宗教信仰是人类社会重要的支柱之一。如果宗教信仰是统一的,那么人类将是幸福 的 对于异教徒来说,他们似乎从来不曾为信仰和见解的不同而陷于纷争。也许是因为 他们的宗教虽有典仪却缺乏理论吧。只要想想他们的教长都是浪漫的诗人,你就可以理 解他们的宗教到底是什么了。但是我们的上帝却是一位“忌妒”之神①,因此他既不允 F有不纯的信念,也不允许奉祀异教的神灵。但是,究竟如何才能使信仰保持一致,这 个问题值得深究一下。 保持信仰一致的意义有两方面,一是与教会内部的人有关,一是与教会外部的人有 关。对前者来说,异教与其信徒是玷污圣灵的,是一切道德败坏中的最恶者。正如由人 体伤口进入的异物导致腐烂一样,精神上的腐败也会由此而来。 所以,散布对于信仰的各种不同见解,更能导致宗教的分裂。这犹如有人呼唤 看哪,基督正在旷野之中!而另一些人也在呼唤——看哪,基督正在圣坛之上!那么让 我们究竟追随谁呢?在这种情况下,我们最好的办法恐怕只有一个,这就是基督自身说 过的那句名言:“你们既不要出动,也都不要相信!”② 圣保罗(他的使命是要感召那些无信仰者)曾说:“如果一个异教徒听到你们这些各 说各话的教义,他恐怕只会认为这里有一群疯子。”对于本来就无信仰者的无神论者, 看到宗教之中的这种矛盾冲突,更会使他们远离圣殿,而高踞于“亵渎者”的座位之上 从前有一位幽默家虚拟了一套丛书,其中有一本叫“异端教派的摩尔舞”。③也许 有读者会认为,在谈论如此重大的问题时援引此例未免不恭。然而他所嘲弄的却正是异 端攻讦者的可笑嘴脸 信仰是一致会给教徒带来和平。而和平就是幸福,和平树立信仰,和平培养博爱。 这样,以前浪费于写争论文章的精力,现在就可以转移到写信仰和诚实忏悔的论文上了。 至于如何使信仰一致,这也很重要。有两种极端的看法。对某些激烈分子而言,所 有的调和与妥协都是可憎的。正如《旧约》中所说:“和平不和平与你何干?使者你转 身回去吧!”这一派人是只要宗派不要和平的。与此相反的做法是,有些教派一味追求 妥协折中,甚至不顾信仰的基本原则。这两种极端的态度就是: “凡是不帮助我们的,就是反对我们。”(凡不是我们朋友的就是我们的敌人) “凡是不反对我们的,就是帮助我们”(凡不是我们的敌人就是我们的朋友) 换句话说,只要在信仰的大前提上没有分歧,那些观点、教义和解释上的差别,就 可以求大同存小异,而不应该为之煽动分裂 这里我还略有一点小小的见解 大家应注意,使宗教分裂的原因,往往是两种性质的争论。 一种是所争论的论点本来分歧不大,只是由于争论的态度激发了仇恨。圣奥古斯丁宗教信仰是人类社会重要的支柱之一。如果宗教信仰是统一的，那么人类将是幸福 的。 对于异教徒来说，他们似乎从来不曾为信仰和见解的不同而陷于纷争。也许是因为 他们的宗教虽有典仪却缺乏理论吧。只要想想他们的教长都是浪漫的诗人，你就可以理 解他们的宗教到底是什么了。但是我们的上帝却是一位“忌妒”之神①，因此他既不允 许有不纯的信念，也不允许奉祀异教的神灵。但是，究竟如何才能使信仰保持一致，这 个问题值得深究一下。 保持信仰一致的意义有两方面，一是与教会内部的人有关，一是与教会外部的人有 关。对前者来说，异教与其信徒是玷污圣灵的，是一切道德败坏中的最恶者。正如由人 体伤口进入的异物导致腐烂一样，精神上的腐败也会由此而来。 所以，散布对于信仰的各种不同见解，更能导致宗教的分裂。这犹如有人呼唤—— 看哪，基督正在旷野之中！而另一些人也在呼唤——看哪，基督正在圣坛之上！那么让 我们究竟追随谁呢？在这种情况下，我们最好的办法恐怕只有一个，这就是基督自身说 过的那句名言：“你们既不要出动，也都不要相信！”② 圣保罗(他的使命是要感召那些无信仰者)曾说：“如果一个异教徒听到你们这些各 说各话的教义，他恐怕只会认为这里有一群疯子。”对于本来就无信仰者的无神论者， 看到宗教之中的这种矛盾冲突，更会使他们远离圣殿，而高踞于“亵渎者”的座位之上 了。 从前有一位幽默家虚拟了一套丛书，其中有一本叫“异端教派的摩尔舞”。③也许 有读者会认为，在谈论如此重大的问题时援引此例未免不恭。然而他所嘲弄的却正是异 端攻讦者的可笑嘴脸。 信仰是一致会给教徒带来和平。而和平就是幸福，和平树立信仰，和平培养博爱。 这样， 以前浪费于写争论文章的精力， 现在就可以转移到写信仰和诚实忏悔的论文上了。 至于如何使信仰一致，这也很重要。有两种极端的看法。对某些激烈分子而言，所 有的调和与妥协都是可憎的。正如《旧约》中所说：“和平不和平与你何干？使者你转 身回去吧！”这一派人是只要宗派不要和平的。与此相反的做法是，有些教派一味追求 妥协折中，甚至不顾信仰的基本原则。这两种极端的态度就是： ——“凡是不帮助我们的，就是反对我们。”（凡不是我们朋友的就是我们的敌人） ——“凡是不反对我们的，就是帮助我们”（凡不是我们的敌人就是我们的朋友） 换句话说，只要在信仰的大前提上没有分歧，那些观点、教义和解释上的差别，就 可以求大同存小异，而不应该为之煽动分裂。 这里我还略有一点小小的见解。 大家应注意，使宗教分裂的原因，往往是两种性质的争论。 一种是所争论的论点本来分歧不大，只是由于争论的态度激发了仇恨。圣奥古斯丁