二、自然的对象和目的 1.对象：贵族孤儿 在书中，卢梭选择的教育对象是贵族子弟而不是劳动者子弟。为什么呢？对 此，他解释道：穷人通过环境教育是能够自己成长为人的，而富人不行。“富人 从他环境中所受的教对他是最不合适的，对他本人和社会都是不相宜的”，选择 富人作为教育对象，“至少是可以多培养一个人。”这一观点表明，卢梭的目的是 在于把不劳而获的贵族子弟改造成自食其力的劳动者，以此来实现他的自由平等 的理想社会。 2.目的。 他的教育目的是培养自然人。这种自然人“既不是武官，也不是僧侣：他首 先是人：一个人应该怎样做人，他就知道怎样做人，他在紧急关头，而且不论对 谁，都能尽到做人的本分。”自然人不同于公民。自然人“是数的单位，是绝对 的统一体，“公民只不过是一个分数的单位，是依赖于分母的，他的价值在于他 同整体，即同社会的关系。”在卢梭看来，好的社会制度才可能培养出好的公民。 坏的社会制度是培养不出好的公民的。由于卢梭对当时的制度是持批判态度的， 所以他极力主张培养自然人而反对培养公民。 三、论自然和自由的教育 1.自然教育：所谓自然教育就是要遵循自然地去教育儿童。这是自然主义教 育思想的核心 卢梭认为，人的教育“受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物。我们 的才能和器官的内在的发展，是自然的教育：别人教我们如何利用这种发展，是 人的教育：我们对影响我们的事物获得良好的经验，是事物的教育。”在卢梭看 来，自然的教育是与生俱来的天性，这种天性十分顽强，不会因外界的干扰而改 变。就象自由生长的植物，在受到人的阻碍时，虽然“保持着人们强制它倾斜生 长的方向，但是它的液汁并不因此就改变原来的方向，而且，如果这种植物继续 发育的话，它又会直立地生长的。”因此，卢梭得出结论：“自然的教育完全是不 能由我们决定的，事物的教育只是在有些方面才能够由我们决定。只有人的教育 才是我们能够真正地加以控制的。”要想使儿童受到良好教育，或者说，要想使 教育获得成功，就必须使后两种教育配合第一种教育并且沿着第一种教育的方向 前进。 2.自由教育：人的最重要的自然权利就是自由，因此遵循自然的教育必定是二、自然的对象和目的 1．对象：贵族孤儿 在书中，卢梭选择的教育对象是贵族子弟而不是劳动者子弟。为什么呢？对 此，他解释道：穷人通过环境教育是能够自己成长为人的，而富人不行。“富人 从他环境中所受的教对他是最不合适的，对他本人和社会都是不相宜的”，选择 富人作为教育对象，“至少是可以多培养一个人。”这一观点表明，卢梭的目的是 在于把不劳而获的贵族子弟改造成自食其力的劳动者，以此来实现他的自由平等 的理想社会。 2．目的。 他的教育目的是培养自然人。这种自然人“既不是武官，也不是僧侣；他首 先是人：一个人应该怎样做人，他就知道怎样做人，他在紧急关头，而且不论对 谁，都能尽到做人的本分。”自然人不同于公民。自然人“是数的单位，是绝对 的统一体，“公民只不过是一个分数的单位，是依赖于分母的，他的价值在于他 同整体，即同社会的关系。”在卢梭看来，好的社会制度才可能培养出好的公民。 坏的社会制度是培养不出好的公民的。由于卢梭对当时的制度是持批判态度的， 所以他极力主张培养自然人而反对培养公民。 三、论自然和自由的教育 1．自然教育：所谓自然教育就是要遵循自然地去教育儿童。这是自然主义教 育思想的核心 卢梭认为，人的教育“受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物。我们 的才能和器官的内在的发展，是自然的教育；别人教我们如何利用这种发展，是 人的教育；我们对影响我们的事物获得良好的经验，是事物的教育。”在卢梭看 来，自然的教育是与生俱来的天性，这种天性十分顽强，不会因外界的干扰而改 变。就象自由生长的植物，在受到人的阻碍时，虽然“保持着人们强制它倾斜生 长的方向，但是它的液汁并不因此就改变原来的方向，而且，如果这种植物继续 发育的话，它又会直立地生长的。”因此，卢梭得出结论：“自然的教育完全是不 能由我们决定的，事物的教育只是在有些方面才能够由我们决定。只有人的教育 才是我们能够真正地加以控制的。”要想使儿童受到良好教育，或者说，要想使 教育获得成功，就必须使后两种教育配合第一种教育并且沿着第一种教育的方向 前进。 2．自由教育：人的最重要的自然权利就是自由，因此遵循自然的教育必定是