译 序 5 当作一种通常的释义活动来对待，而在这种释义活动中，自然语 言是其工具。在与语言学的关系上，它不承认语言学的优先地 位，因为它只强调符号本身的特定性。然而在解读一些非语言 的符号（图片，绘画，建筑等）时，它却经常借用自然语言这种中 介，例如罗兰·巴特(1915一1980)在《服饰系统》一书中，就采 用了对时装的描述性文字进行分析的做法，而不是对时装本身 进行分析。在分析绘画作品时，它也是只限于分析绘画的描述 性语言。 2、séniotique:该术语源自英文semiotics,最早由美国符号学 鼻祖皮尔士(1839一1914)使用，指的也是对符号的研究，在这 个意义上，它与索绪尔使用的semiologie没有区别。现代法国 的semiotique研究者们并不看重语言符号，认为符号是一种已 经建构的对象，而不是可供观察的对象。他们更看重语义研究， 努力探讨意指方式，认为符号学应该成为一种有关意指系统的 理论，他们研究的领域是作为意指实践结果的各种文本。在这 方面，形成了以结构研究为主的格雷玛斯等人的学派和克里斯 特瓦(1941一)的认识论符号学研究（参照语言学模式和精神 分析学理论而建立的“语义分析”符号学)。前者由于研究阵容 大，成果频丰，进而成为法国符号学研究的主流：这一学派以 “法语研究学会”的成员为主，其通常的称谓便是“巴黎符号学 学派”。 可以说，巴黎符号学学派的有关意指理论的基础概念，已经 在格雷玛斯的《结构语义学》中得到了阐述。按照格雷玛斯的 主张，符号学(sémiotique)就是意指系统的一种等级分析学说。 他把一个意指整体分为深层结构、表层结构和表现结构，对这些 不同层次的确立和相互关系的研究，一直是巴黎符号学学派的