THE MIRROR AND MEDITATION|镜鉴与凝思 劳动分工,社会分工是指根据大规模的社会生了新的视角和资料。黄可佳根据潮白河流域史 产活动需要进行的分工,本文所指的分工为后前遗址石器出土概况,认为在该区域也形成了 者。凹一般认为分为两个组成部分:(1)社会劳石器生产性和消费性遗址例。有学者认为公元 动分工,即各种社会角色在具体人员头上的配前3500年左右中国境内各地区间交流互动形 置;(2)技术劳动分工,即各项任务在何等程度成了社会上层远距离交流网。李新伟指出社会 上在各角色之间的专门化,落实到明确限定的上层远距离交流网的形成对于中国相互作用圈 操作上。劳动分工的充分分化促进了各项任务的形成发挥了决定性的作用。在密切的交流中 的充分标准化。四 中国史前文化的多元一体格局初步形成。 20世纪40年代,手工业生产专业化(即社 可见,通过操作链研究探讨区域聚落功能 会分工)被引入到考古学研究中。英国著名的马和聚落内社会生产的空间结构的分异度来探索 克思主义考古学家柴尔德(V. Gordon Childe)在社会分工的形成,对古代社会复杂化进程是非 对美索不达米亚地区的文明研究中提出了著名常有益的探索,获得了新的认识。 的“城市革命”概念,并强调附属专业化手工业 (二)社会分层 生产是城市革命的重要特征幽。20世纪60年 任何人类社会都存在着不平等和差异,这 代,塞维斯把对手工业生产专业化的概念引入就导致社会成员政治—经济地位有所差别, 到“酋邦社会”研究中,他指出,手工业生产专业有差别就会有社会分层叫。社会分层一般是指 化的急遽发展是酋邦社会产生的关键时刻最为按照人们相对的权力(政治地位)、财产(经济地 引人瞩目的文化事件之一例。文德安在《工艺生位)、声望(社会地位),将人群划分为不平等层 产与史前社会的复杂化进程》一文中指出,判断级的社会制度体系,不平等的层级体系显示了 附属式与独立的非专职的专业化生产的主要标不同群体的特权。社会分层不但导致了人们 准是器物的标准化程度。考斯汀认为对专业利益上的区分或冲突,而且也构成了不同群体 化的认定可以从生产系统的构成要素包括生产文化的显著差异。有学者指出不平等产生于两 者、原料、生产技术、生产组织、产品、分配关系类匹配过程:(1)社会成员与社会角色相匹配的 和消费者等要素进行考察,提供综合判读生产过程;(2)社会成员与不同价值的报酬相匹配的 专业化进程的视角和方法围。也有学者认为手过程。这个过程的核心是:(1)将某些物品定义 工业的专业化发展和生产方式的变化与社会进为威望物品的制度,(2)在劳动分工的各个职位 化过程正相关,故社会生产的专业化程度越高,或职业间对这些物品的社会分配的规则,(3)将 社会分工愈明显,横向的社会结构愈复杂。 个人和职业、物品联系起来并产生对有价资源 目前,学者一般从区域聚落功能和聚落内不平等控制的社会流动机制。戴维·格伦斯基把 社会生产的空间结构分异度来探索社会分工的为社会分层提供基础的有价值物品细分为七 形成和差异度。学者对宜昌红花套凹、宜都杨家类:经济类、政治类、文化类、社会类、荣誉类、公 湾遗址、巴东官渡口圓、枝江马家溪遗址國进民类、个人类。这些有价物品分类视角虽是现 行分析,认为存在一个石器生产加工聚落群,其代背景取向的,对考古学研究来说,仍然提供了 产品流通于整个长江中游地区;李新伟根据 个概念丰富、多元的可资参考的视角。 兴隆洼石制品数量的空间不均衡分布,认为社 社会学也用科层制、拓扑结构——全连接 会上层控制了细石器工业的生产,并形成了初拓扑结构——小世界等三种类型描述社会网络 步的专业化生产网。丁亮根据南水北调中线工结构叫。 程丹江口地区出土史前玉石器的操作链研究, 小世界是指社会结构既具有网络性又具有 认为不仅存在消费性遗址,还存在生产—消局部性,每一个社会节点将按照它们表现出来 费性遗址國,为豫西南地区文明起源研究提供的相关性组成网络,使得相关性高的节点在网 2016年第2期总第25期|重庆社会科学1 21994-2016ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreservedhttp://www.cnki.net2016全球视野 中国个性 年第 2 期 总第 255 期 重CHONGQ ING S OC IAL S C IENCES 庆社会科学 劳动分工， 社会分工是指根据大规模的社会生 产活动需要进行的分工， 本文所指的分工为后 者。 [26]一般认为分为两个组成部分：（1）社会劳 动分工， 即各种社会角色在具体人员头上的配 置；（2）技术劳动分工，即各项任务在何等程度 上在各角色之间的专门化， 落实到明确限定的 操作上。 劳动分工的充分分化促进了各项任务 的充分标准化。 [27] 20 世纪 40 年代，手工业生产专业化（即社 会分工）被引入到考古学研究中。 英国著名的马 克思主义考古学家柴尔德 (V. Gordon Childe)在 对美索不达米亚地区的文明研究中提出了著名 的“城市革命”概念，并强调附属专业化手工业 生产是城市革命的重要特征 [28]。 20 世纪 60 年 代， 塞维斯把对手工业生产专业化的概念引入 到“酋邦社会”研究中，他指出，手工业生产专业 化的急遽发展是酋邦社会产生的关键时刻最为 引人瞩目的文化事件之一[29]。 文德安在《工艺生 产与史前社会的复杂化进程》一文中指出，判断 附属式与独立的非专职的专业化生产的主要标 准是器物的标准化程度[30]。 考斯汀认为对专业 化的认定可以从生产系统的构成要素包括生产 者、原料、生产技术、生产组织、产品、分配关系 和消费者等要素进行考察， 提供综合判读生产 专业化进程的视角和方法[31]。 也有学者认为手 工业的专业化发展和生产方式的变化与社会进 化过程正相关，故社会生产的专业化程度越高， 社会分工愈明显，横向的社会结构愈复杂。 目前， 学者一般从区域聚落功能和聚落内 社会生产的空间结构分异度来探索社会分工的 形成和差异度。 学者对宜昌红花套[32]、宜都杨家 湾遗址[33]、巴东官渡口[34]、枝江马家溪遗址[35]进 行分析，认为存在一个石器生产加工聚落群，其 产品流通于整个长江中游地区[36]；李新伟根据 兴隆洼石制品数量的空间不均衡分布， 认为社 会上层控制了细石器工业的生产， 并形成了初 步的专业化生产[37]。 丁亮根据南水北调中线工 程丹江口地区出土史前玉石器的操作链研究， 认为不仅存在消费性遗址， 还存在生产——消 费性遗址[38]，为豫西南地区文明起源研究提供 了新的视角和资料。 黄可佳根据潮白河流域史 前遗址石器出土概况， 认为在该区域也形成了 石器生产性和消费性遗址[39]。 有学者认为公元 前 3500 年左右中国境内各地区间交流互动形 成了社会上层远距离交流网。 李新伟指出社会 上层远距离交流网的形成对于中国相互作用圈 的形成发挥了决定性的作用。 在密切的交流中， 中国史前文化的多元一体格局初步形成。 [40] 可见， 通过操作链研究探讨区域聚落功能 和聚落内社会生产的空间结构的分异度来探索 社会分工的形成， 对古代社会复杂化进程是非 常有益的探索，获得了新的认识。 （二）社会分层 任何人类社会都存在着不平等和差异，这 就导致社会成员政治——经济地位有所差别， 有差别就会有社会分层[41]。 社会分层一般是指 按照人们相对的权力（政治地位）、财产（经济地 位）、声望（社会地位），将人群划分为不平等层 级的社会制度体系， 不平等的层级体系显示了 不同群体的特权。 [42]社会分层不但导致了人们 利益上的区分或冲突， 而且也构成了不同群体 文化的显著差异。 有学者指出不平等产生于两 类匹配过程：（1）社会成员与社会角色相匹配的 过程；（2）社会成员与不同价值的报酬相匹配的 过程。 这个过程的核心是：（1）将某些物品定义 为威望物品的制度，（2）在劳动分工的各个职位 或职业间对这些物品的社会分配的规则，（3）将 个人和职业、 物品联系起来并产生对有价资源 不平等控制的社会流动机制。 戴维·格伦斯基把 为社会分层提供基础的有价值物品细分为七 类：经济类、政治类、文化类、社会类、荣誉类、公 民类、个人类。 [43]这些有价物品分类视角虽是现 代背景取向的，对考古学研究来说，仍然提供了 一个概念丰富、多元的可资参考的视角。 社会学也用科层制、拓扑结构——全连接、 拓扑结构——小世界等三种类型描述社会网络 结构[44]。 小世界是指社会结构既具有网络性又具有 局部性， 每一个社会节点将按照它们表现出来 的相关性组成网络， 使得相关性高的节点在网 THE MIRROR AND MEDITATION 镜鉴与凝思 123