《屈原列传》教案1 、教学目标 (一)了解屈原的生平事迹,学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚 品德。 二)学习本文记叙和议论相结合的写作方法 (三)掌握本课的文言常用实词:熟记通假字“离”“反”、“濯”、“见”、“指”, “绌”“质”、“被”,正确理解古今异义的词,复习巩固判断句与被动句 (四)理解课文运用的修辞手法。 二、难点、重点分析 (一)课文第一部分写屈原由见“任”而见“疏”。第一段首先简介屈原的姓名、 官职和杰出才能,说明“王甚任之”。王怎样“甚任”之?为什么“甚任之”? 分析:王甚任之:“为左徒”,“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应 对诸侯”。”(左徒:楚官名。相当于上大夫而次于令尹。在国王左右参预政事,起草 诏令,是相当重要的职位。) “王甚任之”的原因 ①楚之同姓:屈原的祖先屈暇是楚武王的儿子,受封于屈,因以屈为氏,是楚国 王族中的一支。(古代姓比氏大,后来姓氏不分。) ②屈原具有杰出的才能:“博闻强志,明于治乱,娴于辞令”。(明、娴,形容词用 作动词,这两句状语后置。) (二)王为什么怒而疏屈原? 分析:直接原因是上官大夫“谗之”,根子在于“争宠而心害其能”。 按:“上官大夫见而欲夺之,屈平不与”一句有两种理解。《教学参考书》的译文 是:“上官大夫看见了就想改动,屈平不赞同”。与课文注释相左。依教材对“夺” “与”的注释,应译作:“上官大夫看见了想抢过去(看),屈原不给。” “因谗之日:……平伐其功,曰,以为“非我莫能为”也。”资料认为,“曰 “以为”重复,疑有衍文,此说似不妥。如重新标点,作“……平伐其功,曰:“(王) 以为非我莫能为也。”理解,文辞便可贯通。联系上下文,可补出“以为”前省略 的主词 (三)屈原为什么作《离骚》? 分析:忧愁幽思而作《离骚》。忧愁的具体内容是“疾王听之不聪也,谗馆之蔽明 也,邪曲之害公也,方正之不容也”,疾,恨,痛心。四句中的“之”是助词,取消 句子的独立性。这四个主谓短语都是“疾”的宾语 (四)第3小段包括几层?作者是怎样对《离骚》进行记叙和议论的? 分析:分两层 第一层从本段开头至“盖自怨生也”,第一句记叙屈原“忧愁幽思而作《离骚》”, 以下几句就“忧”“怨”展开议论,分析产生优怨的原因,寄寓作者对屈原的深切同 第二层第一、二句“上称帝喾……靡不毕见”记叙(概述)幅规的主要内容,以 下几句就其文、辞、志、行进行评论,评价其艺术成就,赞扬屈原的“泥而不滓” “与日月争光”的高贵品质 (五)词语提示 (1)“齐与楚从亲”:从:同“纵”,合纵。亲:亲善 (2)“又因厚币用事者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖”:“又因厚币”后省 略动词“赂”。“而”后省略主语(靳尚)。“于……郑袖”:在郑袖面前,状语后置
《屈原列传》教案 1 一、教学目标 （－）了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚 品德。 （二）学习本文记叙和议论相结合的写作方法。 （三）掌握本课的文言常用实词；熟记通假字“离”、“反”、“濯”、“见”、“指”， “绌”“质”、“被”，正确理解古今异义的词，复习巩固判断句与被动句。 （四）理解课文运用的修辞手法。 二、难点、重点分析 （一）课文第一部分写屈原由见“任”而见“疏”。第一段首先简介屈原的姓名、 官职和杰出才能，说明“王甚任之”。王怎样“甚任”之？为什么“甚任之”？ 分析：王甚任之：“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应 对诸侯”。”（左徒：楚官名。相当于上大夫而次于令尹。在国王左右参预政事，起草 诏令，是相当重要的职位。） “王甚任之”的原因： ①楚之同姓：屈原的祖先屈暇是楚武王的儿子，受封于屈，因以屈为氏，是楚国 王族中的一支。（古代姓比氏大，后来姓氏不分。） ②屈原具有杰出的才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。（明、娴，形容词用 作动词，这两句状语后置。） （二）王为什么怒而疏屈原？ 分析：直接原因是上官大夫“谗之”，根子在于“争宠而心害其能”。 按：“上官大夫见而欲夺之，屈平不与”一句有两种理解。《教学参考书》的译文 是：“上官大夫看见了就想改动，屈平不赞同”。与课文注释相左。依教材对“夺”、 “与”的注释，应译作：“上官大夫看见了想抢过去（看），屈原不给。” “因谗之日：‘……平伐其功，曰，以为“非我莫能为”也。”’资料认为，“曰”、 “以为”重复，疑有衍文，此说似不妥。如重新标点，作“……平伐其功，曰：‘（王） 以为非我莫能为也。”’理解，文辞便可贯通。联系上下文，可补出“以为”前省略 的主词。 （三）屈原为什么作《离骚》？ 分析：忧愁幽思而作《离骚》。忧愁的具体内容是“疾王听之不聪也，谗馆之蔽明 也，邪曲之害公也，方正之不容也”，疾，恨，痛心。四句中的“之”是助词，取消 句子的独立性。这四个主谓短语都是“疾”的宾语。 （四）第 3 小段包括几层？作者是怎样对《离骚》进行记叙和议论的？ 分析：分两层。 第一层从本段开头至“盖自怨生也”，第一句记叙屈原“忧愁幽思而作《离骚》”， 以下几句就“忧”“怨”展开议论，分析产生优怨的原因，寄寓作者对屈原的深切同 情。 第二层第一、二句“上称帝喾……靡不毕见”记叙（概述）幅规的主要内容，以 下几句就其文、辞、志、行进行评论，评价其艺术成就，赞扬屈原的“泥而不滓” “与日月争光”的高贵品质。 （五）词语提示： （1）“齐与楚从亲”：从：同“纵”，合纵。亲：亲善。 （2）“又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖”：“又因厚币”后省 略动词“赂”。“而”后省略主语（靳尚）。“于……郑袖”：在郑袖面前，状语后置
(3)“秦,虎狼之国”:虎狼,像虎狼一样,名词作状语 (4)“奈何绝秦欢”:欢:友好 (5)“亡走赵,赵不内”:亡:逃亡。走:跑,现代的“跑”古代称“走”;现代 的“走”古代称“行”。内:同“纳”,接纳,收留 (6)“复之秦”:之:动词,到 (7)“虽流放,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也 眷:眷恋。顾:念。眷顾:眷念。系心:挂念。反:同“返”。冀幸:侥幸希望:“ 悟”的“一”:副词,一旦,一经。“一改”的“一”:副词,都,全部。这句话的意 思是:虽然流放在外,(仍)眷念楚国,惦记着怀王,不忘要回(朝廷中)来,盼望 怀王一旦醒悟,风气全都改变。 (8)“其存君兴国而欲反复之”:他保全君王振兴国家而想把不利局面改变过来 (9)“人君无愚、智、贤、不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐”:无:无论 自为。自佐:既为自,佐自,宾语前置 (六)本文写作特点是什么? 分析 (1)思想内容:课文通过记叙屈原的生平事迹特别是政治上的悲惨遭遇,表现了 屈原的一生和楚国的兴衰存亡攸攸相关,赞颂了他的爱国精神和正直的品德。作者 为屈原立传,按时间顺序,以“任、疏、细、迁、沉”为线索,处处围绕屈原的“志” 写:第一部分以评介《离骚》“推其志”,第二部分以国家危难突出屈原“眷顾楚国, 系心怀王”,“其存君兴国而欲反复之,一篇之中三改志篇”,第三部分以回答渔父让 屈原抒发矢志不渝的信念 (2)写作特色:和从《史记》中选入中学课本的其它几篇人物传记(《廉颇蔺相 如列传》、《鸿门宴》、《信陵君窃符救赵》、《毛遂自荐》)相比,本文的特色是: ①选材上,《屈原列传》不具备曲折、生动、完整的故事情节,而是根据文献记载, 粗线条地勾勒人物的生平事迹 ②写法上,记叙和议论相结合。全文四个部分都有“传”有“评”,因“传”而“评 以“评”点“传”。