翻译与理解 四写悟理自解。苏子的话针对 “客人”的感触而发,通过对 苏子曰:“客亦知夫水与月明月、江水的变与不变的议论, 乎?逝者如斯,而未尝往也;他从宇宙的变化说到人生的哲 盈虚者如彼,而卒莫消长也。理。认为从变化的角度看,天 盖将自其变者而观之,则天地一刻也不会不变,人生本来 地曾不能以一瞬;自其不变者短暂:但从不变的角度看,那 而观之,则物与我皆无尽也就是天地与我同生,万物与我 为一,都会无穷无尽。况且天 而又何羡乎?且夫天地之间,地间物各有主,“苟非吾之所 物各有主。苟非吾之所有,有,虽一毫而莫取”。如此, 虽一毫而莫取。唯江上之清人世间的荣辱、得失、忧乐便 风,与山间之明月,耳得之不足为念了。最后他为“客人 而为声,目遇之而成色,取指出出路:到大自然中去寻求 精神上的寄托,表现了一种旷 之无禁,用之不竭,是造物达开朗的胸襟和生活态度 者之无尽藏也,而吾与子之 所共食翻译与理解 苏子曰： “客亦知夫水与月 乎？逝者如斯 ，而未尝往也； 盈虚者如彼 ，而卒莫消长也。 盖将自其变者而观之 ，则天 地曾不能以一瞬；自其不变者 而观之 ，则物与我皆无尽也 ， 而又何羡乎？且夫天地之间 ， 物各有主。苟非吾之所有 ， 虽一毫而莫取。唯江上之清 风 ，与山间之明月 ，耳得之 而为声 ，目遇之而成色 ，取 之无禁 ，用之不竭 ，是造物 者之无尽藏也 ，而吾与子之 所共食。 “ 我对客人说： “您了解那江水和月亮 吗？江水总是象这样不断地流去，但 始终没有消失。有时圆有时缺的月亮 像那样变化，但最终没有消损和增长。 原来，如果从那变化的一面去看它， 那么天地间的万事万物，连一眨眼的 功夫都不曾保持过原状。从那不变的 一面看，那么事物和我们都是无穷无 尽的，还羡慕什么呢？况且，天地之 间，事物都各自有其主宰，如果不是 我所有的东西，虽然是一丝一毫也不 能取用。只有江上的清风，和山间的 明月，耳朵听到它就成为声音，眼睛 看到它就成为颜色；取用它们没有人 禁止，享用它们不会竭尽。这是大自 然的无穷的宝藏，我和您可以共同享 用的。 四写悟理自解。苏子的话针对 “客人”的感触而发，通过对 明月、江水的变与不变的议论， 他从宇宙的变化说到人生的哲 理。认为从变化的角度看，天 地一刻也不会不变，人生本来 短暂 ；但从不变的角度看，那 就是天地与我同生，万物与我 为一，都会无穷无尽。况且天 地间物各有主， “苟非吾之所 有，虽一毫而莫取” 。如此， 人世间的荣辱、得失、忧乐便 不足为念了。最后他为“客人” 指出出路：到大自然中去寻求 精神上的寄托，表现了一种旷 达开朗的胸襟和生活态度