求仙的人。[63]服食：道家以为服食丹药可以长生不老。还山：即成仙。一作“还仙”.[64] 寂：进入微妙之境。传：至，最高境界。[65]丹灶：炼丹炉。不顾，不顾问尘俗之事。[66] 炼金鼎：在金鼎里炼丹。[67]骖 can餐) 三匹马智车称“”。夜 古代神话传说中风 图一类的鸟。[68]少别：小别。[69]谢：告辞。告别。以上写学道炼丹者的离别 第七段写学道成仙者之别。或有华山石室中修行的道士，服用丹药以求成仙。术已很高 妙而仍在修炼，道己至“寂”但尚未得到真情。一心守炼丹灶不问世事，炼丹于金鼎而意志 正坚。相喳若黄烛直上雪汉，欲乘上鸟飞升吉天。一刻那可游行可万，天上小别人间已是 千年。 唯有世间啊看重别离，虽己成仙与世人告别啊仍依依不舍。 下有芍药之诗「701，佳人之歌「711委中卫女，上宫陈娥「721春草碧色，春水渌 波[73】，送君南浦[74】，伤如之何1至乃秋露如珠，秋月如珪【75]，明月白露，光阴往 来，与子之别，思心徘徊。 [70]下：下土。与“上士”相对。芍药之诗：语出《诗经·郑风·漆洧》：“维士与女， 伊其相滤，赠以芍药。”[71]佳人之歌：指李延年歌：“北方有佳人，绝世而独立。”[72] 杀中：卫国地名。上宫：陈国恤名。卫女、陈婚：均指恋爱中的少女。《诗经·都风·杀中》 “云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫。”[73]渌(1ù录)波：清澈的水波 [74]南浦：《楚辞·九歌·河伯》：“子交手兮东行，送美人兮南浦。”后以“南浦”泛指送 别之地。[75]珪(gu1规)：一种洁白晶莹的圆形美玉。 第八段写恋人之别。下界有男女咏“芍药”情诗，唱“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少 女，陈国上宫美貌的春城。春草染成青翠的颜色，春水泛起碧绿的微波，送郎君送到南浦」 令人如此哀愁情多！至于深秋的霜露象珍珠，秋夜的明月似玉硅，皎洁的月光珍珠般的霜露， 时光逝去又复来，与您分别，使我相思徘徊 是以别方不定【76]，别理干名[77]，有别必怨，有怨必盈【781，使人意夺神骇，心 折骨惊[791虽渊云之墨妙[80】，严乐之笔精[81]，金闺之诸彦[82]，兰台之群筷[83] 赋有凌云之称[84]，辩有雕龙之声[85]，谁能摹暂离之状，写永诀之情者乎！ [76]别方：别离的双方。[77]名：种类。[78]盈：充盈。[79]折、惊：均言创痛 之深。[80]渊：即王褒，字子渊。云：即扬雄，字子云。二人都是汉代著名的辞赋家。[81] 亚，亚安。乐 徐乐。 一人为 汉代著名文章家。[82]金闺：指汉代长安金马门。汉官署名 是聚集才识之士以备汉武帝诏询的地方。彦：有学识才干的人。[83]兰台：汉代朝廷中彩 书和讨论学术的地方。[84]凌云：据《史记·司马相如列传》载，司马相如作《大人赋》， 汉武帝誉之为“飘飘有凌云之气，似游天地之间。”[85]雕龙：据《史记·孟子苟卿列传》 载，驺奭作文，善阁辩。故齐人称颂为“雅龙奭”。 第九段总结全文，并感慨描摹别情之难。所以尽管别离的双方并无一定，别离也有种种 不同的原因，但有别离必有哀怨，有哀怨必然充塞于心，使人意志丧失神魂滞沮，心理、 神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋，严安、徐乐精深的撰述，金马门 前大批俊彦之士，兰台上许多文才杰出的人，辞赋如司马相如有“凌云之气”的美称，文章 象驺奭有“雕镂龙文”的名声，然而有谁能描幕出分离时解间的情状，抒写出永水诀时难舍难 求仙的人。［63］服食：道家以为服食丹药可以长生不老。