议论方式各不相同,第一部分为评价式,第二部分为结语式,第 三部分为陈述式,第四部分为比照式 ③语言上,本文具有浓厚的抒情色彩,叙中有情、倾向鲜明;议中有情、直抒胸 臆。作者运用对偶、对比、排比、反复、比喻等修辞手法,增强了语言表达效果。 本文堪称“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。 三、教学过程设计 (一)检查预习情况,导入新课。 做法:指名学生朗读1、2自然段,说说自己的段落划分情况和本文写法上的主要 特点,以了解学生的预习情况,然后作如下导语: 屈原,是我国第一个伟大诗人,又是世界古代文化名人。他的作品,流传下来的 有《离骚》、《九章》、机规、《天问》、《招魂》等,我们曾读过他《九章》中的一篇 《涉江》。从《涉江》里,我们知道他即使在晚年放逐到沉湘蛮荒之地,也仍在关心 楚国的朝政,眷恋祖国,仍然在坚持自己的理想和节操,宁死也不与朝中的佞臣同 流合污。这种崇高的爱国精神和端方正直的品格,两千多年来曾经影响我国千千万 万的仁人志士。今天,我们要进一步学习《史记》中的崛原列传》,这是我国历史上 出现得最早的一篇记载屈原事迹、思想、人品的文献。它有着很高的史料价值,后 世的研究屈原的著作,都以它为出发点:它又有着很高的文学价值。鲁迅曾称赞《史 记》是“史家之绝唱,无韵之《离骚》。这篇传记就能体现这一特色,今天我们研
（3）“秦，虎狼之国”：虎狼，像虎狼一样，名词作状语。 （4）“奈何绝秦欢”：欢：友好。 （5）“亡走赵，赵不内”：亡：逃亡。走：跑，现代的“跑”古代称“走”；现代 的“走”古代称“行”。内：同“纳”，接纳，收留。 （6）“复之秦”：之：动词，到。 （7）“虽流放，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也”： 眷：眷恋。顾：念。眷顾：眷念。系心：挂念。反：同“返”。冀幸：侥幸希望：“一 悟”的“一”：副词，一旦，一经。“一改”的“一”：副词，都，全部。这句话的意 思是：虽然流放在外，（仍）眷念楚国，惦记着怀王，不忘要回（朝廷中）来，盼望 怀王一旦醒悟，风气全都改变。 （8）“其存君兴国而欲反复之”：他保全君王振兴国家而想把不利局面改变过来。 （9）“人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐”：无：无论。 自为。 自佐：既为自，佐自，宾语前置。 （六）本文写作特点是什么？ 分析： （1）思想内容：课文通过记叙屈原的生平事迹特别是政治上的悲惨遭遇，表现了 屈原的一生和楚国的兴衰存亡攸攸相关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德。作者 为屈原立传，按时间顺序，以“任、疏、细、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志” 写：第一部分以评介《离骚》“推其志”，第二部分以国家危难突出屈原“眷顾楚国， 系心怀王”，“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答渔父让 屈原抒发矢志不渝的信念。 （2）写作特色：和从《史记》中选入中学课本的其它几篇人物传记（《廉颇蔺相 如列传》、《鸿门宴》、《信陵君窃符救赵》、《毛遂自荐》）相比，本文的特色是： ①选材上，《屈原列传》不具备曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记载， 粗线条地勾勒人物的生平事迹； ②写法上，记叙和议论相结合。全文四个部分都有“传”有“评”，因“传”而“评”， 以“评”点“传”。议论方式各不相同，第一部分为评价式，第二部分为结语式，第 三部分为陈述式，第四部分为比照式。 ③语言上，本文具有浓厚的抒情色彩，叙中有情、倾向鲜明；议中有情、直抒胸 臆。作者运用对偶、对比、排比、反复、比喻等修辞手法，增强了语言表达效果。 本文堪称“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 三、教学过程设计 （一）检查预习情况，导入新课。 做法：指名学生朗读 1、2 自然段，说说自己的段落划分情况和本文写法上的主要 特点，以了解学生的预习情况，然后作如下导语： 屈原，是我国第一个伟大诗人，又是世界古代文化名人。他的作品，流传下来的 有《离骚》、《九章》、机规、《天问》、《招魂》等，我们曾读过他《九章》中的一篇： 《涉江》。从《涉江》里，我们知道他即使在晚年放逐到沉湘蛮荒之地，也仍在关心 楚国的朝政，眷恋祖国，仍然在坚持自己的理想和节操，宁死也不与朝中的佞臣同 流合污。这种崇高的爱国精神和端方正直的品格，两千多年来曾经影响我国千千万 万的仁人志士。今天，我们要进一步学习《史记》中的崛原列传》，这是我国历史上 出现得最早的一篇记载屈原事迹、思想、人品的文献。它有着很高的史料价值，后 世的研究屈原的著作，都以它为出发点：它又有着很高的文学价值。鲁迅曾称赞《史 记》是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。这篇传记就能体现这一特色，今天我们研
读这篇课文,在写作方面,应充分注意这一特点 (二)说明本文是史传“变体”,明确研读方法。 做法:仍从检査预习入手,指名学生说说这篇史传文与我们学过的《廉蔺列传》、 《信陵君列传》、《鸿门宴》、《毛遂自荐》等篇在写法上有何显著区别,为什么有这 种区别,然后教师作如下点拨、提示 关于史传“变体 这篇史传的显著特点,就是它不像其他史传文那样,“寓论断于叙事”,而是“以 议论行叙事”(明茅坤语),所以前人说它是“太史公变调”,即史传中偶然出现的 种“变体”。作者为什么要采用这种写法?历来一般认为,是由于司马迁为了便于寄 寓自己个人的“政治幽愤”。但主要原因恐怕还不在这里,而在于先秦文献中有关屈 原事迹的记载本来很少,特别是秦始皇燔毁六国典籍后,有关屈原的记载,更几乎 是荡然无存,要凭史料来写出屈原的伟大精神和伟大人格是不可能的。这只要从这 篇传记所写屈原的事迹,不过片鳞断爪,仅够勾画他一生大体轮廓就可看出来。所 幸的是屈原的作品却流传下来了,可以充分运用它来写出屈原崇高的精神境界。这 就是这篇列传为什么要采用“以议论行叙事”的“变调”写法的根本原因。也可以 说,这篇文章的基本写作特点,是以粗笔写“形”,以工笔写“心”,研读时一定要 把握住这一特点 关于研读方法: 根据上述情况,我们学习这篇列传,不能采用一般学法,要把精力用在议论部分 即把评介《离骚》、就怀王客死于秦抒感、与渔父对话三处作为研读重点,看作者怎 样通过这三处议论,揭示屈原的伟大精神和伟大人格:至于记叙部分,弄懂若干难 句,能够疏通文意,理清行文脉络就够了。此外,这是我们中学阶段最后讲读史传 文,学完以后,还要抽出一些时间来归纳、拓展一些史传文知识 (三)逐段解释难句,编写内容提纲 做法:这一步骤的目的,是疏通全文,了解屈原的事迹,为重点研读议论段作铺 垫。为了赢得教学速度,议论节段可暂时摆下。具体步骤是先与学生一道分好大段 然后按大段,在朗读的基础上解释难句,理请行文思路,编出内容纲要。在这个过 程中,应相机提些问题,但问与答都应力求简明。 1.关于第一大段 (1)难句解释: 屈原者,名干,楚之同姓也。为楚怀王左徒。 让学生明确:在先秦,姓是一种族号,氏是姓的分支:分支有因封地得氏的 有因先祖的滋号得氏的。楚国王族姓举(m?),屈原先祖暇,因受封于屈地得氏 “左徒”,在楚国是一种仅次于“令尹”(宰相)的官职,多由王室亲族充任。后文 “三间大夫”,是一种掌管屈、景、昭三氏事务的官职,屈原也曾充任。 怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿本定,上官大夫见而欲压之,屈乎不与。” 一让学生明确:上官大夫公然要抢夺屈原所写宪令草稿,在情理上说不能,因此 郭沫若提出一种别解:“夺”,作“改动”解;“与”,作“同意”解。按:这样解释 很合理。一方面,它符合古代“夺”、“与”的常用义之一;另一方面它反映了屈原 所作“宪令”具有改革的进步意义,触犯了上官大夫等守旧官僚的利益,所以他们 要篡改 “每一令出,平伐其功,曰:以为‘非我莫能为’也。” 让学生明确:用了“曰”,又用“以为”,语意欠顺通。按:历来研究者认为这 两个词,必有一个是衍文,即因传抄错误产生的多余的词语
