同一性,夫妻应采同一姓即婚姓外表示婚姻共同体的存在。例如,在我国封建社会,女子婚 后即加入夫宗,所谓出嫁从夫,妻子在姓氏上必须冠以夫姓,以示从夫之意。二是从法律对 婚性的规定来看,深受男女两性社会地位制约。在古代法夫权统治时期,女子结婚后,处在 夫的监护之下,妻从夫姓是中外各国的通例,同时,为了维护父系血缘关系,世系按男系计 算,处于父权之下的子女须从父姓也是不可变易的准则。近代法夫妻地位不完全平等时期, 在夫妻姓名权问题上继承着古代传统。《德国民法典》规定:妻称夫之姓;《日本民法典》规 定:妻因婚姻而入夫家,赘夫及婿养子入妻之家均须使用其家的姓氏。这样的规定有违于男 女平等原则,现代有的国家逐渐废除了妻从夫姓,如德国,1957年颁布了《男女同权法》, 规定以夫姓为夫妻及其家族之姓,但妻得以对身份官员为意思表示,附加其婚前姓;1981 年修改婚姻法时,进而允许双方协议选定一个婚姻姓氏:1993年制定了《关于重新规范家 庭姓氏法的法律》,规定婚姻双方应当确定一个共同的家庭姓氏,婚姻双方使用由他们确定 的共同姓氏,如果婚姻双方未确定婚姻姓氏,则他们在结婚之后仍然使用其直至结婚之时所 使用的姓氏 当代各国亲属法有关夫妻姓名权的问题,基于不同的文化背景,大致有二种立法例。第 ,坚持妻从夫姓的原则,如瑞士民法典第161条规定:妻从夫姓并取得夫的身份权。《意 大利民法典》也作了类似的规定:妻子在自己的姓氏前面加上丈夫的姓氏并且在孀居期间保 留姓氏直到再婚时为止。这种立法例强调了姓氏是表示家庭或家庭系统的符号的作用。第二 允许双方作任意约定。《苏俄婚姻和家庭法典》第18条规定:结婚时,夫妻可以根据自己的 意愿选择一方的姓作为他们共同的姓,或者双方各自保留自己婚前的姓。此立法注重夫妻双 方的人格独立。 新中国成立以来,基于男女平等原则,三部婚姻法都明确规定夫妻双方有各用自己婚名 的权利,充分肯定了夫妻双方婚后具有独立、平等的人格。这一规定平等地保护夫、妻各自 的姓名权,但从历史的角度看,旨在否定“妻从夫姓”的立法传统,赋予已婚妇女独立的姓 名权。夫妻双方都有权使用自己的姓名,保持自己姓名的独立,不因结婚而改变姓名,不得 强迫对方改变姓名。当然,法律也不禁止夫妻双方于婚后就姓名问题在平等自愿的基础上作 出约定,并不妨碍配偶双方通过约定女方改姓男方的姓,男方也可以改姓女方的姓 二、夫妻的人身自由权 夫妻人身自由权是指已婚夫妇参加社会活动、进行社会交往、从事社会职业的权利。① 夫妻有人身自由权既是夫妻家庭地位平等的重要标志,又是夫妻平等地行使权利和承担义务 的法律保障。从两性关系的历史看,夫妻人身自由权问题的实质,在于已婚妇女是否享有与 男女同等的社会生活的各项权利。在整个古代社会,按照男不言内,女不言外的原则,女子 被排除于社会生活之外,更无人参与管理社会公共事务。19世纪开始,各资本主义国家法律 才先后赋予已婚妇女若干参加社会活动的权利,主要是人事和选择事业的自由权。但有的国 家保留了较浓厚的传统习俗,对妻子的人身自由权设定了一定的限制。依瑞士民法,妻子从 杨大文亲属法.北京:法律出版社,2000.134同一性，夫妻应采同一姓即婚姓外表示婚姻共同体的存在。例如，在我国封建社会，女子婚 后即加入夫宗，所谓出嫁从夫，妻子在姓氏上必须冠以夫姓，以示从夫之意。二是从法律对 婚性的规定来看，深受男女两性社会地位制约。在古代法夫权统治时期，女子结婚后，处在 夫的监护之下，妻从夫姓是中外各国的通例，同时，为了维护父系血缘关系，世系按男系计 算，处于父权之下的子女须从父姓也是不可变易的准则。近代法夫妻地位不完全平等时期， 在夫妻姓名权问题上继承着古代传统。《德国民法典》规定：妻称夫之姓；《日本民法典》规 定：妻因婚姻而入夫家，赘夫及婿养子入妻之家均须使用其家的姓氏。这样的规定有违于男 女平等原则，现代有的国家逐渐废除了妻从夫姓，如德国，1957 年颁布了《男女同权法》， 规定以夫姓为夫妻及其家族之姓，但妻得以对身份官员为意思表示，附加其婚前姓；1981 年修改婚姻法时，进而允许双方协议选定一个婚姻姓氏；1993 年制定了《关于重新规范家 庭姓氏法的法律》，规定婚姻双方应当确定一个共同的家庭姓氏，婚姻双方使用由他们确定 的共同姓氏，如果婚姻双方未确定婚姻姓氏，则他们在结婚之后仍然使用其直至结婚之时所 使用的姓氏。 当代各国亲属法有关夫妻姓名权的问题，基于不同的文化背景，大致有二种立法例。第 一，坚持妻从夫姓的原则，如瑞士民法典第 161 条规定：妻从夫姓并取得夫的身份权。《意 大利民法典》也作了类似的规定：妻子在自己的姓氏前面加上丈夫的姓氏并且在孀居期间保 留姓氏直到再婚时为止。这种立法例强调了姓氏是表示家庭或家庭系统的符号的作用。第二， 允许双方作任意约定。《苏俄婚姻和家庭法典》第 18 条规定：结婚时，夫妻可以根据自己的 意愿选择一方的姓作为他们共同的姓，或者双方各自保留自己婚前的姓。此立法注重夫妻双 方的人格独立。 新中国成立以来，基于男女平等原则，三部婚姻法都明确规定夫妻双方有各用自己婚名 的权利，充分肯定了夫妻双方婚后具有独立、平等的人格。这一规定平等地保护夫、妻各自 的姓名权，但从历史的角度看，旨在否定“妻从夫姓”的立法传统，赋予已婚妇女独立的姓 名权。夫妻双方都有权使用自己的姓名，保持自己姓名的独立，不因结婚而改变姓名，不得 强迫对方改变姓名。当然，法律也不禁止夫妻双方于婚后就姓名问题在平等自愿的基础上作 出约定，并不妨碍配偶双方通过约定女方改姓男方的姓，男方也可以改姓女方的姓。 二、夫妻的人身自由权 夫妻人身自由权是指已婚夫妇参加社会活动、进行社会交往、从事社会职业的权利。① 夫妻有人身自由权既是夫妻家庭地位平等的重要标志，又是夫妻平等地行使权利和承担义务 的法律保障。从两性关系的历史看，夫妻人身自由权问题的实质，在于已婚妇女是否享有与 男女同等的社会生活的各项权利。在整个古代社会，按照男不言内，女不言外的原则，女子 被排除于社会生活之外，更无人参与管理社会公共事务。19 世纪开始，各资本主义国家法律 才先后赋予已婚妇女若干参加社会活动的权利，主要是人事和选择事业的自由权。但有的国 家保留了较浓厚的传统习俗，对妻子的人身自由权设定了一定的限制。依瑞士民法，妻子从 ①杨大文.亲属法.北京：法律出版社,2000.134