第一章教育基本规 取消西部地区的学杂费政策有何教育学依据。 例:教育部长周济28日说,2005年,中国高等教育毛入学率达21%,在校生已超过 2300万人。中国高等教育已跨入国际公认的大众化阶段。 例:南京:民工子女上学享受同城待遇:哈佛校长为什么一定要辞职 与教育的现代化同步,统治阶级对学校教育的主宰、专制、垄断已经被打破,教育民主化正 向纵深发展。教育民主化的推进表现在义务教育年限的延长(发达国家已经普及12年,高等教育 也已经大众化-30%)上,表现在教育法制化(依法治教)上,还表现在对教育机会均等在认识上 的逐步加深和由外部民主向教育内部民主(教育管理由集中“管”转化为自主式的“养成”、师生 关系民主化,教育评价由重选拔转向发展)的发展上;表现在更多的个体和社会组织能够“参与 教育”,如私人办学、参与教育决策等。 教育的商品化 思考:“北大”“清华”为什么沦为“二流学校”?外国大学为什么到中国招生?人才市场和 集贸市场有何不同? 例:重庆541名农村家庭学生因学费放弃高考: 现代社会是商品社会,现代教育也多少带有商品属性。集中体现在教育的产品-劳动力的竞争 力上。人才的竞争和市场化已经成为各国教育发展的现实。国家投资教育,回报是高素质的国民, 同时是经济的高发展和国家的强盛;放开收费的学校办学,人才质量高(就业率、社会评价、薪 金多少等),教育水平高,就能吸引更多的投资(国家和私人,如211工程学校和哈佛大学)和优 质学生、优秀教师,学校就能培养更多更好的人才。形成良性循环,投资者就能得到更多的回报, 利润更高,学校就越办越兴旺。对家庭和个人来说,教育投资是最大的,也是比较划算的。我国 一直有重视教育的传统,认为“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,实际也是希望教育带来丰厚 的回报的。到现在,为什么那么多的大学生无法就业,其中一个原因也是教育的商品性作怪。“物 以稀为贵”,它的反面就是“以多为贱”。以前大学生少,所以称为“天之骄子”,国家包分配:现 在到处都是大学生,国家不包分配,社会也不稀奇了,首薪一降再降,甚至工作都没有。 但是,虽然教育有一定的商品性,但并不等于一切都商品化。首先必须满足教育的民主性, 政府必须尽最大努力使国民享受更多的教育机会,特别是义务教育和基础教育方面,不能商品化, 否则会造成社会不公。如果国力许可,高中或高等教育都应该弱化其商品性,使大多数人能接受 更高年限的教育。这才是一个负责任的政府所应该做的 5、教育的主体性 主体性指人作为主体的规定性,表现为思想的自由、行动的权利。主体性是创造性的基础 现代化的人,固然应该要求掌握现代科技,而个人知识结构也要有较大的应变性且具有终身学习 的能力。更重要的是现代化的人一定要有开放意识、主体精神、创造能力,要有充分的自信心 高度的责任心、事业心,还要有顽强的意志、广泛的兴趣和旺盛的求知欲。 传统教育忽视受教育者的个性特征,忽视其主体性的全面发挥,忽视创造性的发展,限制了 人的全面发展。现代教育的目标就是培养有主体性的人。重视培养受教育者的个性特征,重视学 生主动地参与学习,学做学习的主人 6、科学精神和人文精神的统一性。 科学教育是现代教育的核心。科学教育要求用科学的教育内容、科学的教育方法去培养具有 科学精神的人。当“科学主义”的片面性令人关注让人担忧的时候,“人本主义”便一度又大行其 道了。两种偏向,各执一端,似乎都很在理。而从“学会生存”到“学会关心”,从普及教育、继 续教育到终身教育,则正用发展事实在消弭偏执消除对立,科学精神和人文精神正在走向统一。 这种统一早在七十年代初就已经开始了,只不过今天人们对此的呼声更高,要求更迫切且统一性 特征也更明显、突出而已。 7、教育的民族性和国际性 思考:“孟母堂”的遭遇:“学穿汉服”运动;新东方英语学校的兴盛。