读这篇课文，在写作方面，应充分注意这一特点。 （二）说明本文是史传“变体”，明确研读方法。 做法：仍从检查预习入手，指名学生说说这篇史传文与我们学过的《廉蔺列传》、 《信陵君列传》、《鸿门宴》、《毛遂自荐》等篇在写法上有何显著区别，为什么有这 种区别，然后教师作如下点拨、提示。 关于史传“变体”： 这篇史传的显著特点，就是它不像其他史传文那样，“寓论断于叙事”，而是“以 议论行叙事”（明茅坤语），所以前人说它是“太史公变调”，即史传中偶然出现的一 种“变体”。作者为什么要采用这种写法？历来一般认为，是由于司马迁为了便于寄 寓自己个人的“政治幽愤”。但主要原因恐怕还不在这里，而在于先秦文献中有关屈 原事迹的记载本来很少，特别是秦始皇燔毁六国典籍后，有关屈原的记载，更几乎 是荡然无存，要凭史料来写出屈原的伟大精神和伟大人格是不可能的。这只要从这 篇传记所写屈原的事迹，不过片鳞断爪，仅够勾画他一生大体轮廓就可看出来。所 幸的是屈原的作品却流传下来了，可以充分运用它来写出屈原崇高的精神境界。这 就是这篇列传为什么要采用“以议论行叙事”的“变调”写法的根本原因。也可以 说，这篇文章的基本写作特点，是以粗笔写“形”，以工笔写“心”，研读时一定要 把握住这一特点。 关于研读方法： 根据上述情况，我们学习这篇列传，不能采用一般学法，要把精力用在议论部分， 即把评介《离骚》、就怀王客死于秦抒感、与渔父对话三处作为研读重点，看作者怎 样通过这三处议论，揭示屈原的伟大精神和伟大人格；至于记叙部分，弄懂若干难 句，能够疏通文意，理清行文脉络就够了。此外，这是我们中学阶段最后讲读史传 文，学完以后，还要抽出一些时间来归纳、拓展一些史传文知识。 （三）逐段解释难句，编写内容提纲。 做法：这一步骤的目的，是疏通全文，了解屈原的事迹，为重点研读议论段作铺 垫。为了赢得教学速度，议论节段可暂时摆下。具体步骤是先与学生一道分好大段， 然后按大段，在朗读的基础上解释难句，理请行文思路，编出内容纲要。在这个过 程中，应相机提些问题，但问与答都应力求简明。 1．关于第一大段。 （1）难句解释： “屈原者，名干，楚之同姓也。为楚怀王左徒。” ——让学生明确：在先秦，姓是一种族号，氏是姓的分支；分支有因封地得氏的， 有因先祖的滋号得氏的。楚国王族姓举（m？），屈原先祖暇，因受封于屈地得氏。 “左徒”，在楚国是一种仅次于“令尹”（宰相）的官职，多由王室亲族充任。后文 “三间大夫”，是一种掌管屈、景、昭三氏事务的官职，屈原也曾充任。 “怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿本定，上官大夫见而欲压之，屈乎不与。” — —让学生明确：上官大夫公然要抢夺屈原所写宪令草稿，在情理上说不能，因此 郭沫若提出一种别解：“夺”，作“改动”解；“与”，作“同意”解。按：这样解释 很合理。一方面，它符合古代“夺”、“与”的常用义之一；另一方面它反映了屈原 所作“宪令”具有改革的进步意义，触犯了上官大夫等守旧官僚的利益，所以他们 要篡改。 “每一令出，平伐其功，曰：以为‘非我莫能为’也。” ——让学生明确：用了“曰”，又用“以为”，语意欠顺通。按：历来研究者认为这 两个词，必有一个是衍文，即因传抄错误产生的多余的词语
(2)行文思路 提问:这一大段写了哪几件事?它在全文中的作用是什么? 点拨:一共写了三件事,揭示屈原的政治才能。端方正直的品格,和因谗见流的缘 由,预示楚国的国事将不可为。板书: 因才能卓越重用 写屈原初次被疏因上官进谗被疏远“谗”、“硫”、幽怨,统率全文纲领 因忧愁幽思作《离骚》 2.关于第二大段 (1)难句解释 “惠王患之,乃令张仪佯去秦,厚市委质事楚……” 让学生明确:“佯”,假装;“去”,离开,“厚市委质”,课文注释没说清楚,“厚 市”,是指丰厚的礼物,“市”,礼物。“委质”,前人研究是指另再呈献信物,古代别 国重臣投靠新主,“必先书名于策(竹简),委死之质于君,然后为臣,示必死节也 委”,呈献:“质”通“蛰”,但作信物解。这种信物,不是礼物所能代替的 “张仪闻,乃曰:‘以一仪而当汉中地,臣请往如楚。” 让学生明确:“以”,。介词,用、凭的意思:“当”,抵得上:“往如楚”,“往” 去:“如楚”,到楚国去。句意谓:凭我一个张仪就可抵换汉中地,请让我离开秦国, 到楚国去 “如楚,又因厚市用事者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。” 让学生明确:要注意“因”是介词,凭借:“用事者”。“臣”,均为“靳尚”的 同位语;“于……郑袖”是状语后置,即向怀王宠姬郑袖说假话:设“诡辩”的主语 是靳尚。据被记》中《张仪列传》的记载,张仪一到楚国,怀王就把他囚禁起来 靳尚对郑袖的诡辩是:“子亦知子之贱于王乎?”“秦王甚爱张仪,而必欲出之。今 将以上庸之地赔楚,以美人聘楚,以宫中善歌诓者为媵。楚王重地尊秦,秦女必贵, 而夫人斥矣。” (2)行文思路: 提问:这一大段写了哪几方面的内容?屈原本人的事迹写得很少,主要是穿插一大 篇怀王受骗,以致最终客死于秦的史实,为什么 点拨:写了三方面的内容:怀王受骗,至死不悟;屈原被放,仍关心朝政,系必怀 王;顷襄王接受谗言,怒“迁”屈原。穿插这么一大段史实,而这些史实,都是在 屈原“既细”以后发生的,这就说明屈原的去留,关系着楚国的命运。另一方面也 意在揭示楚王父子均昏馈腐朽,当朝重臣多贪婪鄙陋,像屈原这样端方正直的人, 必然不见穿于朝廷,所以最后终于自沉泪罗。板书 写怀王屡受秦骗,至死不悟 写屈原由见 绌到见迁屈原虽遭流放,仍眷念君国屈原去留关乎楚国的命运 楚襄王接受谗言,怒迁屈原 3.关于三、四两大段 (1)难句解释: 乃作《怀沙》之赋。于是怀石,遂自投汩罗以死 让学生明确:《怀沙》是屈原投水前的绝笔。“怀沙”二字,旧时解作怀抱沙石 即下句的“怀石”。但也有人解释为“怀念长沙”。长沙为楚之先王始封之地。古时 长沙包括的地域很广,泪罗也在其内,屈原在泪罗投水,也就是要归死先王故居之 地。“自投泪罗以死”的“以”,连词,表行为的结果,和用作连词时表目的不同
（2）行文思路： 提问：这一大段写了哪几件事？它在全文中的作用是什么？ 点拨：一共写了三件事，揭示屈原的政治才能。端方正直的品格，和因谗见流的缘 由，预示楚国的国事将不可为。板书： 因才能卓越重用 写屈原初次被疏 因上官进谗被疏远 “谗”、“硫”、幽怨，统率全文纲领 因忧愁幽思作《离骚》 2．关于第二大段。 （1）难句解释： “惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚市委质事楚……” 让学生明确：“佯”，假装；“去”，离开，“厚市委质”，课文注释没说清楚，“厚 市”，是指丰厚的礼物，“市”，礼物。“委质”，前人研究是指另再呈献信物，古代别 国重臣投靠新主，“必先书名于策（竹简），委死之质于君，然后为臣，示必死节也”。 “委”，呈献；“质”通“蛰”，但作信物解。这种信物，不是礼物所能代替的。 “张仪闻，乃曰：‘以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”’ ——让学生明确：“以”，。介词，用、凭的意思；“当”，抵得上；“往如楚”，“往”， 去；“如楚”，到楚国去。句意谓：凭我一个张仪就可抵换汉中地，请让我离开秦国， 到楚国去。 “如楚，又因厚市用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。” ——让学生明确：要注意“因”是介词，凭借；“用事者”。