人生五大问题 死灭得那么快。不论是政治家或道德家,都不能把国家全部 改造,正如外科医生不能重造人身组织一样。他们的责任,在 于澄清现局,创造有利于回复健康的条件;他们都应得顾及 自然律,让耐性的、确实的、强有力的生命,把已死的细胞 神秘地重行构造。 在此,我们想把几千年来,好歹使人类不至堕入疯狂与 混乱状态的几种制度加以研究。我们首先从夫妇说起 拜仑有言:“可怕的是:既不能和女人一起过生活,也不 能过没有女人的生活,”从这一句话里他已适当地提出了夫妇 问题。男子既不能没有女人而生活,那末什么制度才使他和 女人一起生活得很好呢?是一夫一妻制么?有史以来三千年 中,人类对于结婚问题不断的提出或拥护或反对的论据。拉 勃莱( Rabelais1483?-1553①曾把这些意见汇集起来,在 巴奴越 Panurge)向邦太葛吕哀① Pantagruel)征询关于结 婚的意见的一章中,邦太葛吕哀答道: “既然你掷了骰子,你已经下了命令,下了坚固的 决心,那么,再也不要多说,只去实行便是。” “是啊,”巴奴越说,“但没有获得你的忠告和同意之 前,我不愿实行。” 我表示同意,”邦太葛吕哀答道,“而且我劝你这样 做 “可是,”巴奴越说,“如果你知道最好还是保留我的死 灭 得 那 么 快 。 不 论 是 政 治 家 或 道 德 家 ， 都 不 能 把 国 家 全 部 改 造 ， 正 如 外 科 医 生 不 能 重 造 人 身 组 织 一 样 。 他 们 的 责 任 ， 在 于 澄 清 现 局 ， 创 造 有 利 于 回 复 健 康 的 条 件 ； 他 们 都 应 得 顾 及 自 然 律 ， 让 耐 性 的 、 确 实 的 、 强 有 力 的 生 命 ， 把 已 死 的 细 胞 神 秘 地 重 行 构 造 。 在 此 ， 我 们 想 把 几 千 年 来 ， 好 歹 使 人 类 不 至 堕 入 疯 狂 与 混 乱 状 态 的 几 种 制 度 加 以 研 究 。 我 们 首 先 从 夫 妇 说 起 。 拜 仑 有 言 ： “ 可 怕 的 是 ： 既 不 能 和 女 人 一 起 过 生 活 ， 也 不 能 过 没 有 女 人 的 生 活 ， ” 从 这 一 句 话 里 他 已 适 当 地 提 出 了 夫 妇 问 题 。 男 子 既 不 能 没 有 女 人 而 生 活 ， 那 末 什 么 制 度 才 使 他 和 女 人 一 起 生 活 得 很 好 呢 ？ 是 一 夫 一 妻 制 么 ？ 有 史 以 来 三 千 年 中 ， 人 类 对 于 结 婚 问 题 不 断 的 提 出 或 拥 护 或 反 对 的 论 据 。 拉 勃 莱 （ Ｒ ａ ｂ ｅ ｌ ａ ｉ ｓ １ ４ ８ ３ ？ — １ ５ ５ ３ ） ① 曾 把 这 些 意 见 汇 集 起 来 ， 在 巴 奴 越 （ Ｐ ａ ｎ ｕ ｒ ｇ ｅ ） 向 邦 太 葛 吕 哀 （ Ｐ ａ ｎ ｔ ａ ｇ ｒ ｕ ｅ ｌ ） 征 询 关 于 结 婚 的 意 见 的 一 章 中 ， 邦 太 葛 吕 哀 答 道 ： “ 既 然 你 掷 了 骰 子 ， 你 已 经 下 了 命 令 ， 下 了 坚 固 的 决 心 ， 那 么 ， 再 也 不 要 多 说 ， 只 去 实 行 便 是 。 ” “ 是 啊 ， ” 巴 奴 越 说 ， “ 但 没 有 获 得 你 的 忠 告 和 同 意 之 前 ， 我 不 愿 实 行 。 ” “ 我 表 示 同 意 ， ” 邦 太 葛 吕 哀 答 道 ， “ 而 且 我 劝 你 这 样 做 。 ” “ 可 是 ， ” 巴 奴 越 说 ， “ 如 果 你 知 道 最 好 还 是 保 留 我 的 人 生 五 大 问 题 ３ ① 法 国 名 作 家