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3 的工业社会的性道德不同于原始的农业国的性道德。医 学卫生发达而死亡率较低的地方的性道德,也不同于瘟 疫横行、在人未成年之前便被套走大量生命的地区的性 道德。也许,随着知识的增长,我们还能知道:在不同 的气候条件或饮食习惯下,豪佳性道德也会各不相同。 由于个人、婚烟、家庭、民族与际的原因,性道 德的结果也千差万别。在这些诺种因素中,某些情况下 很可能产生好结果,而某些情况下又很可能产生坏结 果。我们在决定要对某一特定的制度进行考察之前,都 必须对这些因素加以考虑。我们先从纯个人的原因开 始,这些原因即是精神分析所考虑的结果。这里不仅必 须重视某一谁则所养成的成人行为,而且还得重视意在 。使之服从这一准则而进行的单期数育。现在我们已经知 道,早期禁忌在这方面的结果可能非常奇特和间接。在 这个方面,我们是站在个人幸福的标谁上来看问题的。 当考虑男女关系时便产生了第二阶段的问题。很明显,” 某些性关系的价值高于别的性关系。大多数人会同意,' 有较多精神因案的性关系比纯肉体因素的性关系更为美 妙。确实,如下观点已经从诗人传到了文明男女的普遍 意识中,即性关系中掺入的男女双方的个性越多,爱情的 价值也就成比例的上升。此外,诗人们还教会许多人按 性关系的强烈程度来评价爱情。不过,这是一个更可争 议的问题。大多数现代人认为,爱情应该是一种平等的 关系。因此,根据这一点(如果没有别的根据的话), 3
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