“臣”，均为“靳尚”的 同位语；“于……郑袖”是状语后置，即向怀王宠姬郑袖说假话：设“诡辩”的主语 是靳尚。据被记》中《张仪列传》的记载，张仪一到楚国，怀王就把他囚禁起来， 靳尚对郑袖的诡辩是：“子亦知子之贱于王乎？”“秦王甚爱张仪，而必欲出之。今 将以上庸之地赔楚，以美人聘楚，以宫中善歌诓者为媵。楚王重地尊秦，秦女必贵， 而夫人斥矣。” （2）行文思路： 提问：这一大段写了哪几方面的内容？屈原本人的事迹写得很少，主要是穿插一大 篇怀王受骗，以致最终客死于秦的史实，为什么？ 点拨：写了三方面的内容：怀王受骗，至死不悟；屈原被放，仍关心朝政，系必怀 王； 顷襄王接受谗言，怒“迁”屈原。穿插这么一大段史实，而这些史实，都是在 屈原“既细” 以后发生的，这就说明屈原的去留，关系着楚国的命运。另一方面也 意在揭示楚王父子均昏馈腐朽，当朝重臣多贪婪鄙陋，像屈原这样端方正直的人， 必然不见穿于朝廷，所以最后终于自沉泪罗。板书： 写怀王屡受秦骗，至死不悟 写屈原由见 绌到见迁 屈原虽遭流放，仍眷念君国 屈原去留关乎楚国的命运 楚襄王接受谗言，怒迁屈原 3．关于三、四两大段。 （1）难句解释： “乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汩罗以死。” ——让学生明确：《怀沙》是屈原投水前的绝笔。“怀沙”二字，旧时解作怀抱沙石， 即下句的“怀石”。但也有人解释为“怀念长沙”。长沙为楚之先王始封之地。古时 长沙包括的地域很广，泪罗也在其内，屈原在泪罗投水，也就是要归死先王故居之 地。“自投泪罗以死”的“以”，连词，表行为的结果，和用作连词时表目的不同
“然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。” 让学生明确:“祖”,墓仿、效法的意思,古代“祖”是个多义词。“从容辞令 课本注为“说话得体,善于应酬。从容,言语举动适度得体。”这是一说:另一说, 认为“从容”是指“委婉蕴藉”,也通,屈原的辞令本也有委婉的一面。 (2)行文思路: 提问:这两段在全文中的作用是什么?它们是分别从什么角度来写屈原的? 点拨:第三大段是屈原自述自己的立身处世准则,即宁赴清流而死也不与世同流合 污,要保持自己的高洁品格。第四大段是写屈原死后对后世的影响,即从继承者对 照的角度,来说明屈原敢于同邪恶作斗争的精神很不容易为人企及。这一段的写法 实际上是寓议于叙。 (四)重点研读评介《离骚》一段 做法:先讲明这一段为什么要重点研读:难度最大;最集中地揭示了屈原的崇高品 格:又是历来评价《离骚》的最重要文字(按:原是淮南王刘安所作《离骚经传》 中语,太史公采入《屈传》内,原作已佚)。然后引导研读,具体过程是:(1)简介 《离骚》内容:(2)疏通文意和难句:(3)思路分析:(4)反复朗读,要读出咏叹 语气。 (1)关于《离骚》的简介 《离骚》是屈原的代表作,是我国古代最长的一首抒情诗,共373句,2490字。这 篇浪漫主义杰作,迸发出了诗人崇高理想和炽热感情的灿烂光彩。全诗可分为三大 部分。第一部分,作者叙述自己的身世、德才和理想;他关心楚王朝的命运而把改 革的希望寄托在楚王身上,终因楚王变心而理想不能实现。接着又叙述自己和朝廷 中谗谄“党人”的深刻矛盾,对他们作了尖锐有力的揭露,表示自己虽然被楚王疏 远,仍然要进一步修养自己的品德,坚持原来的理想。第二大部分作者以浪漫主义 幻想的方式,设想一个老大姐式的人物——女?,劝诫他不要那么端方刚直,不要 那么坚持自己美好的节操,既然别人都结党为朋,你也不妨随和一点。他听了不服 气,就去向古帝虞舜陈诉。当他认为已得到公正的评判之后,便满怀信心周游太空, 上求天帝,下京佚女(美好的女子),探寻实现理想的途径。然而天庭同人世一样混 浊,天帝无法接近,下索佚女也因种种原因没能成功。这是以幻想的方式表现自己 在现实中的追求和遭遇。第三大部分写作者请灵氛占卜,巫咸降神,以求得启示 决定行止。在绝望中,他听从灵氛的劝告,选定吉日,驾着飞友,出国远游,到别 的国家去实现自己的理想。可是当他在光明的天空中遨游的时候,突然望见了下面 祖国的大地。这时候,“仆夫悲,余马怀兮,蜷局顾而不行”,他再也不忍离开祖国, 最后以殉国的决心结束全篇。 在(离骚》里,作者充分展示了自己热爱祖国、热爱人民和端方正直的品格。面对 那些贵族群要把祖国引上“幽昧”、“险隘”的道路,他要斗争,他“岂余身之惮殃 兮,恐皇舆之败绩”(难道是我个人害怕遭殃吗?我怕的是楚国这辆大车会颠覆)。 他深切关怀人民的疾苦,说自己是“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”。他一再提到 尧、舜、禹、汤、文、武。刘桓公,是要引导楚怀王走上谋求楚国富强的道路,因 而他勉励怀王:“乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路。”即使在被疏远以后,他仍在追 求理想的实现,说:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”他明知直言冷谏,会招 来祸患,但他的态度却是“余固知春客(忠言直谏)之为患兮,忍而不能舍也”。面 对那些贵族群的谣言中伤,面对他们的工谗善媚和背离法度,他决不妥协,决不同 流合污,坚定地表示:“宁溢(?,突然)死以流亡兮,余不忍为此态也。”“虽体解 吾犹未变兮,岂余心之可惩!”由上可见,《离骚》,不但是一篇空前绝后的杰作,就
“然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。” ——让学生明确：“祖”，摹仿、效法的意思，古代“祖”是个多义词。“从容辞令”， 课本注为“说话得体，善于应酬。从容，言语举动适度得体。”这是一说；另一说， 认为“从容”是指“委婉蕴藉”，也通，屈原的辞令本也有委婉的一面。 （2）行文思路： 提问：这两段在全文中的作用是什么？它们是分别从什么角度来写屈原的？ 点拨：第三大段是屈原自述自己的立身处世准则，即宁赴清流而死也不与世同流合 污，要保持自己的高洁品格。第四大段是写屈原死后对后世的影响，即从继承者对 照的角度，来说明屈原敢于同邪恶作斗争的精神很不容易为人企及。这一段的写法 实际上是寓议于叙。 （四）重点研读评介《离骚》一段。 做法：先讲明这一段为什么要重点研读：难度最大；最集中地揭示了屈原的崇高品 格；又是历来评价《离骚》的最重要文字（按：原是淮南王刘安所作《离骚经传》 中语，太史公采入《屈传》内，原作已佚）。然后引导研读，具体过程是：（1）简介 《离骚》内容；（2）疏通文意和难句；（3）思路分析；（4）反复朗读，要读出咏叹 语气。 （1）关于《离骚》的简介。 《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，共 373 句，2490 字。这 篇浪漫主义杰作，迸发出了诗人崇高理想和炽热感情的灿烂光彩。全诗可分为三大 部分。第一部分，作者叙述自己的身世、德才和理想；他关心楚王朝的命运而把改 革的希望寄托在楚王身上，终因楚王变心而理想不能实现。接着又叙述自己和朝廷 中谗谄“党人”的深刻矛盾，对他们作了尖锐有力的揭露，表示自己虽然被楚王疏 远，仍然要进一步修养自己的品德，坚持原来的理想。第二大部分作者以浪漫主义 幻想的方式，设想一个老大姐式的人物——女？，劝诫他不要那么端方刚直，不要 那么坚持自己美好的节操，既然别人都结党为朋，你也不妨随和一点。他听了不服 气，就去向古帝虞舜陈诉。当他认为已得到公正的评判之后，便满怀信心周游太空， 上求天帝，下京佚女（美好的女子），探寻实现理想的途径。然而天庭同人世一样混 浊，天帝无法接近，下索佚女也因种种原因没能成功。这是以幻想的方式表现自己 在现实中的追求和遭遇。第三大部分写作者请灵氛占卜，巫咸降神，以求得启示， 决定行止。