分之情呢！ 三、《别赋》的艺术成就 《别赋》最突出的艺术成就，在于借环境的描写精确地刻画离人的心理感受。作者善于 对生活进行概括和提炼，创造出同属哀景的种种别离情状，赋予它们独特的艺术色调，从而 刻画出各类离人的独特感受。如富贵别乐往哀来，游侠别感奋悲壮，从军别泪沾罗裙，绝国 别樽酒叙悲，夫妇别幽国独伤，方外别驾鹤谢世，恋人别思心缠绵。种种别离，种种色彩 种种情调，无雷同之感。 第三节苏轼的《前赤壁赋》 一、创作背景 《赤壁赋》是苏轼于“乌台诗案“获释后，被贬为黄州团练副使时所作。元丰五年(1082 七月和十月作者先后两次游览黄州城外的赤雎，写了两篇游记，后人习惯称前一篇为《赤壁 赋》或《前赤壁赋》，称后一篇为《后赤壁赋》，都属于“文赋”。这里所选的是前一篇。其 实，苏轼所游的并非三国时周瑜大破曹军的赤壁，周瑜破曹是在湖北嘉鱼东北的赤壁。作者 在这里只是触景生情，采用当时的传说，借题发挥，以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇 宙、人生的一种感悟 二、思想内容 王戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客 诵明月之诗，歌窈窕之章.少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天 纵一苇之所如，凌万顷之茫然浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽 化而登仙 第一段写夜游赤壁的情景。壬戌：宋神宗元丰五年(1082)。既望：十六日。作者“与 客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、 月色、天光之美。举杯对酌，兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，使人僚 兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼若她的冉冉升起。与《月 出》诗相回应，“少焉， 月出于东山之上，徊于斗生之间。”并引出下文作者所白作的歌云 “望美人兮天一方”，情感、 贯。 都是星 佰名 生动 形象地 绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江 面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”（王勃《腾王阁序》）。游人这时心胸 开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波 不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡。冯：同凭，乘。就好像在太空中乘风飞行，悠悠忽忽 地离开人世， 然独立。羽化：道教称成仙飞升为羽化。 又像成仙飞升入仙境一样。浩瀚的 江水与酒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是本文正面描写 “泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。 于是饮酒乐甚，扣舷而歐之。歌日：“桂掉兮兰桨，击空明兮诉流光。渺渺兮予怀，望分之情呢！ 三、《别赋》的艺术成就 《别赋》最突出的艺术成就，在于借环境的描写精确地刻画离人的心理感受。作者善于 对生活进行概括和提炼，创造出同属哀景的种种别离情状，赋予它们独特的艺术色调，从而 刻画出各类离人的独特感受。如富贵别乐往哀来，游侠别感奋悲壮，从军别泪沾罗裙，绝国 别樽酒叙悲，夫妇别幽闺独伤，方外别驾鹤谢世，恋人别思心缠绵。种种别离，种种色彩， 种种情调，无雷同之感。 第三节 苏轼的《前赤壁赋》 一、 创作背景 《赤壁赋》是苏轼于“乌台诗案”获释后，被贬为黄州团练副使时所作。元丰五年（1082） 七月和十月作者先后两次游览黄州城外的赤壁，写了两篇游记，后人习惯称前一篇为《赤壁 赋》或《前赤壁赋》，称后一篇为《后赤壁赋》，都属于“文赋”。这里所选的是前一篇。其 实，苏轼所游的并非三国时周瑜大破曹军的赤壁，周瑜破曹是在湖北嘉鱼东北的赤壁。作者 在这里只是触景生情，采用当时的传说，借题发挥，以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇 宙、人生的一种感悟。 二、思想内容 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客， 诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽 化而登仙。 第一段写夜游赤壁的情景。壬戌：宋神宗元丰五年（1082）。既望：十六日。作者“与 客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、 月色、天光之美。举杯对酌，兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚 兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月 出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云： “望美人兮天一方”，情感、文气一贯。斗牛：都是星宿名。“徘徊”二字，生动、形象地描 绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江 面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”（王勃《滕王阁序》）。游人这时心胸 开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波 不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡。冯：同凭，乘。就好像在太空中乘风飞行，悠悠忽忽 地离开人世，超然独立。羽化：道教称成仙飞升为羽化。又像成仙飞升入仙境一样。浩瀚的 江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是本文正面描写 “泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮泝流光。渺渺兮予怀，望