落语「死神」見石日本{二粉计石西洋文化)受容能度 在飲主世℃色名医仁机石上L。力又一屋根办6落古大石工在助竹、 同業D医者三ラ术ラ一ノ花押LD付℃名医仁尔∽大。冬D後、夕)入上一/仕 金貸L)死花見届付、若伯爵上D金貸LD姪女)恋花成就寸石。数年後、金 持与仁尔2大亦ヶ于仁色东∽大夕刂入上一)住妻中子供仁辛人当大为。制止仁 来大代母之含元食2℃拼)、怒2大代母仁無数D命)乃)飞<农灯明燃之 ℃石地下D家仁速九（九石。冬二c代母仕仕北边℃自分亦死神龙上告于 夕刂又一ノ在死栓世上)上寸石护、鏡℃家族D悲嘆在見世石上、夕刂又上一 ノ仕過与在認边、良老夫·父仁在石上韵束L无产边、地上仁送门返L大。 3.2「死神上の比較 3.2.1構成要泰D比較 本節℃C仕、物語D進行之沿∽℃、「死神」、「名付付親」及心「代母」上八) 三∽の作品D構成要素在比較L(共通点上相逢点交明办仁才石。 表1仕三作品D構成要素在抽出L℃整理L大秸果在示L℃v石。分析L大結 果、三作品D構成要素仁持℃以下三OD共通点水見6丸大。 (1)主人公D出身住贫乏人C杨石二上。 (2)死神上D出会D老∽办付仗省乏人苏名付付親在探寸之上℃两)、名 付付親仁东2大D仕死神℃起石二上。 (3)主人公死神仁速九℃九、命0乃)飞<在見世6九石二上。 寸在力方、上記D三点仁℃、落語「死神」休西洋物办6无D主ま導入L 大上言之石龙乃。第4章仁持℃仕、「死神、「名付付親」、「命D乃)冬<」 上)三OD文化的要素在落語忆上。℃西祥办6導入L大要素上見在L℃分 析LC<。落語「死神」から見る日本における西洋文化の受容態度 10 を飲ませても名医になれるとした。クリスピーノは屋根から落ちた石工を助け、 同業の医者ミラボラーノを押しのけて名医になった。その後、クリスピーノは 金貸しの死を見届け、若伯爵とその金貸しの姪女の恋を成就する。数年後、金 持ちになったがケチにもなったクリスピーノは妻や子供に辛く当たる。制止に 来た代母にさえ食って掛かり、怒った代母に無数の命のろうそくや灯明が燃え ている地下の家に連れていかれる。そこで代母ははじめて自分が死神だと告げ、 クリスピーノを死なせようとするが、鏡で家族の悲嘆を見せると、クリスピー ノは過ちを認め、良き夫・父になると約束したため、地上に送り返した。 3.2 「死神」との比較 3.2.1 構成要素の比較 本節では、物語の進行に沿って、「死神」、「名付け親」及び「代母」という 三つの作品の構成要素を比較して共通点と相違点を明らかにする。 表 1 は三作品の構成要素を抽出して整理した結果を示している。分析した結 果、三作品の構成要素において以下の三つの共通点が見られた。 （1） 主人公の出身は貧乏人であること。 （2） 死神との出会いのきっかけは貧乏人が名付け親を探すことであり、名 付け親になったのは死神であること。 （3） 主人公が死神に連れていかれ、命のろうそくを見せられること。 すなわち、上記の三点において、落語「死神」は西洋物からそのまま導入し たと言えるだろう。第 4 章においては、「死神」、「名付け親」、「命のろうそく」 という三つの文化的要素を落語によって西洋から導入した要素と見なして分 析していく