乃至无法驻足，信马由缰。 我虽曾经怀有研究“关系学”的一点念头，却苦于无所适从。 遭遇到帕森斯和希尔斯的特殊主义与普遍主义”的概念后，支撑 着又向前跋涉了一程，难以为继。从沈原兄处拿到了爱森斯塔德 送给他的那本《保护人，被保护人与朋友》（其实我与那老头关系 也不赖)，便在1991年底，一挥而就完成了《代价论》的最后一章， 也就是那书中与这念头相关的那一章。老实说，我并不觉得爱森 斯塔德的那本书有多精彩，但是那书中的一个概念structure of trust(信任结构)照亮了我的求索。在我了结掉其他事情，专 心致力于信任的研究时（大约1997年)，才发现，短短的几年间这 项研究在国外竟成热门。但我已没有选择了。阅读洋人有关信任 的著作时，与社会生物学的思想不期而遇。我扔掉了其他书籍， 一连阅读了三十本生物学著作。自然，生物学的思想在拙作中留 下了深深的印迹。 1998年三月我调到人民大学，立即为社会学系研究生讲授名 为“信任研究的课程。因为是半路项替一位教授的课程， 讲了十 周（每周三小时)，意犹未尽。1999年二月为多学科的硕士生和 社会学系本科生们重开这门课程。此前，自1998年十一月开始本 书的写作。大约作了三年的研究，讲了两年课，写了一年书，三 者交错和交织在一起。 以上是本书酝酿和写作的心路历程。以下讲述本书的结构和 大意。 本书照例以定义开篇。在追溯了“信任与“trust”的汉英词 源，它们在《论语》、《圣经》、《古兰经》中的意思，在俗话中的 意思，以及理论家著作中信任的含义后，作出了笔者自己对信任 的界定。这是第一章。 2