 类 造 物 主 ， 而 是 一 种 较 抽 象 的 ， 多 少 带 有 本 原 意 义 的 实 在 。 至 于 这 “ 彼 一 ” 究 竟 是 什 么 ， 原 诗 写 得 很 含 混 ， 学 界 对 此 亦 有 多 种 解 释 ， 但 说 它 是 多 少 带 有 世 界 根 本 因 性 质 之 物 或 是 世 间 事 物 未 展 开 前 的 最 初 之 物 是 不 会 错 的 。 当 然 ， 这 一 概 念 毕 竟 不 很 确 定 ， 与 哲 学 上 通 常 说 的 “ 本 原 ” 或 “ 本 体 ” 概 念 尚 有 一 定 距 离 。 《 生 主 歌 》 认 为 生 主 最 初 表 现 为 “ 金 胎 ” ， 他 生 下 来 就 是 ８ 印 度 哲 学 ① ② 梵 语 原 文 “ ｔ ａ ｄ ｅ ｋ ａ ｍ ” 。 我 国 学 者 有 多 种 译 法 ， 如 “ 太 一 ” 、 “ 独 一 之 彼 ” 、 “ 那 一 个 ” 等 等 。 联 系 该 赞 歌 上 下 文 ， 这 一 词 的 实 际 意 义 接 近 “ 最 初 存 在 之 物 。 ” 参 见 高 楠 顺 次 郎 、 木 村 泰 贤 ： 《 印 度 哲 学 宗 教 史 》 ， 台 湾 商 务 印 书 馆 １ ９ ８ ３ 年 版 （ 高 观 庐 中 译 本 ） ， 第 １ ０ ８ — １ ２ ０ 页