以至人体的时候运用了各种美的规律,比如对称性、协调性等等,使人体、花朵等表现 出难以形容的美。要造出这样的一个人来,让一万亿个细胞协调工作,是人类的智慧所 不能胜任的。 1.在下面这些词语中各选一个填在文中a、b、c、d处 不值一提不可思议精巧绝伦与众不同 a.不值一提b.精巧绝伦。c.与众不同d.不可思议 2.本文段的主要内容是 (用原文回答) 人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌 3.文段为了论述大自然智慧是无与伦比的,把人类智慧与其对比。文段主要从哪些方 面进行比较的? ①大自然能用“死”的物质创造丰富多彩的生命,人类不能:②大自然能够使人的各个 细胞相互协调,各司其职:③大自然能按美学原则制造各种事物,而人类不能 4.为什么说连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品,展示出大自然深邃」 高超的智慧? 苍蝇蚊子的身体构造和生理机制精妙绝伦,如苍蝇为何会有复眼,蚊子怎么能汲血。灰 尘也是物质,何以如此微小,它的内部结构也一定很精巧。 (二)大自然之所以创造出会思维的生物,也许是有深意的。宇宙创造智慧生物是 为了进行自我认识,为了欣赏她自己壮丽无比的美。人是自然发展的高级阶段,人的智 慧是宇宙智慧的高级形态,其髙级之处就在于他会思维、能够理解、有自我意识。人的 智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段。(A)宇宙(或者说自然)借我的眼睛来观ε 她自己,借我的嘴来表达她自己,说岀她亿万年来想说而没有说岀的话。从这个角度可 以说,我的智慧却是自然的智慧,我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识,我思维即是 宇宙在思维,我痛苦即是宇宙在痛莤,我欢笑即是宇宙在欢笑。所以,人仅有的一点小 智慧也是大自然所赋予的,并不属于他自己所有,他只不过是宇宙自我认识的工具。因 此,人对自然的种种误解,也许是自然对她自己的误解吧 这样看来,我就只是宇宙机体上的一个部分,一个器官,就如同大脑是我们身体的 个器官一样,人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命,而我只是这个大生命的 个组成部分。那么,让我们爱护自然就像爱护我们自己的身体一样吧。 谁说宇宙是没有生命的?宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命,那永恒的运动、那 演化的过程,不正是她生命力的体现吗?如果宇宙没有生命,怎么会从中开出灿烂的生 命之花?这个宇宙到处都隐藏着生命,到处都有生命的萌芽,到处都有沉默的声音。(B) 你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗?_你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里 传来的友好问候吗? 即使那些看起来死气沉沉的物质,也是宇宙生命的构成部分,也是生命的一种存在 形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的,换言之,包括我们人类在 内的高级生命,只是物质的另一种存在方式。在物质中,有无数的生命在沉睡着,一旦 出场的时间到了,它们就会从睡梦中醒来。 因此,人类并不孤独,在宇宙中处处是我们的弟兄 1.为什么说“人的智慧是宇宙智慧的高级形态”? 因为人类能思维,能理解,有自我意识。(提示:此题结合上下文即可理解。) 2.文段中写道:“人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的,并不属于他自己所有, 他只不过是宇宙自我认识的工具。”作者持这种观点的理由是什么? 人的智慧与宇宙智慧是同一智慧的不同阶段。宇宙借人类的眼睛来观看自己,借人类的 嘴来表达自己。人类的智慧就是自然的智慧,人类对宇宙的认识也就是宇宙对自己的认3 以至人体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表现 出难以形容的美。要造出这样的一个人来，让一万亿个细胞协调工作，是人类的智慧所 不能胜任的。 1．在下面这些词语中各选一个填在文中 a、b、c、d 处。 不值一提 不可思议 精巧绝伦 与众不同 a．不值一提 b．精巧绝伦。 c．与众不同 d．不可思议 2．本文段的主要内容是__________________________。（用原文回答） 人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌 3．文段为了论述大自然智慧是无与伦比的，把人类智慧与其对比。文段主要从哪些方 面进行比较的？ ①大自然能用“死”的物质创造丰富多彩的生命，人类不能；②大自然能够使人的各个 细胞相互协调，各司其职；③大自然能按美学原则制造各种事物，而人类不能。 4．为什么说连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、 高超的智慧？ 苍蝇蚊子的身体构造和生理机制精妙绝伦，如苍蝇为何会有复眼，蚊子怎么能汲血。灰 尘也是物质，何以如此微小，它的内部结构也一定很精巧。 （二）大自然之所以创造出会思维的生物，也许是有深意的。宇宙创造智慧生物是 为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。人是自然发展的高级阶段，人的智 慧是宇宙智慧的高级形态，其高级之处就在于他会思维、能够理解、有自我意识。人的 智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段。（A）宇宙（或者说自然）借我的眼睛来观看 她自己，借我的嘴来表达她自己，说出她亿万年来想说而没有说出的话。从这个角度可 以说，我的智慧却是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是 宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑。所以，人仅有的一点小 智慧也是大自然所赋予的，并不属于他自己所有，他只不过是宇宙自我认识的工具。因 此，人对自然的种种误解，也许是自然对她自己的误解吧。 这样看来，我就只是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就如同大脑是我们身体的 一个器官一样，人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命，而我只是这个大生命的 一个组成部分。那么，让我们爱护自然就像爱护我们自己的身体一样吧。 谁说宇宙是没有生命的？宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，那永恒的运动、那 演化的过程，不正是她生命力的体现吗？如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生 命之花？这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。（B） 你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里 传来的友好问候吗？ 即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在 形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在 内的高级生命，只是物质的另一种存在方式。在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦 出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。 因此，人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。 1．为什么说“人的智慧是宇宙智慧的高级形态”? 因为人类能思维，能理解，有自我意识。（提示：此题结合上下文即可理解。） 2．文段中写道：“人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的，并不属于他自己所有， 他只不过是宇宙自我认识的工具。”作者持这种观点的理由是什么? 人的智慧与宇宙智慧是同一智慧的不同阶段。宇宙借人类的眼睛来观看自己，借人类的 嘴来表达自己。人类的智慧就是自然的智慧，人类对宇宙的认识也就是宇宙对自己的认