5,作为现代文明标志之的政教分离。政教分离使世俗权力 与人文知识纷子各归其位。近代政教分离之后人文意义及其知识 ·分子一直在寻找独立的生存基地。信抑需要超趣性意义境界的实 在感，虚无主义却囿于涵义的：实在经验。 6.“理性”、“公正”等人文意义理念转化为近现代市场经济制 度的涵义性结构。诺恩的经济制度变迁论：意识形态成为弥补产权 缺陷的社会整合力量。 ?.人文意义以文化理想形态对市场经济、科技知性与文明时 潮提供价值批判尺度。共产主义文化理想主义在世纪之交的特殊 重要性：歪曲、失落与重建。“社会主义”的本来含义。 出世与入世 1.近现代世俗化社会结束了巫与导师的特权，使之转化为严 格意义的人文知识分子。在现世中謀生与意义阐释构成为现代人 文知识分子的个体人格内在矛盾。 2.在现代世俗化主潮中，集劳动二重性矛盾于一体的人文知 识分子人格的悲剧性命运。· 3.·人文价值是使用价值的体，它无价可钻，无法进入市场交 换。商品社会中人文知识分子职业定位及生存的困境。·人文知识 分子经济来源的若干类型。 4.人文知识分子的四重交往关系。政教分离前后不同质史条 件下人文知识分子与民众的不同关系。神圣化的集合名词“人民”。 痞子文化与专制相互补充。批判痞子文化是中国现代化一项严重 的工作。画对意识形态与世俗主义两条战线作战的当代中国人文 知识分子。“媚裕”。···，， ·5.作为入文阐释保条件的隐逸：与社会主流的间距化。出世 的隐逸构成积极入世的功能环节，隐递类型：山林与朝市。城市隐 ·6