在七十年代末八十年代初,在全国范围内出现了美学热,而这种 美学热在全世界是罕见的,美学成了一门显学、热学,热到甚至文汇 报用了整个版面来进行全民的美学知识测试,社会上什么都要讲美 学。另外还出现了一种生活审美化的认识,认为审美生活化,生活亦 可以审美化。看中国美学百年的历史,总括句,就是,美学经历了 冷”—“热”——“泛”的过程。有人提出家具美学、广告美学, 甚至厕所美学等,我认为这不是美学的荣幸,而是美学的悲哀。蒋孔 阳先生就认为美学不能泛化,美学应该保持其哲学的品格。与这种热 相比,美学在世界上却又是一门冷学,在这种冷、热的对比中,体现 着中国美学的一些特色。到90年代,美学似乎恢复了正常,走上了 学科化发展的道路。美学的发展不需太热。 3、美学是一门关于审美现象(审美关系和审美活动)的综合性的 人文学科 下面我们开始讲我们对美学这门学科的认识,这并是说我们不承 认我们前面介绍过的几种认识,相反,这种认识给了我们极大的启发, 美学的发展是一个很漫长的过程,在这个过程中间,总是有很多新的 看法吸收和改造原有的看法,比如说我们前面提到的第五种——认为 美学是研究人和世界的审美关系的学说,认为美学既不能单单地研究 所谓纯粹的客体的美学,也不能单单地研究我们主体的审美心理结 构,这两个方面都是不够的,还是应该从关系上研究审美的基本问题, 这样一种看法对我们的启发更加直接一些。我用一句话来概括美学, 就是我们认为美学是一门关于审美现象的综合性的人文学科。这句话10 在七十年代末八十年代初，在全国范围内出现了美学热，而这种 美学热在全世界是罕见的，美学成了一门显学、热学，热到甚至文汇 报用了整个版面来进行全民的美学知识测试，社会上什么都要讲美 学。另外还出现了一种生活审美化的认识，认为审美生活化，生活亦 可以审美化。看中国美学百年的历史，总括一句，就是，美学经历了 “冷”——“热”——“泛”的过程。有人提出家具美学、广告美学， 甚至厕所美学等，我认为这不是美学的荣幸，而是美学的悲哀。蒋孔 阳先生就认为美学不能泛化，美学应该保持其哲学的品格。与这种热 相比，美学在世界上却又是一门冷学，在这种冷、热的对比中，体现 着中国美学的一些特色。到 90 年代，美学似乎恢复了正常，走上了 学科化发展的道路。美学的发展不需太热。 3、美学是一门关于审美现象(审美关系和审美活动)的综合性的 人文学科。 下面我们开始讲我们对美学这门学科的认识，这并是说我们不承 认我们前面介绍过的几种认识，相反，这种认识给了我们极大的启发， 美学的发展是一个很漫长的过程，在这个过程中间，总是有很多新的 看法吸收和改造原有的看法，比如说我们前面提到的第五种——认为 美学是研究人和世界的审美关系的学说，认为美学既不能单单地研究 所谓纯粹的客体的美学，也不能单单地研究我们主体的审美心理结 构，这两个方面都是不够的，还是应该从关系上研究审美的基本问题， 这样一种看法对我们的启发更加直接一些。我用一句话来概括美学， 就是我们认为美学是一门关于审美现象的综合性的人文学科。这句话