张友国多民族国家统一构设视域中的公共空间政治 空间和不同民族的生活密切相关,它可以作为一种地名、英雄、神话、国家肖像等),为强化国家认同提 有效的传播媒介,成为社会成员和政治体系中的纽供纽带。 带,让来自不同民族的成员在这一隐含政治实践中 因此,多民族国家的公共空间政治的主要表 逐步形成新的文化与心理边界,为处理民族关系和现为: 稳定政治统治提供源源不断的软动力。因此,尽管 第一,为公共空间重新命名。文本、口号和地 公共空间设计自身不会改变国内政治的进程,但许名的使用占据公共空间的核心,对认同的建构非常 多后殖民国家还是非常依赖它们,借此表达蕴含独必要③。这种对公共空间的重命名代表着变化和 立性与现代性的国家认同。正如安德森所言,国家“重新发现”早期的身份。虽然缺乏纪念物和仪式 是想象的共同体。为了被想象,国家必须被表达 的视觉冲击力,重命名的地方和日常环境中的官方 也就是说,多民族国家的公共空间在国家统 历史纪念,还是可以将权力关系和官方授权历史合 构设中具有影响合法性和认同间题的社会化功能。法化。④因此,族称和地名一民族、国家、城市以 多民族国家统一构设中 及城镇的名称——也成为政治纷争的一部分,以便 公共空间政治的特点 确立某一群体的地位和特权,从而使为事物命名的 权力成为公共空间政治的重要组成部分 为了使多民族国家发挥实体的功能,生活在 第二,通过公共建筑强化国家认同。这一公共 起的人们有必要发展对新国家的归属感并塑造共 同的身份。这使得国家统一构设看上去似乎是 空间政治意图以多重纪念形式展示对国家历史的 个冗长的过程,但是它毕竟是有意识的政策决定和 视觉表达,试图将国家记忆以国家纪念碑(馆)与公 国家形成( state-lnltiative)的必要元素。因此,为共雕塑等形式在空间和视觉上永恒地固定。这类 了理解和预测新民族国家将形成什么样的国家,关造型艺术具有象征性,而且由于使用相对水久性的 注国家统一构设者表达目标和实际策略非常材料,成为官方政治表达的一个理想方式。它们的 重要①。 功能不仅是为了纪念,同时也可以辐射权力、使现 由于公共空间在多民族国家统一构设中的重任政权合法化。它们的意义在于必须让创造者和 要性日益彰显,越来越多的国家试图通过再造与控观赏者要有足够的社会文本理解其意义。这类造 制公共空间,在自己的主权界限内强化自己的国家型艺术在物理上占据场所,而且能够发挥引起想象 身份,创造统一和独特的国家并给予其成员共同命的功能。作为一种沉淀物和定影器:它们可以将事 运的意识,使全体国民在文化象征意义上被象征物件带入认知的范畴。建筑形式的永久性意在反映 与历史物质遗迹等连接,从而产生公共空间政治 政权的不朽,纪念碑、公共雕塑以及其他公共历史 这也就意味着具有民族主义性质的集体认同场所的设计与选址经常被政治化,成为一种政治符 的景物和地点,并不是与生俱来的,也不是不可改号。这一符号可以被分析出意义系统,同时也可以 变的。如同民族和民族主义一样,它们在时间和空被看作一个反映现实世界的符号世界。但这也可 间里出现或消失,并且发生变化②。民族建构者设能会在具有民族与国家认同张力的后殖民国家产 法再造、定义、澄清和同质化身份的界限。身份被生政治风险,引发政治冲突 描绘成线性和连续的 此,在多民族国家统一构设中,公共空间已 更为重要的是,在上述建构过程中,多民族国经成为塑造国家认同,建立政权合法性的重要场 家都试图将民族国家模式和多元国家模式结合在域。公共空间政治以其隐含政治价值,成为塑造国 一起,在公共空间利用他们的族裔象征符号(风俗、家主体性与认同的政治社会化手段之一。 o Manish Jha. Ethnicity, Modernity and Nationalism in Central Asia Nation Building Experiences in Kazakh- stan ), Delhi Academic Excellence, 2007. p 198 ②〔西〕胡安·诺格:《民族主义与领土》,徐鹤林、朱伦译,北京:中央民族大学出版社,2009年版,第50页 @0 Sally N. Cummings. Symbolism and power in Central Asia: Politics of the Spectacular. London: New York Routledge. 