的动力学当作争夺对市场机遇的占有权的斗争而加以分析。因此,资本主义的动力学是一个 连续垄断的过程,这些垄断互为基础又最终相互暗中破坏。因而,把土地当作私有财产加以 垄断不仅是迈向封建制度的一步,就像对拥有政府职位的权利的垄断一样,而且还是建立市 场的重要一步,在这种市场中,土地(和政府闲差)可以被买卖并受到市场力量的影响(柯 林斯)。在一个层面上的占有使一种超级组织的产生成为可能,在这种超级组织中,人们就 占有的工具展开讨价还价;金融市场可以在商品或土地市场的基础上出现:而教育文凭市场 则可以在对组织中固定职位的占有的基础上产生。正是因为这个原因,布罗代尔才把资本主 义看作是一系列的层级,是若干不同广度的市场,而其中大市场能操纵地方市场。在20世 纪晚期,起到杠杆作用的超级金融市场出现了,它成为争夺对公司财务本身的控制权的竞技 场。这符合普遍冲突理论的观点,即认为新的冲突结构不断地在旧的冲突结构的基础之上产 生 网络分析仅仅明确地论述了市场范围内分层的一些组成部分。在商业组织层面,(博尔 特Burt)已被证明利润往往流向那些在自己和供应商以及客户的关系中占有最有利的控制地 位的组织。怀特( White 1981)提出一种普遍的市场网络理论,在这种市场网络中,资本家 们被组织进相互监控的生产者的网络当中;与其说这些圈子致力于他们自己之间的交易,还 不如说他们监控彼此的市场成功点以找到没有竞争的位置。有人可能还会说,根据熊彼特(S 关于银行是“资本主义体系的司令部”这一观念,金融组织实行了最重要的结构监控,目的 是为了将没有竞争的位置最大化(柯林斯)。这样,资本家中的分层有就有几层:最受开放 市场均衡价格影响的人:那些已经建立起非竞争地位的人:而在最高一层,则是在引导投资 流向的金融部门的超级组织中的那些人 可以这么说,资本主义呈现出的形象是一种网络的组织政治学,而不是一个开放的竞 争性市场。这里总是会保留着某种竞争的因素:事实上,这是网络分析能为我们更准确解释 的变量之一。但是有多少竞争者,以及是什么样的组织结构将他们从一般的、与每个人的竞 争中区分出来,却有关键性的不同。在经济网络中存在着两种不同的关系:经济交换网络 其中网络将买者和卖者联系起来,并因此而以一种独立的、强制性的方式设立价格,超越 任何个体的意愿一一和信息网络,即哈里森·怀特( Harrison White)的模式中所描述的互 相监控的小团体,这些小团体之间的接触首先在于避免物质交换中的竞争。当然不是每个人 都可以同样成功地规避竞争,从而保有一个有利可图的位置:而在一段时间的保护之后,竞 争环境也可能会打破这种有利位置。金融市场,作为投资资本元资源(meta- resource)的市 场,也倾向于将不同的市场统一起来并将间接竞争引入甚至是被保护的位置。因为这些原因, 在经济网络中,就存在着一种持续的动力学,它使得受限制领域不断形成和被打破 文化意识形态网络 将文化视为由社会组织产生的,这种想法使我们能够确定在什么条件下特定的意识和信 仰将被传播。在诸如科学社会学这样比较狭窄的领域,这种类型的分析已进行了一段时间。 在对教育扩张的原因和效果所做的组织分析中,其更大的结构重要性已被描绘了出来。学校 是建立在物质投入的基础之上、但却产出思想和情感的组织。一般来说,这些都被体现在真 正的人身上,尽管人们不应该小看那些以文章、书本和其他文化产品的形式呈现的、与思想 和情感生产同时进行的物质生产的数量。但甚至是非物质的文化也可被当作一种商品:它在 社会交换网络中的结构位置,近似于商业市场中金钱的位置。正是基于这一点,布迪厄和他 的同事建立起了一种关于文化资本生产和分配的理论。从总体上看,这也是一种冲突理论 它着眼于分层、利益群体的斗争以及对物质和思想资源的拥有 关于文化生产体系中变迁的动力学,有许多不同的理论立场。布迪厄倾向于强调系统 的循环再生产,其中文化资本可转化为所有维度包括财产上的分层,而同时那些资源反过来8 的动力学当作争夺对市场机遇的占有权的斗争而加以分析。