在绝望中，他听从灵氛的劝告，选定吉日，驾着飞友，出国远游，到别 的国家去实现自己的理想。可是当他在光明的天空中遨游的时候，突然望见了下面 祖国的大地。这时候，“仆夫悲，余马怀兮，蜷局顾而不行”，他再也不忍离开祖国， 最后以殉国的决心结束全篇。 在（离骚》里，作者充分展示了自己热爱祖国、热爱人民和端方正直的品格。面对 那些贵族群要把祖国引上“幽昧”、“险隘”的道路，他要斗争，他“岂余身之惮殃 兮，恐皇舆之败绩”（难道是我个人害怕遭殃吗？我怕的是楚国这辆大车会颠覆）。 他深切关怀人民的疾苦，说自己是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。他一再提到 尧、舜、禹、汤、文、武。刘桓公，是要引导楚怀王走上谋求楚国富强的道路，因 而他勉励怀王：“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”即使在被疏远以后，他仍在追 求理想的实现，说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”他明知直言冷谏，会招 来祸患，但他的态度却是“余固知春客（忠言直谏）之为患兮，忍而不能舍也”。面 对那些贵族群的谣言中伤，面对他们的工谗善媚和背离法度，他决不妥协，决不同 流合污，坚定地表示：“宁溢（？，突然）死以流亡兮，余不忍为此态也。”“虽体解 吾犹未变兮，岂余心之可惩！”由上可见，《离骚》，不但是一篇空前绝后的杰作，就
是它所反映的屈原的品格,在整个封建时代,也是前无古人、后无来者的 (2)关于整段的文意和难句。 先指导理解段意层次。板书: (一)作《离骚》的缘由(……“盖自怨生也”) (二)《离骚》的主要特点(……“故死而不容 评介 内容:明道德、治乱 《离骚》写作特色:文约辞微 (三)评论屈原的伟大人格(…“虽与日月争光可也”)逐层疏解,以第二 层为重点 “人穷则反本,放劳苦倦极,未尝不呼天也,疾痛惨但,未尝不呼父母也。” 让学生明确:这句提出屈原作《离骚》的缘由之一:“穷”,处境困窘,走投 无路。由“穷”必然生“怨”,所以下句写“怨”。“劳苦倦极”,课本未加注,从它 与下句“疾痛惨但”四字对举看,“极”,应解作“困惫”,“极”的这个义项,古时 常用 “明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。” 让学生明确:这句承“上称(称道)帝喾”等句,进一步说明《离骚》的内容 “明”是“阐明”。“道德”,在这里不但指个人品格,还指政治上举贤授能的善政(按 古代“道德”本有此义,见《礼记·王制》)。“条贯”,条理,加以推演,指道理, 再进一步推演,可用来指因果关系。整个这句可以译为:“(作者)阐明了‘举贤授 能’的道德的崇高伟大,国家治乱的因果关系,(所要说明的道理)无不完全揭示了 出来。”“见”,通“现”,表现,表达 “其文约,其辞微,其志洁,其行廉。” 让学生明确:这句是总说《离骚》写作特征,下面“其称文”数句是这句的具 体解说。课本注释解释“约”为“简约”,“微”为“含蓄”,似欠妥帖。因为《离骚》 的文辞并不简约,相反,它在反复申说;并不含蓄,相反,它是淋漓痛切。按这两 句是同义反复,意为“它的文辞迂典深微”。“约”的本义是“缠束”,可引申为“迂 曲”,“微”的义项之一是“深微”。整个这句话应译为:“它的文辞迂曲深微,它所 表达的志趣是高洁的,所表达的品格是端方正直的。” “其称文小而其指极大,举类速而见义远。” 让学生明确:这两句互文见义,承卜“文约辞微”加以申说。课本已有注释, 要补充说一说的是,这两句是说明《离骚》的“引类譬喻”这一表现手法,如用“善 鸟香草,以譬忠贞;恶禽臭物,以比谗佞”“虬龙驾凤,以托君子,飘风去霓,以 为小人”(王逸语),等等。 “其志浩,故其称物芳:其行廉,故死而不容。” 让学生明确:这两句承上“志洁行廉”进一步申说,并用它来转入下一层的评 论屈原的伟大人格。“称物芳”,具体指屈原修养品格,坚持节操,多用兰惠费桂等 芳香草木来说明自己的爱好。这两句可译为:“由于他志趣高洁,所以作品中多引用 芳香之物;由于他行为端正不苟,所以作品中表达他即使至死也不为谗馆小人所 自疏摆淖污泥之中”至“虽与日月争光可也”。 让学生明确:“自流’以下五句,表达的意思重复,而且句式、节奏不很协调 据前人考证,可能有“异文窜入”,加上词语解释,说法甚多,是全段的难点。因此 我们只要借助注释,大致弄清文意就行了,不必追求译得很顺畅 (3)关于这段的思路
是它所反映的屈原的品格，在整个封建时代，也是前无古人、后无来者的。 （2）关于整段的文意和难句。 先指导理解段意层次。板书： （一）作《离骚》的缘由（……“盖自怨生也”） （二）《离骚》的主要特点（……“故死而不容”） 评介 内容：明道德、治乱 《离骚》 写作特色：文约辞微 （三）评论屈原的伟大人格（……“虽与日月争光可也”）逐层疏解，以第二 层为重点。 “人穷则反本，放劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨但，未尝不呼父母也。” ——让学生明确：这句提出屈原作《离骚》的缘由之一：“穷”，处境困窘，走投 无路。由“穷”必然生“怨”，所以下句写“怨”。“劳苦倦极”，课本未加注，从它 与下句“疾痛惨但”四字对举看，“极”，应解作“困惫”，“极”的这个义项，古时 常用。 “明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。” ——让学生明确：这句承“上称（称道）帝喾”等句，进一步说明《离骚》的内容。 “明”是“阐明”。“道德”，在这里不但指个人品格，还指政治上举贤授能的善政（按： 古代“道德”本有此义，见《礼记·王制》）。“条贯”，条理，加以推演，指道理， 再进一步推演，可用来指因果关系。整个这句可以译为：“（作者）阐明了‘举贤授 能’的道德的崇高伟大，国家治乱的因果关系，（所要说明的道理）无不完全揭示了 出来。”“见”，通“现”，表现，表达。 “其文约，其辞微，其志洁，其行廉。” ——让学生明确：这句是总说《离骚》写作特征，下面“其称文”数句是这句的具 体解说。课本注释解释“约”为“简约”，“微”为“含蓄”，似欠妥帖。因为《离骚》 的文辞并不简约，相反，它在反复申说；并不含蓄，相反，它是淋漓痛切。按这两 句是同义反复，意为“它的文辞迂典深微”。“约”的本义是“缠束”，可引申为“迂 曲”，“微”的义项之一是“深微”。整个这句话应译为：“它的文辞迂曲深微，它所 表达的志趣是高洁的，所表达的品格是端方正直的。” “其称文小而其指极大，举类速而见义远。” ——让学生明确：这两句互文见义，承卜“文约辞微”加以申说。课本已有注释， 要补充说一说的是，这两句是说明《离骚》的“引类譬喻”这一表现手法，如用“善 鸟香草，以譬忠贞；恶禽臭物，以比谗佞”；“虬龙驾凤，以托君子，飘风去霓，以 为小人”（王逸语），等等。 “其志浩，故其称物芳；其行廉，故死而不容。” ——让学生明确：这两句承上“志洁行廉”进一步申说，并用它来转入下一层的评 论屈原的伟大人格。“称物芳”，具体指屈原修养品格，坚持节操，多用兰惠费桂等 芳香草木来说明自己的爱好。这两句可译为：“由于他志趣高洁，所以作品中多引用 芳香之物；由于他行为端正不苟，所以作品中表达他即使至死也不为谗馆小人所 容。” “自疏摆淖污泥之中”至“虽与日月争光可也”。 ——让学生明确：“自流’以下五句，表达的意思重复，而且句式、节奏不很协调。 据前人考证，可能有“异文窜入”，加上词语解释，说法甚多，是全段的难点。因此， 我们只要借助注释，大致弄清文意就行了，不必追求译得很顺畅。 （3）关于这段的思路：
