集适当之研究资料，Freedman&wood(1999)的研究同时采用质化研究法与量化研究法分 别进行资料收刻 在量化研究的部分 Freedman&W od选择 四幅视觉艺术作品以及四个不 同来源的日常视觉影像，包含海报、卡通、广告影像等设计而成其研究工具，针对102 究对象进行问卷调查，询问研究对象对於不同类型视觉影像的看法。为能收集更深入研究资 料，於102个研究对象中，Freedman是Wood再讲而洗择25名讲行质化研究，以十周的时 间观察25名研究对象在课堂上的行为，及其对自行选择之视觉影像的反应。Freedman& Wood的研究结果指 ,学生面对日常生活中通俗视觉影像的反应模式与其面对视觉艺术作 品的反应模式有相类之处 对视觉影像的诠释能力超越Parsons审 认知理论对同年龄学生所归纳的能力，其原因可能是学生对日常生活中通俗视觉影像的相关 知识丰富於其对视觉艺术作品的背景知识。 此外，Sokr0cki(2001)的研究以30名美国高中生为研究对象，并以购物商场 卷)中之视觉影像为研究内容，探讨研究对象在购物商场之视觉文化氛 价值。 Stokrock 首先以问卷调查的方式 引导这群 之高中生 物商场的视觉经验进行讨论，使学生回想在购物商场所接触到的各式视觉刺激，再要求学生 实际至购物商场以相机拍摄其所撷取之视觉影像后，重新进行判读与省思。Stokrocki发现， 由於研究对象的学校艺术课程主要是以创作课程为主，其对艺术概念之认知有贫乏的情况 也并不习惯以讨论的方式替代创作形式去面对艺术主题：同时也发现，尽管学生能了解一般 菁英视觉艺术作品中所含的 会、文化因素，他们对於其日常生活中各式视觉影像背后的 社会、文化与经济因素并不敏感，也认为美感价值应与对象的视觉形式或表现特质相关 Sok0Cki建议应於学校视觉艺术教育课程中加入学生的日常视觉经验，而教师则应尝试协 助学生发觉隐藏在「够酷、超炫」之视觉影像背后所隐藏的社会、文化与经济等意义。 在相关之国内研究中，陈育淳(2000)以后现代主义多元文化观与建构主义的理论为热 础，探讨儿童所喜爱的大众文化对其绘画发展的影响。她以彰化地区五岁、八岁、 四岁的学生为研究对等 发现从五岁至十四岁的儿童皆有受大众文化影响的倾向 且随彩 年龄的增长受影响的比率就越大。陈有淳指出，儿童受大众文化影响变化最显著的是介於五 岁和八岁之间，无论在课堂或是其他课余时间，大众文化的图像都是研究对象喜欢绘制并模 仿的题材：同时，该研究并发现随著年龄及性别的不同，研究对象所喜爱的主题也不尽相同 值得注意的是，根据其研究发现，陈有淳质疑以视微写实为标准的阶段性理论，未必活合 现今视觉文化下所成长的儿童 陈美秀(2000)以多重个案研究的方式，探讨大众文化对於高年级个案学童自发性漫回 创作的影响。她指出，大众文化的视觉刺激，提供其研究个案创作漫画作品时的视觉资源： 而其研究个案与同侪分享欣赏作品的活动，则是一种社会化历程的表现，极宫意义。陈美秀 司时指出，其研究个案在漫画符号系统的选择与线条造型特微表现上，有依性别而分化的制 式化倾向，在内容表现上接收大众文化关心的议题，在人物角色的塑造上反映英雄主义、传 统性别主义观念 表现对异性的期待 同侪 同与同性对立关系。根据其研究之发现，陈 秀建议应培有儿童解读媒体影像，以协助儿童澄清大众通俗文化的意涵，培养适当的价值观。 蔡州宙(1998)采用问卷调查法与内容分析法，针对台北市20所国小1005位高年级型 生，研究其对漫画人物的认同情形。他指出，受调学童对漫画人物的认同程度十分高，超过 半数的学童均拥右认同之海画人物，而学童有于认同之海西人物则因年级、家长数有程度 智有成绩、阅读频率与 同 度的 而有显著差异。蔡州宙发现，学童认同漫画人 因主要以社会正义与才能（智力和技能）最受重视。一般而言，学童最认同男性、年龄层相 近、技能、智慧与外貌表现上优秀的漫画人物。同时，学童认同的漫画人物之角色类型虽受 性别意识型态的影响，但女童较男童能摆脱性别意识型态。蔡州宙建议，学校应善用漫画媒 体的特色，作为教学铺助堪体：家长与教师应特别注意年幼学童的漫画楷模认同行为，并增集适当之研究资料，Freedman & Wood（1999）的研究同时采用质化研究法与量化研究法分 别进行资料收集。