印度哲学 等①。其次,人们对神的崇拜由多神崇拜向主神崇拜发展。吠 陀时代初期人们所崇拜的许多神的影响逐渐缩小,人们开始 在众多的神中寻找一个域或一些)主要的、起主宰作用的神, 如因陀罗神αndra,此神一般被看作雷霆之神,但亦被看作 是象征勇士的氏族保护神或战神)。吠陀中这种由多神崇拜向 主神崇拜的发展趋势与印度当时许多民族或部落的兼并与统 历史背景有一定关系②。 吠陀时期人们对神的崇拜有种种方式,其中重要的一种 方式是作祭祀。在吠陀时期印度人作祭祀是为了讨神欢心,从 而获得神的恩宠,给人带来好处(但也有一些人认为祭祀与 神无关,祭祀行为本身即可机械地给人们带来好处)。吠陀中 提到的祭祀种类极多,较常提到的一些有:新月满月祭①Dar sapurnoma sa)、火祭 Ag- nigotra)、火坛祭( A gnicayana)、 马祭( a sy ameda)、人祭 Purus- ameda,以人或人之代 用物为祭品之祭)等等。 在吠陀时期,人们除了认为作祭祀可使神高兴,给自己 带来好处外,还认为咒法也可作用于神,使人达到目的(与 祭祀类似,一些人认为咒法自身即可机械地产生某种结果。 《阿达婆吠陀》中有大量此方面之内容《耶柔吠陀》中亦有此 方面之内容,但比重不大)。咒法种类极多,主要的有:息灾 法( Santi,对某些恶神念咒文,以求其离去或不显威力,达 到消灾去祸的目的)、诅咒( A chiara,yatu,诵咒文以使魔 观庐中译见离掉题次肥卖村秦贤:(度哲学宗教史,台清商务印书馆1984年反 ②参见黄心川:《印度哲学史》,商务印书馆1989年版,第34-39页等 ① 。 其 次 ， 人 们 对 神 的 崇 拜 由 多 神 崇 拜 向 主 神 崇 拜 发 展 。 吠 陀 时 代 初 期 人 们 所 崇 拜 的 许 多 神 的 影 响 逐 渐 缩 小 ， 人 们 开 始 在 众 多 的 神 中 寻 找 一 个 （ 或 一 些 ） 主 要 的 、 起 主 宰 作 用 的 神 ， 如 因 陀 罗 神 （ Ｉ ｎ ｄ ｒ ａ ， 此 神 一 般 被 看 作 雷 霆 之 神 ， 但 亦 被 看 作 是 象 征 勇 士 的 氏 族 保 护 神 或 战 神 ） 。 吠 陀 中 这 种 由 多 神 崇 拜 向 主 神 崇 拜 的 发 展 趋 势 与 印 度 当 时 许 多 民 族 或 部 落 的 兼 并 与 统 一 历 史 背 景 有 一 定 关 系 ② 。 吠 陀 时 期 人 们 对 神 的 崇 拜 有 种 种 方 式 ， 其 中 重 要 的 一 种 方 式 是 作 祭 祀 。 在 吠 陀 时 期 印 度 人 作 祭 祀 是 为 了 讨 神 欢 心 ， 从 而 获 得 神 的 恩 宠 ， 给 人 带 来 好 处 （ 但 也 有 一 些 人 认 为 祭 祀 与 神 无 关 ， 祭 祀 行 为 本 身 即 可 机 械 地 给 人 们 带 来 好 处 ） 。 吠 陀 中 提 到 的 祭 祀 种 类 极 多 ， 较 常 提 到 的 一 些 有 ： 新 月 满 月 祭 （ Ｄ ａ ｒ ｓ ′ ａ ｐ ū ｒ ｎ ｏ ｍ ā ｓ ａ ） 、 火 祭 （ Ａ ｇ － ｎ ｉ ｇ ｏ ｔ ｒ ａ ） 、 火 坛 祭 （ Ａ ｇ ｎ ｉ ｃ ａ ｙ ａ ｎ ａ ） 、 马 祭 （ Ａ ｓ ′ ｖ ａ ｍ ｅ ｄ ｈ ａ ） 、 人 祭 （ Ｐ ｕ ｒ ｕ ｓ － ａ ｍ ｅ ｄ ｈ ａ ， 以 人 或 人 之 代 用 物 为 祭 品 之 祭 ） 等 等 。 在 吠 陀 时 期 ， 人 们 除 了 认 为 作 祭 祀 可 使 神 高 兴 ， 给 自 己 带 来 好 处 外 ， 还 认 为 咒 法 也 可 作 用 于 神 ， 使 人 达 到 目 的 （ 与 祭 祀 类 似 ， 一 些 人 认 为 咒 法 自 身 即 可 机 械 地 产 生 某 种 结 果 。 《 阿 达 婆 吠 陀 》 中 有 大 量 此 方 面 之 内 容 《 耶 柔 吠 陀 》 中 亦 有 此 方 面 之 内 容 ， 但 比 重 不 大 ） 。 咒 法 种 类 极 多 ， 主 要 的 有 ： 息 灾 法 （ Ｓ ａ ｎ ｔ ｉ ， 对 某 些 恶 神 念 咒 文 ， 以 求 其 离 去 或 不 显 威 力 ， 达 到 消 灾 去 祸 的 目 的 ） 、 诅 咒 （ Ａ ｂ ｈ ｉ ｃ ā ｒ ａ ， ｙ ā ｔ ｕ ， 诵 咒 文 以 使 魔 印 度 哲 学 ７ ① ② 参 见 黄 心 川 ： 《 印 度 哲 学 史 》 ， 商 务 印 书 馆 １ ９ ８ ９ 年 版 ， 第 ３ ４ — ３ ９ 页 。 参 见 高 楠 顺 次 郎 、 木 村 泰 贤 ： 《 印 度 哲 学 宗 教 史 》 ， 台 湾 商 务 印 书 馆 １ ９ ８ ３ 年 版 （ 高 观 庐 中 译 本 ） ， 第 ９ ２ — １ ０ ４ 页