因此，资本主义的动力学是一个 连续垄断的过程，这些垄断互为基础又最终相互暗中破坏。因而，把土地当作私有财产加以 垄断不仅是迈向封建制度的一步，就像对拥有政府职位的权利的垄断一样，而且还是建立市 场的重要一步，在这种市场中，土地（和政府闲差）可以被买卖并受到市场力量的影响（柯 林斯）。在一个层面上的占有使一种超级组织的产生成为可能，在这种超级组织中，人们就 占有的工具展开讨价还价；金融市场可以在商品或土地市场的基础上出现；而教育文凭市场 则可以在对组织中固定职位的占有的基础上产生。正是因为这个原因，布罗代尔才把资本主 义看作是一系列的层级，是若干不同广度的市场，而其中大市场能操纵地方市场。在 20 世 纪晚期，起到杠杆作用的超级金融市场出现了，它成为争夺对公司财务本身的控制权的竞技 场。这符合普遍冲突理论的观点，即认为新的冲突结构不断地在旧的冲突结构的基础之上产 生。 网络分析仅仅明确地论述了市场范围内分层的一些组成部分。在商业组织层面，（博尔 特 Burt）已被证明利润往往流向那些在自己和供应商以及客户的关系中占有最有利的控制地 位的组织。怀特（White 1981）提出一种普遍的市场网络理论，在这种市场网络中，资本家 们被组织进相互监控的生产者的网络当中；与其说这些圈子致力于他们自己之间的交易，还 不如说他们监控彼此的市场成功点以找到没有竞争的位置。有人可能还会说，根据熊彼特（S 关于银行是“资本主义体系的司令部”这一观念，金融组织实行了最重要的结构监控，目的 是为了将没有竞争的位置最大化（柯林斯）。这样，资本家中的分层有就有几层：最受开放 市场均衡价格影响的人；那些已经建立起非竞争地位的人；而在最高一层，则是在引导投资 流向的金融部门的超级组织中的那些人。 可以这么说，资本主义呈现出的形象是一种网络的组织政治学，而不是一个开放的竞 争性市场。这里总是会保留着某种竞争的因素；事实上，这是网络分析能为我们更准确解释 的变量之一。但是有多少竞争者，以及是什么样的组织结构将他们从一般的、与每个人的竞 争中区分出来，却有关键性的不同。在经济网络中存在着两种不同的关系；经济交换网络— —其中网络将买者和卖者联系起来，并因此而以一种独立的、强制性的方式设立价格，超越 任何个体的意愿——和信息网络，即哈里森·怀特（Harrison White）的模式中所描述的互 相监控的小团体，这些小团体之间的接触首先在于避免物质交换中的竞争。当然不是每个人 都可以同样成功地规避竞争，从而保有一个有利可图的位置；而在一段时间的保护之后，竞 争环境也可能会打破这种有利位置。金融市场，作为投资资本元资源（meta-resource）的市 场，也倾向于将不同的市场统一起来并将间接竞争引入甚至是被保护的位置。因为这些原因， 在经济网络中，就存在着一种持续的动力学，它使得受限制领域不断形成和被打破。 文化/意识形态网络 将文化视为由社会组织产生的，这种想法使我们能够确定在什么条件下特定的意识和信 仰将被传播。在诸如科学社会学这样比较狭窄的领域，这种类型的分析已进行了一段时间。 在对教育扩张的原因和效果所做的组织分析中，其更大的结构重要性已被描绘了出来。学校 是建立在物质投入的基础之上、但却产出思想和情感的组织。一般来说，这些都被体现在真 正的人身上，尽管人们不应该小看那些以文章、书本和其他文化产品的形式呈现的、与思想 和情感生产同时进行的物质生产的数量。但甚至是非物质的文化也可被当作一种商品；它在 社会交换网络中的结构位置，近似于商业市场中金钱的位置。正是基于这一点，布迪厄和他 的同事建立起了一种关于文化资本生产和分配的理论。从总体上看，这也是一种冲突理论， 它着眼于分层、利益群体的斗争以及对物质和思想资源的拥有。 关于文化生产体系中变迁的动力学，有许多不同的理论立场。布迪厄倾向于强调系统 的循环再生产，其中文化资本可转化为所有维度包括财产上的分层，而同时那些资源反过来