让学生明确:就段内来看,作者的目的是借评介《离骚》来论述屈原的伟大人 格,归结点是指出屈原的志行可“与日月争光”。因此,写创作缘由,特别揭示“疾”、 穷”。“怨”三字,其中“信而见疑,忠而被谤”更为眼点句:写《离骚》内容和 创作特色,特别指出其“明道德之崇高,治乱之条贯”,而归结到赞美屈原“志洁 廉”。就全文来看,这段议论是全文纲领。由“信而见疑,忠而被谤”,引出文章的 第二大段写屈原的去留关乎楚国命运:由“志洁行廉”引出第三大段写屈原与渔父 的对话,自沉泪罗 板书 “疾” 信而见疑 穷 引出第二部分:楚国命运 忠而被谤 明道德志洁 与渔父对话 引出第三部分 明治乱行廉 自觉汨罗 (五)重点研读就怀王客死于秦抒感两段。 做法:先疏通文意和难句,并分析两段的行文思路;最后介绍点司马迁的政治遭遇 讲明议论中寄托着司马迁本人的政治幽愤。 (1)关于文意、难句的疏通 “屈原既嫉之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君之一语,俗之 改也。” 让学生明确:“虽放流”,意为“即使流放在州'。有人解释“放流”为“放浪 从文字学角度看,尚欠根据。从这句看,屈原一生曾流放两次,第一次是怀王入秦 或顷襄王即位时,这一次是流放在汉北,后文“顷襄王怒而迁之”,是再一次把他流 放到更荒僻的沉湘一带。按:此处叙事脉络不够清晰,前人曾指出这是由于有“错 简”(竹简散了,整理时发生错误)形成,不必深究。“不忘欲反”,指屈原不忘要返 回朝廷,“反”,通“返”。“冀幸”,“冀”是希望,“幸”也有希望意,指存有万一的 希望。 “其存君兴国而欲反复之,一篇之中三致志焉。” 让学生明确:“存君”的“存”,意为关怀:“反复”连用,意为挽转过来,“反复之” 即挽转楚国的局面。下面的“然终不可反”的“反”,仍通“返”,指屈原终于不能 返回朝廷。“一篇之中三致志焉”是句很重要的话,说明这段所论屈原的心迹,仍同 评介《离骚》一样,是从屈原作品中概括出来的 “而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。” 让学生明确:“圣君治国”,应看作联合短语,即圣明的君主,治平的国家 “累世”,犹言“多少世代以来”。“而不见者”的“者”,表提顿的助词,引出下两 句的解说。 (2)关于这两段的行文思路 ——让学生明确:这两段议论,从全文的脉络来看,它是紧承怀王三受秦骗,客死 于秦的记叙,远接评介《离骚》中“信而见疑,忠而被谤”二语,并把议论推进 层,’指明“圣君治国累世而不见”的原因,就在“其所谓忠者不忠,贤者不贤”。 这个见解非常深刻,它融合了作者个人的体验在内,寄托着作者个人特有的政治幽 愤,特别值得注意。从这两段本身的脉络来看,它是从两个角度来写的。先从为臣——让学生明确：就段内来看，作者的目的是借评介《离骚》来论述屈原的伟大人 格，归结点是指出屈原的志行可“与日月争光”。因此，写创作缘由，特别揭示“疾”、 “穷”。“怨”三字，其中“信而见疑，忠而被谤”更为眼点句；写《离骚》内容和 创作特色，特别指出其“明道德之崇高，治乱之条贯”，而归结到赞美屈原“志洁行 廉”。就全文来看，这段议论是全文纲领。由“信而见疑，忠而被谤”，引出文章的 第二大段写屈原的去留关乎楚国命运；由“志洁行廉”引出第三大段写屈原与渔父 的对话，自沉泪罗。 板书： “疾” 信而见疑 “穷” 引出第二部分：楚国命运 忠而被谤 “怨” 明道德 志洁 与渔父对话 引出第三部分 明治乱 行廉 自觉汨罗 （五）重点研读就怀王客死于秦抒感两段。 做法：先疏通文意和难句，并分析两段的行文思路；最后介绍点司马迁的政治遭遇， 讲明议论中寄托着司马迁本人的政治幽愤。 （1）关于文意、难句的疏通： “屈原既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一语，俗之一 改也。” ——让学生明确：“虽放流”，意为“即使流放在州’。有人解释“放流”为“放浪”， 从文字学角度看，尚欠根据。从这句看，屈原一生曾流放两次，第一次是怀王入秦 或顷襄王即位时，这一次是流放在汉北，后文“顷襄王怒而迁之”，是再一次把他流 放到更荒僻的沉湘一带。按：此处叙事脉络不够清晰，前人曾指出这是由于有“错 简”（竹简散了，整理时发生错误）形成，不必深究。“不忘欲反”，指屈原不忘要返 回朝廷，“反”，通“返”。“冀幸”，“冀”是希望，“幸”也有希望意，指存有万一的 希望。 “其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。” 让学生明确：“存君”的“存”，意为关怀；“反复”连用，意为挽转过来，“反复之” 即挽转楚国的局面。下面的“然终不可反”的“反”，仍通“返”，指屈原终于不能 返回朝廷。“一篇之中三致志焉”是句很重要的话，说明这段所论屈原的心迹，仍同 评介《离骚》一样，是从屈原作品中概括出来的。 “而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。” －－－－让学生明确：“圣君治国”，应看作联合短语，即圣明的君主，治平的国家。 “累世”，犹言“多少世代以来”。“而不见者”的“者”，表提顿的助词，引出下两 句的解说。 （2）关于这两段的行文思路： ——让学生明确：这两段议论，从全文的脉络来看，它是紧承怀王三受秦骗，客死 于秦的记叙，远接评介《离骚》中“信而见疑，忠而被谤”二语，并把议论推进一 层，’指明“圣君治国累世而不见”的原因，就在“其所谓忠者不忠，贤者不贤”。 这个见解非常深刻，它融合了作者个人的体验在内，寄托着作者个人特有的政治幽 愤，特别值得注意。从这两段本身的脉络来看，它是从两个角度来写的。先从为臣