(一） 公元744年（唐天宝三年），回纥部联合葛逻禄等部推翻了 后突厥汗国，建立了与唐朝有密切联系的回纥汗国。840年（唐 文宗开成五年)，回鹃汗国为黠戛斯所灭。回鹘诸部于是大规模 迁入西域，与当地原有回纥游牧部属和土著居民融合，开始了 个新的历史发展时期。 十世记到十一世纪，我国出现了与宋王朝并存的几个政权， 诸如北方契丹人的政权，青藏高原部分地区的止著人政权：河西 走廊的甘州回鹤政权，吐鲁番盆地及其周围地区的高昌回鹘政权 以及从库车西部到布哈拉、从伊赛克湖到和田的喀拉汗朝政权 等。初以巴拉萨衮、后以喀什噶尔为王都的喀拉汗朝政权，是古代 维吾尔人参与建立的一个王朝，在整个中亚地区经济、文化的发 展中，曾起过重要作用。 《福乐智慧》的产生，标志着维吾尔族文化史上漠北时期的 结束和另一个新时期的开始，鲜明地体现了自谟北时期便开始形 成的自身文化传统在新条件下的延续、丰富和发展。 回鸭西迁以后，在经济、政治、文化、宗教、社会生活习俗 等方面都发生了巨大变化。喀拉汗朝时期，农业、手工业已发展 成为社会生产的基本部分，定居和城市化也普及了起来。喀什噶 尔、巴尔楚克（巴楚）、巴拉萨衮，讹塔拉、法拉甫、撒马耳罕 以及类似的大的经济、商业和文化中心，也都出现了。 喀什噶尔在喀拉汗王朝存在的整个时期，始终保持著突出的 政治、经济、文化中心的地位。随着城市之间经济贸易关系的加 强、封建所有制关系的发展，以喀什噶尔、巴拉萨衮、撒马耳罕 等城市为中心的城市文化出现了高涨局面。具有悠久历史的维 吾尔民族传统文化，在玻收了祖国中原文化和阿拉伯文明的优秀 2