依赖于任何人的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能 被推翻，否则就不成其为真理，这一点是绝对的、无条件的： (2)人类的认识按其本性来说，能够正确认识无限发展 着的客观世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的客观 世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的。 2、真理的相对性： （1)从认识的广度上讲：任何真理性的认识只是对某- 部分或片段的正确反映，人类已经实际达到的认识总是有限 的。 （2)从认识的深度上来讲：任何真理性的认识，都只是 对该对象一定方面、一定程度、一定层次的正确反映。 3、绝对真理与相对真理的辩证关系 （1)绝对真理和相对真理是相互对立的，它们是同一个 教学内容 真理的两种不同的属性，相互区别，不能混淆。 （2)绝对真理和相对真理相互渗透和相互包含，相对真 理中包含有绝对真理的颗粒，绝对真理总是通过相对真理表 现出来。 (3)相对真理和绝对真理又是相互转化的。真理是一个 过程，人类认识是从相对真理走向绝对真理、接近绝对真理 的不断深化的过程。 4、绝对真理与相对真理辩证关系原理的方法论意义 (1)为我们提供了一件批判绝对主义和相对主义的思想 武器。 （2)可以指导我们树拉正确对待马列主义毛泽东思想！ 邓小平理论的科学态度：既坚持又发展，在坚持中发展，在 发展中坚持。 (三)真理与谬误的辩证关系 1、真理和谬误是对立的。真理是人们对客观事物及其规 律的正确反映。谬误是人们对客观事物及其规律的错误反映。 二者泾渭分明，互相对立。 2、真理和谬误又是统一的 真理与谬误相互依存、互为前提，没有谬误作比较，就 9 教学内容 依赖于任何人的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能 被推翻，否则就不成其为真理，这一点是绝对的、无条件的。 （2）人类的认识按其本性来说，能够正确认识无限发展 着的客观世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的客观 世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的。 2、真理的相对性： （1）从认识的广度上讲：任何真理性的认识只是对某一 部分或片段的正确反映，人类已经实际达到的认识总是有限 的。 （2）从认识的深度上来讲：任何真理性的认识，都只是 对该对象一定方面、一定程度、一定层次的正确反映。 3、绝对真理与相对真理的辩证关系 （1）绝对真理和相对真理是相互对立的，它们是同一个 真理的两种不同的属性，相互区别，不能混淆。 （2）绝对真理和相对真理相互渗透和相互包含，相对真 理中包含有绝对真理的颗粒，绝对真理总是通过相对真理表 现出来。 （3）相对真理和绝对真理又是相互转化的。真理是一个 过程，人类认识是从相对真理走向绝对真理、接近绝对真理 的不断深化的过程。 4、绝对真理与相对真理辩证关系原理的方法论意义 （1）为我们提供了一件批判绝对主义和相对主义的思想 武器。 （2）可以指导我们树立正确对待马列主义毛泽东思想、 邓小平理论的科学态度：既坚持又发展，在坚持中发展，在 发展中坚持。 （三）真理与谬误的辩证关系 1、真理和谬误是对立的。真理是人们对客观事物及其规 律的正确反映。谬误是人们对客观事物及其规律的错误反映。 二者泾渭分明，互相对立。 2、真理和谬误又是统一的 真理与谬误相互依存、互为前提，没有谬误作比较，就