功名意识、经学意识和封建纲常意识。 功名意识是科举知识分子最普遍的思想意识。唐代高蟾诗： 天上碧桃和露种，日边红杏衔云栽。芙蓉生在秋江上，不向东 风怨未开。”作者对别人登科后平步青云的描写，反衬了自己 失落的心态。宋代苏轼词：“长恨此身非我有，何时忘却营营？” 流瑶了士大夫经邦济世的政治抱负无法实现的愤闷。封建时代 的启蒙读物中，诸如“万般皆下品，准有读书高”，“朝为田舍 郎，暮登天子堂”，“少小须勤学，文章可立身，满朝朱紫贵， 尽是读书人”等等，不独在孩童时期就给读书人指明了奋斗方 向，同时又是科举时代的普遍价值观念.明末小说《三刻拍茶惊 奇》中，有一个以靠替富家子弟找人冒名顶替作枪手为生的恶 棍，一个秀才的价格为300两银子，其办法是：“他自去寻有才、 有胆、不怕事秀才，用这富家子弟名字进试，180两妇做文字 的，120两归他。复试时也还是这个人，到进学，却是富家子弟 出来，是一个字不做，已是一个秀才了。*①《儒林外史》所描述 范进中举前后人们对其态度的变化，活脱脱地刻划了以功名决 定贵贱的世风。它驱使知识分子皓首穷经，至死不移地追之求 之。近代思想家薛福成指出，无锡一带有人“年至斑白，犹混迹 于童子军中者”©。据记载，清乾隆四十九年会试，各省举人中 有九十岁者一名，八十多岁者二十名，七十多岁者五名。康有为 说：“窃计中国人多，最重科第，退以荣于乡，进以仕于朝，其 额之窄，其得至难也，诸生有视科第得失为性命者。”③周恩 来同志年轻时曾记载一考生，因屡试不第，气疾而亡，临终前 为自已写下一副挽联，说：“疾自何成，都为二字功名，戕我身 ①《三刻拍案惊奇》第294页。 ②《痛底笔记》卷六。 ③《请广详日本书深游学斩》，《此戌变法》《二)第223页。 7