2010. pp 85,86 21994-2015ChinaAcademicJOurnalElectronicpUblishingHouse.Allrightsreservedhttp:/www.cnki.net空间和不同民族的生活密切相关，它可以作为一种 有效的传播媒介，成为社会成员和政治体系中的纽 带，让来自不同民族的成员在这一隐含政治实践中 逐步形成新的文化与心理边界，为处理民族关系和 稳定政治统治提供源源不断的软动力。因此，尽管 公共空间设计自身不会改变国内政治的进程，但许 多后殖民国家还是非常依赖它们，借此表达蕴含独 立性与现代性的国家认同。正如安德森所言，国家 是想象的共同体。为了被想象，国家必须被表达。 也就是说，多民族国家的公共空间在国家统一 构设中具有影响合法性和认同问题的社会化功能。 二、多民族国家统一构设中 公共空间政治的特点 为了使多民族国家发挥实体的功能，生活在一 起的人们有必要发展对新国家的归属感并塑造共 同的身份。这使得国家统一构设看上去似乎是一 个冗长的过程，但是它毕竟是有意识的政策决定和 国家形成 （ｓｔａｔｅ－ｉｎｉｔｉａｔｉｖｅ）的 必 要 元 素。因 此，为 了理解和预测新民族国家将形成什么样的国家，关 注国家统一构设者表达目标和实际策略非常 重要①。 由于公共空间在多民族国家统一构设中的重 要性日益彰显，越来越多的国家试图通过再造与控 制公共空间，在自己的主权界限内强化自己的国家 身份，创造统一和独特的国家并给予其成员共同命 运的意识，使全体国民在文化象征意义上被象征物 与历史物质遗迹等连接，从而产生公共空间政治。 这也就意味着具有民族主义性质的集体认同 的景物和地点，并不是与生俱来的，也不是不可改 变的。如同民族和民族主义一样，它们在时间和空 间里出现或消失，并且发生变化②。民族建构者设 法再造、定义、澄清和同质化身份的界限。身份被 描绘成线性和连续的。 更为重要的是，在上述建构过程中，多 民 族 国 家都试图将民族国家模式和多元国家模式结合在 一起，在公共空间利用他们的族裔象征符号（风俗、 地名、英雄、神话、国家肖像等），为强化国家认同提 供纽带。 因此，多民族国家的公共空间政治的主要表 现为： 第一，为公共空间重新命名。文 本、口 号 和 地 名的使用占据公共空间的核心，对认同的建构非常 必要③。这种 对 公 共 空 间 的 重 命 名 代 表 着 变 化 和 “重新发现”早期的身份。虽然缺乏纪念物和仪式 的视觉冲击力，重命名的地方和日常环境中的官方 历史纪念，还是可以将权力关系和官方授权历史合 法化。④因此，族称和地名———民族、国家、城市以 及城镇的名称———也成为政治纷争的一部分，以便 确立某一群体的地位和特权，从而使为事物命名的 权力成为公共空间政治的重要组成部分。 第二，通过公共建筑强化国家认同。这一公共 空间政治意图以多重纪念形式展示对国家历史的 视觉表达，试图将国家记忆以国家纪念碑（馆）与公 共雕塑等形式在空间和视觉上永恒地固定。这类 造型艺术具有象征性，而且由于使用相对永久性的 材料，成为官方政治表达的一个理想方式。它们的 功能不仅是为了纪念，同时也可以辐射权力、使现 任政权合法化。它们的意义在于必须让创造者和 观赏者要有足够的社会文本理解其意义。这类造 型艺术在物理上占据场所，而且能够发挥引起想象 的功能。作为一种沉淀物和定影器：它们可以将事 件带入认知的范畴。建筑形式的永久性意在反映 政权的不朽，纪念碑、公共雕塑以及其他公共历史 场所的设计与选址经常被政治化，成为一种政治符 号。这一符号可以被分析出意义系统，同时也可以 被看作一个反映现实世界的符号世界。但这也可 能会在具有民族与国家认同张力的后殖民国家产 生政治风险，引发政治冲突。 因此，在多民族国家统一构设中，公共 空 间 已 经成为塑造 国 家 认 同，建 立 政 权 合 法 性 的 重 要 场 域。公共空间政治以其隐含政治价值，成为塑造国 家主体性与认同的政治社会化手段之一。 张友国 多民族国家统一构设视域中的公共空间政治 １６ ① ② ③ ＭａｎｉｓｈＪｈａ．Ｅｔｈｎｉｃｉｔｙ，Ｍｏｄｅｒｎｉｔｙａｎｄ ＮａｔｉｏｎａｌｉｓｍｉｎＣｅｎｔｒａｌＡｓｉａ （ＮａｔｉｏｎＢｕｉｌｄｉｎｇＥｘｐｅｒｉｅｎｃｅｓｉｎ Ｋａｚａｋｈ－ ｓｔａｎ），Ｄｅｌｈｉ：ＡｃａｄｅｍｉｃＥｘｃｅｌｌｅｎｃｅ，２００７．ｐ．１９８． 〔西〕胡安·诺格：《民族主义与领土》，徐鹤林、朱伦译，北京：中央民族大学出版社，２００９年版，第５０页。 ④ ＳａｌｌｙＮ．Ｃｕｍｍｉｎｇｓ．ＳｙｍｂｏｌｉｓｍａｎｄｐｏｗｅｒｉｎＣｅｎｔｒａｌＡｓｉａ：ＰｏｌｉｔｉｃｓｏｆｔｈｅＳｐｅｃｔａｃｕｌａｒ，Ｌｏｎｄｏｎ；Ｎｅｗ Ｙｏｒｋ： Ｒｏｕｔｌｅｄｇｅ，２０１０．ｐｐ．８５，８６．