社会生活对节日民俗形成的影响是多方面的。在我国古代社会，鬼神迷信思想盛行，求 神拜佛、问卜占卦是社会生活的重要内容，因而在我国传统节日中有大量这方面的习俗。 外，我国长期以来受儒家思想的影响，重视人际交往，每当逢年过节都会走亲访友，登门贺 岁，这些都显示了社会生活在节日民俗形成中的重要影响。 (3)历史事件与传说的影响 历史事件与传说也是影响节日民俗形成的因素之一。如端午节的来历，有纪念屈原说、 纪念伍子青说、纪念东汉孝女曹娥说。种种传说多数是后人添加上去的，可是在民间流传最 广的却是纪念成原的说法：于是在端午节就形成了祭祖屈原、赛龙舟的风俗，它显然受到历 史传说的影响。 (4)文化传播的影响 一种是通过自然的文化传播形成的节日民俗，如汉族有春节、清明节、端午节、中秋 节，许多少数民族也有这些节日。另一种传播是人为的，主要是宗教性的节日传播。在我国， 通过人为途径传播的宗教节日主要是小乘佛教节日和伊斯兰教节日。 以上节日民俗的形成原因在实际情况下往往互相渗透、互相影响，共同对节日民俗的 形成发生作用。 2、岁时节日民俗的分类 岁时节日及其民俗分为以下几类。 (1)宗教性节日及民俗宗教性节日包括两类：一类是原始宗教节日：一类是现代宗 教节日。这两类节日都是宗教性质的，但它们的产生时代及民俗表现形式却是不同的。 (2)生产性节日与民俗生产性节日，一般是指在农业、林业、牧业、饲养业、渔业、 手工业等生产中，伴随岁时变换和生产习俗所传承的群众性活动。首先，它有固定的时间（也 有的日期不确定)：其次，生产性节日是在生产实践基础上产生的，并表达人们的美好愿望： 再次，它带有祭祀、纪念等意义。其中与农事生产节日及民俗最有特色。农事节日的最初形 成，大约是和农业生产中的祭祀活动有关。农业比较发达的地区和民族，农事节日的原始信 仰成分逐渐减少，变为庆祝丰收、祈求丰年。有些节日还成了农忙季节的生产动员。如藏族 的“望果节”，是藏族人民预祝农业丰收的节日。“新果节”，又叫“吃新节”或“尝新节”， 是许多民族中流行的庆祝农业丰收的节日。日期各地不一，一般都在谷子成熟的时候举行。 (3)年节及其民俗年节，在各民族中普遍受到重视，其形成一方面有祈求来年丰收 的含义，另一方面，更重要的是迎接新的一年的来临春节是我国绝大多数民族通行的节日， 时间是在正月初一。春节，最重视的是除夕。在除夕之夜，合家团圆，共庆佳节。 (4)文娱性节日及民俗文娱性节日，大都具有联欢性质，目的在于加强个人和社会 团体的社交和友好往来，有时还加入民间的竞技活动。在文娱性活动中，较有特色的是各民 族的歌会、歌节。在这些活动中除娱乐内容外，还为未婚青年男女提供社交场所和物资交流 场所，深受各民族人民的欢迎。社会生活对节日民俗形成的影响是多方面的。在我国古代社会，鬼神迷信思想盛行，求 神拜佛、问卜占卦是社会生活的重要内容，因而在我国传统节日中有大量这方面的习俗。另 外，我国长期以来受儒家思想的影响，重视人际交往，每当逢年过节都会走亲访友，登门贺 岁，这些都显示了社会生活在节日民俗形成中的重要影响。 （3）历史事件与传说的影响 历史事件与传说也是影响节日民俗形成的因素之一。如端午节的来历，有纪念屈原说、 纪念伍子青说、纪念东汉孝女曹娥说。种种传说多数是后人添加上去的，可是在民间流传最 广的却是纪念成原的说法；于是在端午节就形成了祭祖屈原、赛龙舟的风俗，它显然受到历 史传说的影响。 （4）文化传播的影响 一种是通过自然的文化传播形成的节日民俗，如汉族有春节、清明节、端午节、中秋 节，许多少数民族也有这些节日。另一种传播是人为的，主要是宗教性的节日传播。在我国， 通过人为途径传播的宗教节日主要是小乘佛教节日和伊斯兰教节日。 以上节日民俗的形成原因在实际情况下往往互相渗透、互相影响，共同对节日民俗的 形成发生作用。 2、岁时节日民俗的分类 岁时节日及其民俗分为以下几类。 （1）宗教性节日及民俗 宗教性节日包括两类：一类是原始宗教节日；一类是现代宗 教节日。这两类节日都是宗教性质的，但它们的产生时代及民俗表现形式却是不同的。 （2）生产性节日与民俗 生产性节日，一般是指在农业、林业、牧业、饲养业、渔业、 手工业等生产中，伴随岁时变换和生产习俗所传承的群众性活动。首先，它有固定的时间（也 有的日期不确定）；其次，生产性节日是在生产实践基础上产生的，并表达人们的美好愿望； 再次，它带有祭祀、纪念等意义。其中与农事生产节日及民俗最有特色。农事节日的最初形 成，大约是和农业生产中的祭祀活动有关。农业比较发达的地区和民族，农事节日的原始信 仰成分逐渐减少，变为庆祝丰收、祈求丰年。有些节日还成了农忙季节的生产动员。如藏族 的“望果节”，是藏族人民预祝农业丰收的节日。“新果节”，又叫“吃新节”或“尝新节”， 是许多民族中流行的庆祝农业丰收的节日。日期各地不一，一般都在谷子成熟的时候举行。 （3）年节及其民俗 年节，在各民族中普遍受到重视，其形成一方面有祈求来年丰收 的含义，另一方面，更重要的是迎接新的一年的来临。春节是我国绝大多数民族通行的节日， 时间是在正月初一。春节，最重视的是除夕。在除夕之夜，合家团圆，共庆佳节。 （4）文娱性节日及民俗 文娱性节日，大都具有联欢性质，目的在于加强个人和社会 团体的社交和友好往来，有时还加入民间的竞技活动。在文娱性活动中，较有特色的是各民 族的歌会、歌节。在这些活动中除娱乐内容外，还为未婚青年男女提供社交场所和物资交流 场所，深受各民族人民的欢迎