第10教学周3/第1、2节(第20次课) 教学的基本内容 辨析几种容易混淆的情况 在区分对偶句和排比句时,有几种容易混淆的情况需要注意。 (一)三句或三句以上的句子,句意联系紧密,前几句字数相等、句式相同,仅最末一句有 变化,这组句子属于排比句。不能把前几句看作对偶,最后一句单独列为散句。 10.天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣!(《天论》) 前两句形式上完全相同,而与最后一句不同,但三句讲的都是事物有定性的道理,三句不能 分开,整体看作排比 这类例子在《荀子》中非常多,又如 11.积土成山,风雨兴焉:积水成渊,蛟龙生焉:积善成德而神明自得,圣心备焉。(《劝学》) 又有四句相连者,如: 12.相高下、视硗肥、序五种,君子不如农人:通财货、相美恶、辨贵贱,君子不如贾人 设规矩、陈绳墨、便备用,君子不如工人:不恤是非,然不然之情,以相荐樽,君子不若惠 施、邓析。(《儒效》) 前三句形式上完全相同,与第四句相异,但四句意义联系紧密,仍为一个整体,四句共同组 成排比。不能单就形式把四句话分作一个鼎足对加上一个散句 13.是故质的张而弓矢至焉,林木茂而斧斤至焉,树成荫而众鸟息焉,醢酸而蚋聚焉。(《劝 学》) 与12句同理 (二)几组意思相关的对偶句相联,组成排比 14.公生明,偏生暗,端悫生通,诈伪生塞,诚信生神,夸诞生惑。(《不苟》) 第一句(除去首词“君子”)、第二句是一组对偶,三、四句是一组对偶,五、六句是一组对 偶。三组对偶联成一组排比 15.君子大心则敬天而道,小心则畏义而节;知则明通而类,愚则端悫而法;见由则恭而止, 见闭则敬而齐:喜则和而治,忧则静而理;通则文而明,穷则约而详。(《不苟》) 主语“君子”后面的五组对偶句共同组成一组排比句,做全句的谓语。 又如 16.无国而不有治法,无国而不有乱法:无国而不有贤士,无国而不有罢士;无国而不有愿 民,无国而不有悍民;无国而不有美俗,无国而不有恶俗。(《王霸》) 有一种特殊情况: 17.朴悫者常安利,荡悍者常危害:安利者常乐易,危害者常忧险;乐易者常寿长,忧险者 常夭折。(《荣辱》) 三组对偶句句式相同、字数相等,整体的又可以看作一个鼎足对 有的人错误的把这种情况称为“排偶”。“排偶”实际是对偶排比的简称(《现代汉语词典》 “排”字条),并不是特指这种由对偶句构成的排比 (三)由四句或四句以上字数相等、句式相同、意义相关的句子组成的排比句,能否在其内 部将其分为几组对偶句,应视文意而定。如果意义上有明显相对或相连,又与其它句子可以 区分,则也可以独立视为对偶:如果意义上完全并列,则只能整体视为排比。例如:第 10 教学周 3/第 1、2 节（第 20 次课） 第 页 教学的基本内容 三 辨析几种容易混淆的情况 在区分对偶句和排比句时，有几种容易混淆的情况需要注意。 （一）三句或三句以上的句子，句意联系紧密，前几句字数相等、句式相同，仅最末一句有 变化，这组句子属于排比句。不能把前几句看作对偶，最后一句单独列为散句。 10．天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣！（《天论》） 前两句形式上完全相同，而与最后一句不同，但三句讲的都是事物有定性的道理，三句不能 分开，整体看作排比。 这类例子在《荀子》中非常多，又如： 11．积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德而神明自得，圣心备焉。（《劝学》） 又有四句相连者，如： 12．相高下、视硗肥、序五种，君子不如农人；通财货、相美恶、辨贵贱，君子不如贾人； 设规矩、陈绳墨、便备用，君子不如工人；不恤是非，然不然之情，以相荐樽，君子不若惠 施、邓析。（《儒效》） 前三句形式上完全相同，与第四句相异，但四句意义联系紧密，仍为一个整体，四句共同组 成排比。不能单就形式把四句话分作一个鼎足对加上一个散句。 13．是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醢酸而蚋聚焉。（《劝 学》） 与 12 句同理。 （二）几组意思相关的对偶句相联，组成排比。 14．公生明，偏生暗，端悫生通，诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑。（《不苟》） 第一句（除去首词“君子”）、第二句是一组对偶，三、四句是一组对偶，五、六句是一组对 偶。三组对偶联成一组排比。 15．君子大心则敬天而道，小心则畏义而节；知则明通而类，愚则端悫而法；见由则恭而止， 见闭则敬而齐；喜则和而治，忧则静而理；通则文而明，穷则约而详。（《不苟》） 主语“君子”后面的五组对偶句共同组成一组排比句，做全句的谓语。 又如： 16．无国而不有治法，无国而不有乱法；无国而不有贤士，无国而不有罢士；无国而不有愿 民，无国而不有悍民；无国而不有美俗，无国而不有恶俗。（《王霸》） 有一种特殊情况： 17．朴悫者常安利，荡悍者常危害；安利者常乐易，危害者常忧险；乐易者常寿长，忧险者 常夭折。（《荣辱》） 三组对偶句句式相同、字数相等，整体的又可以看作一个鼎足对。 有的人错误的把这种情况称为“排偶”。“排偶”实际是对偶排比的简称（《现代汉语词典》 “排”字条），并不是特指这种由对偶句构成的排比。 （三）由四句或四句以上字数相等、句式相同、意义相关的句子组成的排比句，能否在其内 部将其分为几组对偶句，应视文意而定。如果意义上有明显相对或相连，又与其它句子可以 区分，则也可以独立视为对偶；如果意义上完全并列，则只能整体视为排比。例如：