(五)作品分析一一《论君子》 在论语中论君子的言语一共有八十四则，这里选择的是有代表性的十三则。在孔子 时代，君子有两个基本含义，一个是指统治者，一个是指有道德修养和实际能力的人。在 孔子的学说里面有的时候指的是第一个含义，但是更多的时候指的是后面一个。孔子对于 君子品行道德的期望其实是儒家的对于社会理想人格的构建。 1子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 【译 孔子评论子产：“具有君子的四种品德：行为谦逊，尊敬上级，关心群众疾苦，用人 符合道义。” 【解读】 本章是孔子评价子产的话，讲的君子之道，就是为政之道。子产是孔子的一个非常有 才能的学 产在郑 公、足 时执 。 晋国当悼公 公、昭 顷公、定公五世， 于楚国当共王、康王、郏敖、灵王 平王五世，正是两国争强、战乱不 息的时候。郑国地处要冲，而周旋于这两大国之间，子产却能不低声下气，也不妄自尊大， 使国家得到尊敬和安全，的确是中国古代一位杰出的政治家和外交家。孔子对子产的评价 甚高，认为治国安邦就应当具有子产的这四种道德。孟子认为君所以能治民，在于君自身 正，正己而后正人。他说：“君正，莫不正。一正君而国定矣。”(《孟子·离娄上》 《中庸》中引用孔子的话说：“君子之道四，丘未能一焉。所求乎子，事父，未能也： 所求乎臣，以事君，未能也：所求乎弟，以事兄，未能也：所求乎朋友，先施之，未能也。” 作为君子典范的孔子也认为自己没有达到君子的标准，所以，我们可以认为孔子在这里提 出来的君子的标准是儒家的理想人格的标准 9于兴于©不通，服不合© 恭而无礼则劳0，慎而无礼则意②，勇而无礼则乱，直而无礼则绞③。君子 【注释】 ①劳：辛劳，劳苦。 ②葸：音 x1,拘谨，畏惧、胆怯害怕的样子。 ③绞：说话尖刻，出口伤人· ④笃：厚待、真诚。 ⑤故旧：故交，老朋友。 ⑥偷：淡薄。这里指的是人和人之间的感情。 泰伯： 周大王的长子。 【译文】 孔子说：“只是恭敬而不以礼来指导，就会疲劳：只是谨慎而不依礼而行，就会显得 畏缩拘谨：只是心直口快而不以礼来指导，就会说话尖刻，伤害别人。在上位的人如果厚 待自己的父母兄弟，老百姓当中就会趋向仁德，兴起仁的风气：君子如果不遗弃老朋友老 同 老百姓之间就不会冷漠无情了。” 【评析 此处的“礼”指的是礼的本质含义。这是孔子在教导人们如何做人。把君子之道放4 （五）作品分析——《论君子》 在论语中论君子的言语一共有八十四则，这里选择的是有代表性的十三则。在孔子 时代，君子有两个基本含义，一个是指统治者，一个是指有道德修养和实际能力的人。在 孔子的学说里面有的时候指的是第一个含义，但是更多的时候指的是后面一个。孔子对于 君子品行道德的期望其实是儒家的对于社会理想人格的构建。 1 子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 【译文】 孔子评论子产：“具有君子的四种品德：行为谦逊，尊敬上级，关心群众疾苦，用人 符合道义。” 【解读】 本章是孔子评价子产的话，讲的君子之道，就是为政之道。子产是孔子的一个非常有 才能的学生，子产在郑简公、郑定公之时执政 22 年。其时，于晋国当悼公、平公、昭公、 顷公、定公五世，于楚国当共王、康王、郏敖、灵王、平王五世，正是两国争强、战乱不 息的时候。郑国地处要冲，而周旋于这两大国之间，子产却能不低声下气，也不妄自尊大， 使国家得到尊敬和安全，的确是中国古代一位杰出的政治家和外交家。孔子对子产的评价 甚高，认为治国安邦就应当具有子产的这四种道德。孟子认为君所以能治民，在于君自身 正，正己而后正人。他说：“君正，莫不正。一正君而国定矣。”（《孟子·离娄上》） 《中庸》中引用孔子的话说：“君子之道四，丘未能一焉。所求乎子，事父，未能也； 所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。” 作为君子典范的孔子也认为自己没有达到君子的标准，所以，我们可以认为孔子在这里提 出来的君子的标准是儒家的理想人格的标准。 2 子曰：“恭而无礼则劳①，慎而无礼则葸②，勇而无礼则乱，直而无礼则绞③。君子 笃④于亲，则民兴于仁，故旧⑤不遗，则民不偷⑥。” 【注释】 ①劳：辛劳，劳苦。 ②葸：音ｘǐ，拘谨，畏惧、胆怯害怕的样子。 ③绞：说话尖刻，出口伤人。 ④笃：厚待、真诚。 ⑤故旧：故交，老朋友。 ⑥偷：淡薄。这里指的是人和人之间的感情。 泰伯：周大王的长子。 【译文】 孔子说：“只是恭敬而不以礼来指导，就会疲劳；只是谨慎而不依礼而行，就会显得 畏缩拘谨；只是心直口快而不以礼来指导，就会说话尖刻，伤害别人。在上位的人如果厚 待自己的父母兄弟，老百姓当中就会趋向仁德，兴起仁的风气；君子如果不遗弃老朋友老 同事，老百姓之间就不会冷漠无情了。” 【评析】 此处的“礼”指的是礼的本质含义。这是孔子在教导人们如何做人。把君子之道放