正是在中体西用、中道西器说的指引下，中国人对西学经历了一个由浅入深的 过程：船坚炮利 一一制器练兵一一科学技术一一政治制度。 3.提出对君主立宪制的设想 一面批判专制制度，一面提倡立宪。 首先，挽救民族危亡是设立议院的一个主要出发点。 其次，设立议院为国家富强之本。 再次，议院设立是杜绝君主专制的良方，并由此对君主专制进行激烈指责。 把商人参政看作“新政”的前提，要求商人参政，以财产限选、商人应选为议员的 要求。 4.民权思想的倡导 认为民众的权力是天所赋予的，是与生俱来的，任何人不得以各种借口剥夺， 人人都有自主的权利，庸愚与圣智同一。借助上天的权威，否定了人间圣人崇拜的 权威。认为民权之有无是国家兴废的标准。王韬主张“伸民权” 学习目标 本次课内容主要是对洋务思潮和早期改良思潮的比较分析，通过该专题内容的 学习，使学生对洋务派和早期改良派的思想主张有明确的认识，他们的思想既有 脉相承之处，又有差异处。 作业 洋务思潮与改良思潮的比较分析。 参考书目 1.中国史学会：《洋务运动》 2.李鸿章：《李文忠公全集》 3.张之洞：《劝学篇》 4.薛福成：《庸庵全书》 5郑观应：《盛世危言》 6.王韬：《弢园文录外编》 .11 - 11 - 正是在中体西用、中道西器说的指引下，中国人对西学经历了一个由浅入深的 过程：船坚炮利——制器练兵——科学技术——政治制度。 3.提出对君主立宪制的设想 一面批判专制制度，一面提倡立宪。 首先，挽救民族危亡是设立议院的一个主要出发点。 其次，设立议院为国家富强之本。 再次，议院设立是杜绝君主专制的良方，并由此对君主专制进行激烈指责。 把商人参政看作“新政”的前提，要求商人参政，以财产限选、商人应选为议员的 要求。 4.民权思想的倡导 认为民众的权力是天所赋予的，是与生俱来的，任何人不得以各种借口剥夺， 人人都有自主的权利，庸愚与圣智同一。借助上天的权威，否定了人间圣人崇拜的 权威。认为民权之有无是国家兴废的标准。王韬主张“伸民权” 学习目标 本次课内容主要是对洋务思潮和早期改良思潮的比较分析，通过该专题内容的 学习，使学生对洋务派和早期改良派的思想主张有明确的认识，他们的思想既有一 脉相承之处，又有差异处。 作业 洋务思潮与改良思潮的比较分析。 参考书目 1.中国史学会：《洋务运动》 2.李鸿章：《李文忠公全集》 3.张之洞：《劝学篇》 4.薛福成：《庸庵全书》 5.郑观应：《盛世危言》 6.王韬：《弢园文录外编》