在量化研究的部分，Freedman & Wood 选择四幅视觉艺术作品以及四个不 同来源的日常视觉影像，包含海报、卡通、广告影像等设计而成其研究工具，针对 102 个研 究对象进行问卷调查，询问研究对象对於不同类型视觉影像的看法。为能收集更深入研究资 料，於 102 个研究对象中，Freedman & Wood 再进而选择 25 名进行质化研究，以十周的时 间观察 25 名研究对象在课堂上的行为，及其对自行选择之视觉影像的反应。Freedman & Wood 的研究结果指出，学生面对日常生活中通俗视觉影像的反应模式与其面对视觉艺术作 品的反应模式有相类之处：同时也发现，高中学生对视觉影像的诠释能力超越 Parsons 审美 认知理论对同年龄学生所归纳的能力，其原因可能是学生对日常生活中通俗视觉影像的相关 知识丰富於其对视觉艺术作品的背景知识。 此外，Stokrocki（2001）的研究以 30 名美国高中生为研究对象，并以购物商场 （shoppingmail）中之视觉影像为研究内容，探讨研究对象在购物商场之视觉文化氛围中所 获取的美感价值。Stokrocki 首先以问卷调查的方式，引导这群参与研究之高中生针对在购 物商场的视觉经验进行讨论，使学生回想在购物商场所接触到的各式视觉刺激，再要求学生 实际至购物商场以相机拍摄其所撷取之视觉影像后，重新进行判读与省思。Stokrocki 发现， 由於研究对象的学校艺术课程主要是以创作课程为主，其对艺术概念之认知有贫乏的情况， 也并不习惯以讨论的方式替代创作形式去面对艺术主题：同时也发现，尽管学生能了解一般 菁英视觉艺术作品中所蕴含的社会、文化因素，他们对於其日常生活中各式视觉影像背后的 社会、文化与经济因素并不敏感，也认为美感价值应与对象的视觉形式或表现特质相关。 Stokrocki 建议应於学校视觉艺术教育课程中加入学生的日常视觉经验，而教师则应尝试协 助学生发觉隐藏在『够酷、超炫』之视觉影像背后所隐藏的社会、文化与经济等意义。 在相关之国内研究中，陈育淳（2000）以后现代主义多元文化观与建构主义的理论为基 础，探讨儿童所喜爱的大众文化对其绘画发展的影响。她以彰化地区五岁、八岁、十一岁与 十四岁的学生为研究对象，发现从五岁至十四岁的儿童皆有受大众文化影响的倾向，且随著 年龄的增长受影响的比率就越大。陈育淳指出，儿童受大众文化影响变化最显著的是介於五 岁和八岁之间，无论在课堂或是其他课余时间，大众文化的图像都是研究对象喜欢绘制并模 仿的题材：同时，该研究并发现随著年龄及性别的不同，研究对象所喜爱的主题也不尽相同。 值得注意的是，根据其研究发现，陈育淳质疑以视觉写实为标准的阶段性理论，未必适合於 现今视觉文化下所成长的儿童。 陈美秀（2000）以多重个案研究的方式，探讨大众文化对於高年级个案学童自发性漫画 创作的影响。她指出，大众文化的视觉刺激，提供其研究个案创作漫画作品时的视觉资源： 而其研究个案与同侪分享欣赏作品的活动，则是一种社会化历程的表现，极富意义。陈美秀 同时指出，其研究个案在漫画符号系统的选择与线条造型特徵表现上，有依性别而分化的制 式化倾向，在内容表现上接收大众文化关心的议题，在人物角色的塑造上反映英雄主义、传 统性别主义观念、表现对异性的期待、同侪认同与同性对立关系。根据其研究之发现，陈美 秀建议应培育儿童解读媒体影像，以协助儿童澄清大众通俗文化的意涵，培养适当的价值观。 蔡州宙（1998）采用问卷调查法与内容分析法，针对台北市 20 所国小 1005 位高年级学 生，研究其对漫画人物的认同情形。他指出，受调学童对漫画人物的认同程度十分高，超过 半数的学童均拥有认同之漫画人物，而学童有无认同之漫画人物则因年级、家长教育程度、 智育成绩、阅读频率与认同程度的不同而有显著差异。蔡州宙发现，学童认同漫画人物的原 因主要以社会正义与才能（智力和技能）最受重视。一般而言，学童最认同男性、年龄层相 近、技能、智慧与外貌表现上优秀的漫画人物。同时，学童认同的漫画人物之角色类型虽受 性别意识型态的影响，但女童较男童能摆脱性别意识型态。蔡州宙建议，学校应善用漫画媒 体的特色，作为教学辅助媒体：家长与教师应特别注意年幼学童的漫画楷模认同行为，并培