第一章 教育基本规律 6 取消西部地区的学杂费政策有何教育学依据。 例：教育部长周济２８日说，２００５年，中国高等教育毛入学率达２１％，在校生已超过 ２３００万人。中国高等教育已跨入国际公认的大众化阶段。 例：南京：民工子女上学享受同城待遇；哈佛校长为什么一定要辞职 与教育的现代化同步，统治阶级对学校教育的主宰、专制、垄断已经被打破，教育民主化正 向纵深发展。教育民主化的推进表现在义务教育年限的延长（发达国家已经普及 12 年，高等教育 也已经大众化-30%）上，表现在教育法制化（依法治教）上，还表现在对教育机会均等在认识上 的逐步加深和由外部民主向教育内部民主（教育管理由集中“管”转化为自主式的“养成”、师生 关系民主化，教育评价由重选拔转向发展）的发展上；表现在更多的个体和社会组织能够“参与 教育”，如私人办学、参与教育决策等。 4、教育的商品化 思考：“北大”、“清华”为什么沦为“二流学校”？外国大学为什么到中国招生？人才市场和 集贸市场有何不同？ 例：重庆 541 名农村家庭学生因学费放弃高考； 现代社会是商品社会，现代教育也多少带有商品属性。集中体现在教育的产品-劳动力的竞争 力上。人才的竞争和市场化已经成为各国教育发展的现实。国家投资教育，回报是高素质的国民， 同时是经济的高发展和国家的强盛；放开收费的学校办学，人才质量高（就业率、社会评价、薪 金多少等），教育水平高，就能吸引更多的投资（国家和私人，如 211 工程学校和哈佛大学）和优 质学生、优秀教师，学校就能培养更多更好的人才。形成良性循环，投资者就能得到更多的回报， 利润更高，学校就越办越兴旺。对家庭和个人来说，教育投资是最大的，也是比较划算的。我国 一直有重视教育的传统，认为“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，实际也是希望教育带来丰厚 的回报的。到现在，为什么那么多的大学生无法就业，其中一个原因也是教育的商品性作怪。“物 以稀为贵”，它的反面就是“以多为贱”。以前大学生少，所以称为“天之骄子”，国家包分配；现 在到处都是大学生，国家不包分配，社会也不稀奇了，首薪一降再降，甚至工作都没有。 但是，虽然教育有一定的商品性，但并不等于一切都商品化。首先必须满足教育的民主性， 政府必须尽最大努力使国民享受更多的教育机会，特别是义务教育和基础教育方面，不能商品化， 否则会造成社会不公。如果国力许可，高中或高等教育都应该弱化其商品性，使大多数人能接受 更高年限的教育。这才是一个负责任的政府所应该做的。 5、教育的主体性 主体性指人作为主体的规定性，表现为思想的自由、行动的权利。主体性是创造性的基础。 现代化的人，固然应该要求掌握现代科技，而个人知识结构也要有较大的应变性且具有终身学习 的能力。更重要的是现代化的人一定要有开放意识、主体精神、创造能力，要有充分的自信心、 高度的责任心、事业心，还要有顽强的意志、广泛的兴趣和旺盛的求知欲。 传统教育忽视受教育者的个性特征，忽视其主体性的全面发挥，忽视创造性的发展，限制了 人的全面发展。现代教育的目标就是培养有主体性的人。重视培养受教育者的个性特征，重视学 生主动地参与学习，学做学习的主人。 6、科学精神和人文精神的统一性。 科学教育是现代教育的核心。科学教育要求用科学的教育内容、科学的教育方法去培养具有 科学精神的人。当“科学主义”的片面性令人关注让人担忧的时候，“人本主义”便一度又大行其 道了。两种偏向，各执一端，似乎都很在理。而从“学会生存”到“学会关心”，从普及教育、继 续教育到终身教育，则正用发展事实在消弭偏执消除对立，科学精神和人文精神正在走向统一。 这种统一早在七十年代初就已经开始了，只不过今天人们对此的呼声更高，要求更迫切且统一性 特征也更明显、突出而已。 7、教育的民族性和国际性 思考：“孟母堂”的遭遇；“学穿汉服”运动；新东方英语学校的兴盛