还山：即成仙。一作“还仙”。［64］ 寂：进入微妙之境。传：至，最高境界。［65］丹灶：炼丹炉。不顾，不顾问尘俗之事。［66］ 炼金鼎：在金鼎里炼丹。［67］骖（ｃāｎ餐）：三匹马驾车称“骖”。鸾，古代神话传说中凤 凰一类的鸟。［68］少别：小别。［69］谢：告辞。告别。以上写学道炼丹者的离别。 第七段写学道成仙者之别。或有华山石室中修行的道士，服用丹药以求成仙。术已很高 妙而仍在修炼，道已至“寂”但尚未得到真情。一心守炼丹灶不问世事，炼丹于金鼎而意志 正坚。想骑着黄鹤直上霄汉，欲乘上鸾鸟飞升青天。一刹那可游行可万，天上小别人间已是 千年。唯有世间啊看重别离，虽已成仙与世人告别啊仍依依不舍。 下有芍药之诗［70］，佳人之歌［71］。桑中卫女，上宫陈娥［72］。春草碧色，春水渌 波［73］，送君南浦［74］，伤如之何！至乃秋露如珠，秋月如珪［75］，明月白露，光阴往 来，与子之别，思心徘徊。 ［70］下：下土。与“上士”相对。芍药之诗：语出《诗经·郑风·溱洧》：“维士与女， 伊其相谑，赠以芍药。”［71］佳人之歌：指李延年歌：“北方有佳人，绝世而独立。”［72］ 桑中：卫国地名。上宫：陈国地名。卫女、陈娥：均指恋爱中的少女。《诗经·鄘风·桑中》： “云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫。”［73］渌（ｌù录）波：清澈的水波。 ［74］南浦：《楚辞·九歌·河伯》：“子交手兮东行，送美人兮南浦。”后以“南浦”泛指送 别之地。［75］珪（ｇｕī规）：一种洁白晶莹的圆形美玉。 第八段写恋人之别。下界有男女咏“芍药”情诗，唱“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少 女，陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色，春水泛起碧绿的微波，送郎君送到南浦， 令人如此哀愁情多！至于深秋的霜露象珍珠，秋夜的明月似玉珪，皎洁的月光珍珠般的霜露， 时光逝去又复来，与您分别，使我相思徘徊。 是以别方不定［76］，别理千名［77］，有别必怨，有怨必盈［78］，使人意夺神骇，心 折骨惊［79］。虽渊云之墨妙［80］，严乐之笔精［81］，金闺之诸彦［82］，兰台之群英［83］， 赋有凌云之称［84］，辩有雕龙之声［85］，谁能摹暂离之状，写永诀之情者乎！ ［76］别方：别离的双方。［77］名：种类。［78］盈：充盈。［79］折、惊：均言创痛 之深。［80］渊：即王褒，字子渊。云：即扬雄，字子云。二人都是汉代著名的辞赋家。［81］ 严：严安。乐：徐乐。二人为汉代著名文章家。［82］金闺：指汉代长安金马门。汉官署名。 是聚集才识之士以备汉武帝诏询的地方。彦：有学识才干的人。［83］兰台：汉代朝廷中藏 书和讨论学术的地方。［84］凌云：据《史记·司马相如列传》载，司马相如作《大人赋》， 汉武帝誉之为“飘飘有凌云之气，似游天地之间。”［85］雕龙：据《史记·孟子荀卿列传》 载，驺奭作文，善闳辩。故齐人称颂为“雕龙奭”。 第九段总结全文，并感慨描摹别情之难。所以尽管别离的双方并无一定，别离也有种种 不同的原因，但有别离必有哀怨，有哀怨必然充塞于心，使人意志丧失神魂滞沮，心理、精 神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋，严安、徐乐精深的撰述，金马门 前大批俊彦之士，兰台上许多文才杰出的人，辞赋如司马相如有“凌云之气”的美称，文章 象驺奭有“雕镂龙文”的名声，然而有谁能描摹出分离时瞬间的情状，抒写出永诀时难舍难