第一章在自由主义以前 邦是一种新型的社会组织。它在几个方面与氏族和村社不同。 第一,城邦包含许多氏族和村社,其起源也许在于几个氏族 不是在征服而是在比较平等的联盟的基础上合并起来。虽然 城邦与一个古代帝国或一个现代国家相比显得很小,但是比 一个原始的宗族却大得多。城邦的生活更加复杂多变。它容 许个人有更多的自由发挥机会,在它发展的过程中,确实也 镇压了一些老的氏族组织,并以新的地理的或其他方面的划 分来代替。事实上,城邦不是以亲属关系为基础,而是以公 民权利为基础,就是这一点使它不仅有别于公社,而且也有 别于东方的君主国。它所承认并赖以生存的法律不是上级政 府对下属百姓发布的命令。相反,政府本身也服从法律,法 律是城邦的生命,受到全体自由公民的自愿支持。从这种意 义上说,城邦是一个自由人的共同体。从集体意义上说,其 公民是没有主人的。他们自己统治自己,只服从一些生活中 的规章,这些规章是古时候传下来的,由于历代人忠心耿耿 地执行而具有力量。在这样一个共同体中,有些最令我们伤 脑筋的问题是以一种非常简单的形式提出的。尤其个人与共 同体的关系是紧密、直接和自然的。他们的利益显然是结合 在一起的。除非每个人都尽到自己的义务,否则城邦就很容 易被破坏,人民遭到奴役。除非城邦为人民着想,它就很容 易衰亡。更加重要的是,当时没有教会和国家的对立,没有 政治生活和宗教生活之间的分歧,没有宗教和非宗教之间的 分歧使公民不能尽到效忠义务,使良心的力量反对爱国的义 务。要把这样一个共同体形容为人们由于希望生活得好而联 合起来,不必借助哲学的想像,只要相当简单和自然地说明邦 是 一 种 新 型 的 社 会 组 织 。 它 在 几 个 方 面 与 氏 族 和 村 社 不 同 。 第 一 ， 城 邦 包 含 许 多 氏 族 和 村 社 ， 其 起 源 也 许 在 于 几 个 氏 族 不 是 在 征 服 而 是 在 比 较 平 等 的 联 盟 的 基 础 上 合 并 起 来 。 虽 然 城 邦 与 一 个 古 代 帝 国 或 一 个 现 代 国 家 相 比 显 得 很 小 ， 但 是 比 一 个 原 始 的 宗 族 却 大 得 多 。 城 邦 的 生 活 更 加 复 杂 多 变 。 它 容 许 个 人 有 更 多 的 自 由 发 挥 机 会 ， 在 它 发 展 的 过 程 中 ， 确 实 也 镇 压 了 一 些 老 的 氏 族 组 织 ， 并 以 新 的 地 理 的 或 其 他 方 面 的 划 分 来 代 替 。 事 实 上 ， 城 邦 不 是 以 亲 属 关 系 为 基 础 ， 而 是 以 公 民 权 利 为 基 础 ， 就 是 这 一 点 使 它 不 仅 有 别 于 公 社 ， 而 且 也 有 别 于 东 方 的 君 主 国 。 它 所 承 认 并 赖 以 生 存 的 法 律 不 是 上 级 政 府 对 下 属 百 姓 发 布 的 命 令 。 相 反 ， 政 府 本 身 也 服 从 法 律 ， 法 律 是 城 邦 的 生 命 ， 受 到 全 体 自 由 公 民 的 自 愿 支 持 。 从 这 种 意 义 上 说 ， 城 邦 是 一 个 自 由 人 的 共 同 体 。 从 集 体 意 义 上 说 ， 其 公 民 是 没 有 主 人 的 。 他 们 自 己 统 治 自 己 ， 只 服 从 一 些 生 活 中 的 规 章 ， 这 些 规 章 是 古 时 候 传 下 来 的 ， 由 于 历 代 人 忠 心 耿 耿 地 执 行 而 具 有 力 量 。 在 这 样 一 个 共 同 体 中 ， 有 些 最 令 我 们 伤 脑 筋 的 问 题 是 以 一 种 非 常 简 单 的 形 式 提 出 的 。 尤 其 个 人 与 共 同 体 的 关 系 是 紧 密 、 直 接 和 自 然 的 。 他 们 的 利 益 显 然 是 结 合 在 一 起 的 。 除 非 每 个 人 都 尽 到 自 己 的 义 务 ， 否 则 城 邦 就 很 容 易 被 破 坏 ， 人 民 遭 到 奴 役 。 除 非 城 邦 为 人 民 着 想 ， 它 就 很 容 易 衰 亡 。 更 加 重 要 的 是 ， 当 时 没 有 教 会 和 国 家 的 对 立 ， 没 有 政 治 生 活 和 宗 教 生 活 之 间 的 分 歧 ， 没 有 宗 教 和 非 宗 教 之 间 的 分 歧 使 公 民 不 能 尽 到 效 忠 义 务 ， 使 良 心 的 力 量 反 对 爱 国 的 义 务 。 要 把 这 样 一 个 共 同 体 形 容 为 人 们 由 于 希 望 生 活 得 好 而 联 合 起 来 ， 不 必 借 助 哲 学 的 想 像 ， 只 要 相 当 简 单 和 自 然 地 说 明 第 一 章 在 自 由 主 义 以 前 ３