让学生明确:就段内来看,作者的目的是借评介《离骚》来论述屈原的伟大人 格,归结点是指出屈原的志行可“与日月争光”。因此,写创作缘由,特别揭示“疾”、 穷”。“怨”三字,其中“信而见疑,忠而被谤”更为眼点句:写《离骚》内容和 创作特色,特别指出其“明道德之崇高,治乱之条贯”,而归结到赞美屈原“志洁 廉”。就全文来看,这段议论是全文纲领。由“信而见疑,忠而被谤”,引出文章的 第二大段写屈原的去留关乎楚国命运:由“志洁行廉”引出第三大段写屈原与渔父 的对话,自沉泪罗 板书 “疾” 信而见疑 穷 引出第二部分:楚国命运 忠而被谤 明道德志洁 与渔父对话 引出第三部分 明治乱行廉 自觉汨罗 (五)重点研读就怀王客死于秦抒感两段。 做法:先疏通文意和难句,并分析两段的行文思路;最后介绍点司马迁的政治遭遇 讲明议论中寄托着司马迁本人的政治幽愤。 (1)关于文意、难句的疏通 “屈原既嫉之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君之一语,俗之 改也。” 让学生明确:“虽放流”,意为“即使流放在州'。有人解释“放流”为“放浪 从文字学角度看,尚欠根据。从这句看,屈原一生曾流放两次,第一次是怀王入秦 或顷襄王即位时,这一次是流放在汉北,后文“顷襄王怒而迁之”,是再一次把他流 放到更荒僻的沉湘一带。按:此处叙事脉络不够清晰,前人曾指出这是由于有“错 简”(竹简散了,整理时发生错误)形成,不必深究。“不忘欲反”,指屈原不忘要返 回朝廷,“反”,通“返”。“冀幸”,“冀”是希望,“幸”也有希望意,指存有万一的 希望。 “其存君兴国而欲反复之,一篇之中三致志焉。” 让学生明确:“存君”的“存”,意为关怀:“反复”连用,意为挽转过来,“反复之” 即挽转楚国的局面。下面的“然终不可反”的“反”,仍通“返”,指屈原终于不能 返回朝廷。“一篇之中三致志焉”是句很重要的话,说明这段所论屈原的心迹,仍同 评介《离骚》一样,是从屈原作品中概括出来的 “而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。” 让学生明确:“圣君治国”,应看作联合短语,即圣明的君主,治平的国家 “累世”,犹言“多少世代以来”。“而不见者”的“者”,表提顿的助词,引出下两 句的解说。 (2)关于这两段的行文思路 ——让学生明确:这两段议论,从全文的脉络来看,它是紧承怀王三受秦骗,客死 于秦的记叙,远接评介《离骚》中“信而见疑,忠而被谤”二语,并把议论推进 层,’指明“圣君治国累世而不见”的原因,就在“其所谓忠者不忠,贤者不贤”。 这个见解非常深刻,它融合了作者个人的体验在内,寄托着作者个人特有的政治幽 愤,特别值得注意。从这两段本身的脉络来看,它是从两个角度来写的。先从为臣
——让学生明确：就段内来看，作者的目的是借评介《离骚》来论述屈原的伟大人 格，归结点是指出屈原的志行可“与日月争光”。因此，写创作缘由，特别揭示“疾”、 “穷”。“怨”三字，其中“信而见疑，忠而被谤”更为眼点句；写《离骚》内容和 创作特色，特别指出其“明道德之崇高，治乱之条贯”，而归结到赞美屈原“志洁行 廉”。就全文来看，这段议论是全文纲领。由“信而见疑，忠而被谤”，引出文章的 第二大段写屈原的去留关乎楚国命运；由“志洁行廉”引出第三大段写屈原与渔父 的对话，自沉泪罗。 板书： “疾” 信而见疑 “穷” 引出第二部分：楚国命运 忠而被谤 “怨” 明道德 志洁 与渔父对话 引出第三部分 明治乱 行廉 自觉汨罗 （五）重点研读就怀王客死于秦抒感两段。 做法：先疏通文意和难句，并分析两段的行文思路；最后介绍点司马迁的政治遭遇， 讲明议论中寄托着司马迁本人的政治幽愤。 （1）关于文意、难句的疏通： “屈原既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一语，俗之一 改也。” ——让学生明确：“虽放流”，意为“即使流放在州’。有人解释“放流”为“放浪”， 从文字学角度看，尚欠根据。从这句看，屈原一生曾流放两次，第一次是怀王入秦 或顷襄王即位时，这一次是流放在汉北，后文“顷襄王怒而迁之”，是再一次把他流 放到更荒僻的沉湘一带。按：此处叙事脉络不够清晰，前人曾指出这是由于有“错 简”（竹简散了，整理时发生错误）形成，不必深究。“不忘欲反”，指屈原不忘要返 回朝廷，“反”，通“返”。“冀幸”，“冀”是希望，“幸”也有希望意，指存有万一的 希望。 “其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。” 让学生明确：“存君”的“存”，意为关怀；“反复”连用，意为挽转过来，“反复之” 即挽转楚国的局面。下面的“然终不可反”的“反”，仍通“返”，指屈原终于不能 返回朝廷。“一篇之中三致志焉”是句很重要的话，说明这段所论屈原的心迹，仍同 评介《离骚》一样，是从屈原作品中概括出来的。 “而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。” －－－－让学生明确：“圣君治国”，应看作联合短语，即圣明的君主，治平的国家。 “累世”，犹言“多少世代以来”。“而不见者”的“者”，表提顿的助词，引出下两 句的解说。 （2）关于这两段的行文思路： ——让学生明确：这两段议论，从全文的脉络来看，它是紧承怀王三受秦骗，客死 于秦的记叙，远接评介《离骚》中“信而见疑，忠而被谤”二语，并把议论推进一 层，’指明“圣君治国累世而不见”的原因，就在“其所谓忠者不忠，贤者不贤”。 这个见解非常深刻，它融合了作者个人的体验在内，寄托着作者个人特有的政治幽 愤，特别值得注意。从这两段本身的脉络来看，它是从两个角度来写的。先从为臣
(屈原)的角度写,方法是寓议于叙,突.出屈原的“忠”与“贤”,阐明他与国家 命运息息相关:后从为君(怀王)的角度写,方法是纯用议论,突出其结果是“兵 挫地削,身客死于秦”,阐明太君“不知人之祸”。两相结合,在文笔上就显出往复 回环的特点。 板书: 从全文紧承前面记叙 脉络看远接评介《离骚》中“信而见疑,忠而被谤” 就怀王 突出“存君兴国” 客死于 从为臣(屈原)的角度写 从本段 寓议于叙 秦抒感 脉络看 突出“不知人之祸” 从为君(怀王)的角度写 纯用议论 (3)关于司马迁的政治遭遇: 一一让学生明确:全文中的议论部分都寄托着作者个人的政治幽愤在内,而以这两 段议论最突出。在司马迁看来,他与屈原有着类似的遭遇。他侍奉汉武帝,原来也 受信任,他自己也“绝宾客之知,忘室家之业,日夜思竭其不肖之力”为主上服务 不料在李陵事件上却受到极不公正的惩罚。他和李陵本无交情。李陵被俘投降时, 他因李陵平素颇有“国土”之风,又因李陵被俘前,只凭五千人的兵力,就跟匈奴 数十万兵力连战十余天,转战千余里,最后才因失尽道穷,救兵不至被俘,就揣想 李陵也许是想暂时保全自己,然后再找机会报答汉朝。加上他又看不惯那满朝文武 的丑态,当李陵未被俘以前,看到武帝高兴,就争着奉觞上寿,现在李陵投降,看 到武帝恼怒,就又争说李陵的坏话,于是就想为李陵说几句公道话。这一来,就触 怒了武帝,被下狱治罪,被处以腐刑。在封建立大夫看来,受腐刑,这是极大的耻 辱。他之所以还活着,是因为要完成《史记》这部伟大著作,就如屈原被放流以后 发愤写出《离骚》一样。这就是他要在《屈原列传》中寄托自己政治幽愤的原因 (六)重点研读与渔父的对该段 这段的议论,性质跟前两处沉然不同,因此研读的方法也应跟前两处有些差异。具 体步骤是指名学生朗读,正音正读后,教师先用导语引路,然后才流通文意、难句 分析行文思路,最后反复诵读。无论哪个步骤,都要引导学生体味议论的形象化特 (1)关于导语引路: 教师提示:这段是化用《楚辞》中的《渔父》篇写成,跟原作只是字句稍有不同 原作是一篇辞赋,是一种介乎诗与散文之间的文体。它的作者历来有争论,有的认 为是屈原本人所作,有的认为是楚人思念屈原所作。但不管作者是谁,创作的目的 都是设为问答来形象化地揭示屈原的内心世界,虽是议论,却跟一般的议论不同。 作品中的渔父是一个避世隐者,不是一般的渔父。因此研读这一段要紧紧扣住两个 问题:①两次对话揭示了屈原临死前怎样的内心世界?②屈原的两次回答都是议论, 这些议论是怎样形象化了的? (2)关于文意、难句的疏解: “屈原行于江滨,被发行吟泽畔,颜色慌粹,形容枯槁。” 让学生明确:紧承上文,“江滨”是沅、湘一带的水滨:“被发行吟”,“被”,通
