飞省,龙人止也,大者,龙之止处也。见向仕山 明其可安,而非正也 【校注】 ①而:闵本同,《苏氏易传》及其它本均作“龙”。 九三:君子终日乾乾,夕惕若。厉,无咎。 九三,非龙德欤?日:否。进乎龙矣。此上下之际 祸福之交、成败之决也。徒曰“龙”者不足以尽之,故曰 君子”。夫初之所以能潜,二之所以能见,四之所以能跃, 五之所以能飞,皆有待于三焉。甚矣三之难处也!使三之 不能处此,则“乾”丧其所以为“乾”矣。天下莫大之福 不测之祸,皆萃于我而求决焉。其济、不济,间不容发 是以“终日乾乾”,至于夕而犹“惕”然,虽危而无咎也 九四:或跃在渊,无咎。 下之上,上之下,其为重刚而不中。上不在天,下不 在田者,均也。而至于九四,独“跃”而不“惕”者,何 哉?曰:九四,既进而不可复反者也。退则入于祸,故教 之“跃”。其所以异于五者,犹有疑而已。三与四皆祸福杂, 故有以处之,然后无咎。 九五:飞龙在天,利见大人 今之飞者,昔之潜者也而谁?非“大人”欤?日“见 大人”者,皆将有求也。惟其处安居正,而后可以求得。 九二者,龙之安;九五者,龙之正也。 上九:亢龙,有悔