爱洛斯,永恒的话题3 稍稍作一点替换,人格结构的要素便成了“爱洛斯本 能”;人格流变的能源便为“爱洛斯冲动”。 写到这里,我们似乎已有充足的理由把弗洛伊德的人格 理论称之为“爱洛斯人格理论”,把弗洛伊德终其一生所致力 于改造、重建的人格模式称之为“爱洛斯人格”。 奥林匹斯山顶的爱神 奥林匹斯( olympus)是希腊东北部的一座高山,古代希 腊人称之为神山,据说古希腊神话中的诸神都定居于奥林匹 斯山顶。 爱洛斯就住在那儿。 爱洛斯的身世很复杂,至今尚无定论。 古希腊诗人赫西俄德著有《神谱》,说爱洛斯是“混沌” 的儿子。“混沌”何许人也?此乃宇宙最初的原始状态。赫西 俄德很是看重爱洛斯,将其视为自然力创造本原的化身。 或许是嫌“混沌”之子过于混沌,身份难以确认,稍后 点的传说便开始给爱洛斯“配备”有名有姓的生父与生母。 关于爱洛斯的生母,可谓众口一词,都说是每位专司性爱和 美貌的女神阿佛洛狄忒—一所以我们的爱洛斯与“爱”与 “美”的血缘关系是无可置疑的 有争议的是,谁是爱洛斯的父亲。有的神话里说,爱洛 斯是阿佛洛狄忒同天神宙斯所生的儿子,有的则说爱洛斯的 父亲是战神阿瑞斯,或者是众神的使者赫耳墨斯。 考虑到古希腊诸神的罗曼蒂克,考虑到当时的奥林匹斯稍 稍 作 一 点 替 换 ， 人 格 结 构 的 要 素 便 成 了 “ 爱 洛 斯 本 能 ” ； 人 格 流 变 的 能 源 便 为 “ 爱 洛 斯 冲 动 ” 。 写 到 这 里 ， 我 们 似 乎 已 有 充 足 的 理 由 把 弗 洛 伊 德 的 人 格 理 论 称 之 为 “ 爱 洛 斯 人 格 理 论 ” ， 把 弗 洛 伊 德 终 其 一 生 所 致 力 于 改 造 、 重 建 的 人 格 模 式 称 之 为 “ 爱 洛 斯 人 格 ” 。 １ A奥 林 匹 斯 山 顶 的 爱 神 奥 林 匹 斯 （ ｏ ｌ ｙ ｍ ｐ ｕ ｓ ） 是 希 腊 东 北 部 的 一 座 高 山 ， 古 代 希 腊 人 称 之 为 神 山 ， 据 说 古 希 腊 神 话 中 的 诸 神 都 定 居 于 奥 林 匹 斯 山 顶 。 爱 洛 斯 就 住 在 那 儿 。 爱 洛 斯 的 身 世 很 复 杂 ， 至 今 尚 无 定 论 。 古 希 腊 诗 人 赫 西 俄 德 著 有 《 神 谱 》 ， 说 爱 洛 斯 是 “ 混 沌 ” 的 儿 子 。 “ 混 沌 ” 何 许 人 也 ？ 此 乃 宇 宙 最 初 的 原 始 状 态 。 赫 西 俄 德 很 是 看 重 爱 洛 斯 ， 将 其 视 为 自 然 力 创 造 本 原 的 化 身 。 或 许 是 嫌 “ 混 沌 ” 之 子 过 于 混 沌 ， 身 份 难 以 确 认 ， 稍 后 一 点 的 传 说 便 开 始 给 爱 洛 斯 “ 配 备 ” 有 名 有 姓 的 生 父 与 生 母 。 关 于 爱 洛 斯 的 生 母 ， 可 谓 众 口 一 词 ， 都 说 是 每 位 专 司 · 性 · 爱 和 · 美 · 貌 的 女 神 阿 佛 洛 狄 忒 — — 所 以 我 们 的 爱 洛 斯 与 “ 爱 ” 与 “ 美 ” 的 血 缘 关 系 是 无 可 置 疑 的 。 有 争 议 的 是 ， 谁 是 爱 洛 斯 的 父 亲 。 有 的 神 话 里 说 ， 爱 洛 斯 是 阿 佛 洛 狄 忒 同 天 神 宙 斯 所 生 的 儿 子 ， 有 的 则 说 爱 洛 斯 的 父 亲 是 战 神 阿 瑞 斯 ， 或 者 是 众 神 的 使 者 赫 耳 墨 斯 。 考 虑 到 古 希 腊 诸 神 的 罗 曼 蒂 克 ， 考 虑 到 当 时 的 奥 林 匹 斯 爱 洛 斯 ， 永 恒 的 话 题 ３