（屈原）的角度写，方法是寓议于叙，突．出屈原的“忠”与“贤”，阐明他与国家 命运息息相关；后从为君（怀王）的角度写，方法是纯用议论，突出其结果是“兵 挫地削，身客死于秦”，阐明太君“不知人之祸”。两相结合，在文笔上就显出往复 回环的特点。 板书： 从全文 紧承前面记叙 脉络看 远接评介《离骚》中“信而见疑，忠而被谤” 就怀王 突出“存君兴国” 客死于 从为臣（屈原）的角度写 从本段 寓议于叙 秦抒感 脉络看 突出“不知人之祸” 从为君（怀王）的角度写 纯用议论 （3）关于司马迁的政治遭遇： ——让学生明确：全文中的议论部分都寄托着作者个人的政治幽愤在内，而以这两 段议论最突出。在司马迁看来，他与屈原有着类似的遭遇。他侍奉汉武帝，原来也 受信任，他自己也“绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之力”为主上服务。 不料在李陵事件上却受到极不公正的惩罚。他和李陵本无交情。李陵被俘投降时， 他因李陵平素颇有“国土”之风，又因李陵被俘前，只凭五千人的兵力，就跟匈奴 数十万兵力连战十余天，转战千余里，最后才因失尽道穷，救兵不至被俘，就揣想 李陵也许是想暂时保全自己，然后再找机会报答汉朝。加上他又看不惯那满朝文武 的丑态，当李陵未被俘以前，看到武帝高兴，就争着奉觞上寿，现在李陵投降，看 到武帝恼怒，就又争说李陵的坏话，于是就想为李陵说几句公道话。这一来，就触 怒了武帝，被下狱治罪，被处以腐刑。在封建立大夫看来，受腐刑，这是极大的耻 辱。他之所以还活着，是因为要完成《史记》这部伟大著作，就如屈原被放流以后， 发愤写出《离骚》一样。这就是他要在《屈原列传》中寄托自己政治幽愤的原因。 （六）重点研读与渔父的对该段。 这段的议论，性质跟前两处沉然不同，因此研读的方法也应跟前两处有些差异。具 体步骤是指名学生朗读，正音正读后，教师先用导语引路，然后才流通文意、难句， 分析行文思路，最后反复诵读。无论哪个步骤，都要引导学生体味议论的形象化特 征。 （1）关于导语引路： 教师提示：这段是化用《楚辞》中的《渔父》篇写成，跟原作只是字句稍有不同。 原作是一篇辞赋，是一种介乎诗与散文之间的文体。它的作者历来有争论，有的认 为是屈原本人所作，有的认为是楚人思念屈原所作。但不管作者是谁，创作的目的 都是设为问答来形象化地揭示屈原的内心世界，虽是议论，却跟一般的议论不同。 作品中的渔父是一个避世隐者，不是一般的渔父。因此研读这一段要紧紧扣住两个 问题：①两次对话揭示了屈原临死前怎样的内心世界？②屈原的两次回答都是议论， 这些议论是怎样形象化了的？ （2）关于文意、难句的疏解： “屈原行于江滨，被发行吟泽畔，颜色慌粹，形容枯槁。” ——让学生明确：紧承上文，“江滨”是沅、湘一带的水滨；“被发行吟”，“被”，通
“披”“颜色”,指面容、脸色,“形容”,指整个身影。按:“被发行吟”是一种潦倒 到了极点的举止,“推淬”、“枯槁”,是一种近死的容色:一句话就把读者带入到充 满悲剧气氛的境地,正因为这样,所以渔父见而问屈原“何故而至此”。“何故而至 此”,就是怎么弄到这种地步的意思。 众人皆醉,何不铺其糟而啜其??” 让学生明确:“铺,读?,“食”的意思。这句话是用譬喻的说法问屈原为什么 不同流合污。上句的“随流场波”,下句的“怀瑾握瑜”,都是譬喻说法。 “吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。” 让学生明确:“沐”,指洗头:“浴”,指洗澡。这里是用“洗头洗澡”的比喻说 明不愿让干净的身子再被灰尘玷污 人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?” 让学生明确:“察察”、“汉汉”均定语后置,整句可译为“人们又谁肯让洁净的 身子,受到污浊的东西(玷污)呢。”这句仍是切“沐浴”而言 又安能以皓昭之白,而蒙世之温蠖乎?” 让学生明确:“皓皓之白”,喻高洁的品格。这句是说:“又怎么能让自己高洁的 品格,蒙受世俗的尘垢污染呢?” (3)关于行文思路: 提出两个问题指名学生口答。(1)本段与全文的脉络关系怎样?(2)回答“导语引 路”所提的两个问题,说说本段内部的脉络和写法。板书: 从全文紧承“顷襄王怒而迁之” 脉络看远接评介《离骚》中“志洁行廉 与渔父的对话 从段内回答(一):生不容于世用譬喻使 脉络看回答(二):死要坚持节操议论形象化 (六)对三处议论进行小结 提示:请大家回顾三处议论,回答下面的一组问题: (1)三处议论,彼此间的关系怎样?是否带有回环往复的特点? (2)三处议论,分别用了怎样的议论方法? (3)三处议论,在笔调上有何共同特点? 点拨性小结:第一处带有总纲性质,后两处带有分论性质,后两处与第一处有回 环往复的关系,这种回环往复,前人又叫“回挽法”。议论的方法,第一处是述评法, 第二处是寓议于叙和抒感相结合;第三处也是寓议于叙,但用的是引譬说理的方法 三处议论,运笔虽不相同,但都带有咏叹的笔调。回环往复的回挽法,加上议论方 法的丰富多彩的充满感情的咏叹笔调,就使全文具有《离骚》的文情笔意,《离骚》 的文情笔意正具有如上特色 (七)归纳、拓展有关秦以后历史散文知识 做法:教师先纵向板书名称,然后依次指名学生按项目回答有关知识。《汉书》 《三国志》中的文章学生没有学过,由教师补充。板书只写明书名、作者、史体 是通史类还是断代史类就够了,其他口头上说一说即行 《史记》:西汉人司马迁撰,纪传体,通史,内容上起黄帝,下迄汉武帝时。选为 中学课文的有:《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》、《信陵君救赵》《毛遂自荐》、《屈原 列传》等。 《汉书》:东汉人班固撰,纪传体,断代史,内容上起汉高祖元年,下迄王莽地皇 四年。《苏武传》曾一度选为中学课文,今删
“披”“颜色”，指面容、脸色，“形容”，指整个身影。按：“被发行吟”是一种潦倒 到了极点的举止，“推淬”、“枯槁”，是一种近死的容色；一句话就把读者带入到充 满悲剧气氛的境地，正因为这样，所以渔父见而问屈原“何故而至此”。“何故而至 此”，就是怎么弄到这种地步的意思。 “众人皆醉，何不铺其糟而啜其？？” ——让学生明确：“铺，读？，“食”的意思。这句话是用譬喻的说法问屈原为什么 不同流合污。上句的“随流场波”，下句的“怀瑾握瑜”，都是譬喻说法。 “吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。” ——让学生明确：“沐”，指洗头；“浴”，指洗澡。这里是用“洗头洗澡”的比喻说 明不愿让干净的身子再被灰尘玷污。 “人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？” ——让学生明确：“察察”、“汉汉”均定语后置，整句可译为“人们又谁肯让洁净的 身子，受到污浊的东西（玷污）呢。”这句仍是切“沐浴”而言。 “又安能以皓昭之白，而蒙世之温蠖乎？” ——让学生明确：“皓皓之白”，喻高洁的品格。这句是说：“又怎么能让自己高洁的 品格，蒙受世俗的尘垢污染呢？” （3）关于行文思路： 提出两个问题指名学生口答。（1）本段与全文的脉络关系怎样？（2）回答“导语引 路”所提的两个问题，说说本段内部的脉络和写法。板书： 从全文 紧承“顷襄王怒而迁之” 脉络看 远接评介《离骚》中“志洁行廉” 与渔父的对话 从段内 回答（一）：生不容于世 用譬喻使 脉络看 回答（二）：死要坚持节操 议论形象化 （六）对三处议论进行小结。 提示：请大家回顾三处议论，回答下面的一组问题： （1）三处议论，彼此间的关系怎样？是否带有回环往复的特点？ （2）三处议论，分别用了怎样的议论方法？ （3）三处议论，在笔调上有何共同特点？ 点拨性小结：第一处带有总纲性质，后两处带有分论性质，后两处与第一处有回 环往复的关系，这种回环往复，前人又叫“回挽法”。议论的方法，第一处是述评法， 第二处是寓议于叙和抒感相结合；第三处也是寓议于叙，但用的是引譬说理的方法。 三处议论，运笔虽不相同，但都带有咏叹的笔调。回环往复的回挽法，加上议论方 法的丰富多彩的充满感情的咏叹笔调，就使全文具有《离骚》的文情笔意，《离骚》 的文情笔意正具有如上特色。 （七）归纳、拓展有关秦以后历史散文知识。 做法：教师先纵向板书名称，然后依次指名学生按项目回答有关知识。《汉书》、 《三国志》中的文章学生没有学过，由教师补充。板书只写明书名、作者、史体、 是通史类还是断代史类就够了，其他口头上说一说即行。 《史记》：西汉人司马迁撰，纪传体，通史，内容上起黄帝，下迄汉武帝时。选为 中学课文的有：《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》、《信陵君救赵》、《毛遂自荐》、《屈原 列传》等。 《汉书》：东汉人班固撰，纪传体，断代史，内容上起汉高祖元年，下迄王莽地皇 四年。《苏武传》曾一度选为中学课文，今删
《后汉书》:南朝刘宋时人范晔(炉)撰,纪传体,断代史,内容上起汉光武帝, 下迄汉献帝。选为中学课文的有《乐羊子妻》、《张衡传》 《三国志》:西晋人陈寿撰,纪传体,断代史,内容上起黄巾起义,下迄晋灭吴统 天下。选为中学课文的原有《隆中对》,今删。我们读过的诸葛亮《出师表》,该 书已全文收入《诸葛亮传》。 《资治通鉴》:北宋人司马光为主编撰,编年体,通史,内容上起战国,下迄五代 选为中学课文的有:《赤壁之战》、《李停?雪夜人蔡州》。 教师补充说明:前四部纪传体史书,因为是旧时“二十四史”中头四部史书,史 学价值、文学价值均高,所以合称“前四史”,为旧时读书人必读的史书。《资治通 鉴》史学价值、文学价值也高,因非纪传体,没有列入“二十四史”。 (八)秦以后历史散文阅读能力综合训练 提示:下文是《汉书》中《霍光传》的最后部分,霍光,骠骑将军霍去病之弟, 以受汉武帝之命,辅佐汉昭帝、拥立汉宣帝,把持朝政一二十年。霍光死,其家族 犹权倾朝野,骄恣无节,发展到要谋反,被人告发后遭族灭。节选的这一部分,是 写霍氏被族灭后的论功行赏、交代霍氏族灭的由来,以及汉室最后对霍氏的处理 先通读一遍,标点“宣帝始立”一段,然后再分段细读,做段后和篇末的题目。 初,霍氏奢侈,茂陵徐生曰:“霍氏必亡。夫奢则不逊①,不逊必海上;侮上者, 逆道也。在人之有,众必害之。霍氏秉权日久,害之者多矣。天下害之,而又行以 逆道,不亡何待!”乃上疏,言:“霍氏泰盛②”;陛下即爱厚之,宜以时抑制,无至 亡。”书三上,辄报闻③。 注:[不逊]不顺乎礼义常道。逊,通“驯”。②[泰盛指权力太大,气焰太盛。“泰”, 通“太”。③[辄报闻]封建皇帝处理臣下奏章的一种方式,只说“已知道”,不依言 处理 习题 (1)“逆道”,此处的意思是:A谋反之道:B违反顺于礼义之道:C违背待人接 物之道 (2)“在人之右,人必害之”,联系下几句看,“右”和“害”的意思是:A上、 害怕B右边、害怕;C上、忌恨:D右边、忌恨。 (3)“陛下即爱厚之,宜以时抑制,无使至亡”几句的正确泽语是:A陛下即使 爱霍氏给以优厚待遇,也应及时加以抑制,不使他们发展到自取灭亡的地步:B陛 下如果厚爱霍氏,就应随时加以抑制,不让他发展到自取灭亡:C陛下即使厚爱他 们,也应随时加以打制,不让他们自取灭亡 参考答案:(1)B(2)C(3)A 其后,霍后沫灭,而告霍氏者皆封。人为徐生上书日:“臣闻客有过主人者,见其 灶会突①,旁有积薪。客谓主人:‘更为曲突,远徙其薪;不者,且有火患。’主人 嘿然不应。俄而家果失火,邻里共救之,幸而得息。于是杀牛置酒,谢其邻人。灼 烂者在于上行②,余台以功次坐,而不录言曲突者③,人谓主人曰:‘乡使听客之言, 不费牛酒,终亡火患。今论功而清宾,曲突徙薪亡恩泽,焦头烂额为上客耶?’主 人乃寤而请之。今茂陵徐福数上书言霍氏且有变,宜防绝之。乡使福说得行,则国 亡裂土出爵之费,臣无逆乱诛灭之败。往事既已,而福独不蒙其功。唯陛下察之, 贵徙薪曲突之策,使居焦发灼烂之右。”上乃赐福帛十匹,后以为郎④ 注:①[在突]直烟囱。②【上行】上座,行:读h?ng。这句言那些因救火烧得焦 头烂额的人坐于上座。③[不录言曲突没把建议改为弯曲烟囱的人计算在有功者之 内。录,计算。④[郎]郎官,宫廷侍卫
《后汉书》：南朝刘宋时人范晔（炉）撰，纪传体，断代史，内容上起汉光武帝， 下迄汉献帝。选为中学课文的有《乐羊子妻》、《张衡传》。 《三国志》：西晋人陈寿撰，纪传体，断代史，内容上起黄巾起义，下迄晋灭吴统 一天下。选为中学课文的原有《隆中对》，今删。我们读过的诸葛亮《出师表》，该 书已全文收入《诸葛亮传》。 《资治通鉴》：北宋人司马光为主编撰，编年体，通史，内容上起战国，下迄五代。 选为中学课文的有：《赤壁之战》、《李停？雪夜人蔡州》。 教师补充说明：前四部纪传体史书，因为是旧时“二十四史”中头四部史书，史 学价值、文学价值均高，所以合称“前四史”，为旧时读书人必读的史书。《资治通 鉴》史学价值、文学价值也高，因非纪传体，没有列入“二十四史”。 （八）秦以后历史散文阅读能力综合训练。 提示：下文是《汉书》中《霍光传》的最后部分，霍光，骠骑将军霍去病之弟， 以受汉武帝之命，辅佐汉昭帝、拥立汉宣帝，把持朝政一二十年。霍光死，其家族 犹权倾朝野，骄恣无节，发展到要谋反，被人告发后遭族灭。节选的这一部分，是 写霍氏被族灭后的论功行赏、交代霍氏族灭的由来，以及汉室最后对霍氏的处理。 先通读一遍，标点“宣帝始立”一段，然后再分段细读，做段后和篇末的题目。 初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：“霍氏必亡。夫奢则不逊①，不逊必海上；侮上者， 逆道也。在人之有，众必害之。霍氏秉权日久，害之者多矣。天下害之，而又行以 逆道，不亡何待！”乃上疏，言：“霍氏泰盛②”；陛下即爱厚之，宜以时抑制，无至 亡。”书三上，辄报闻③。 注：①[不逊]不顺乎礼义常道。逊，通“驯”。②[泰盛]指权力太大，气焰太盛。“泰”， 通“太”。③[辄报闻]封建皇帝处理臣下奏章的一种方式，只说“已知道”，不依言 处理。 习题： （1）“逆道”，此处的意思是：A 谋反之道；B 违反顺于礼义之道；C 违背待人接 物之道。 （2）“在人之右，人必害之”，联系下几句看，“右”和“害”的意思是：A 上、 害怕 B 右边、害怕；C 上、忌恨；D 右边、忌恨。 （3）“陛下即爱厚之，宜以时抑制，无使至亡”几句的正确泽语是：A 陛下即使 爱霍氏给以优厚待遇，也应及时加以抑制，不使他们发展到自取灭亡的地步：B 陛 下如果厚爱霍氏，就应随时加以抑制，不让他发展到自取灭亡；C 陛下即使厚爱他 们，也应随时加以打制，不让他们自取灭亡。 参考答案：（1） B（2） C（3） A 其后，霍后沫灭，而告霍氏者皆封。人为徐生上书日：“臣闻客有过主人者，见其 灶会突①，旁有积薪。客谓主人：‘更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。’主人 嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人。灼 烂者在于上行②，余台以功次坐，而不录言曲突者③，人谓主人曰：‘乡使听客之言， 不费牛酒，终亡火患。今论功而清宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？’主 人乃寤而请之。今茂陵徐福数上书言霍氏且有变，宜防绝之。乡使福说得行，则国 亡裂土出爵之费，臣无逆乱诛灭之败。往事既已，而福独不蒙其功。唯陛下察之， 贵徙薪曲突之策，使居焦发灼烂之右。”上乃赐福帛十匹，后以为郎④。 注：①[在突]直烟囱。②【上行】上座，行：读 h?ng。这句言那些因救火烧得焦 头烂额的人坐于上座。③[不录言曲突]没把建议改为弯曲烟囱的人计算在有功者之 内。录，计算。④[郎]郎官，宫廷侍卫