的生理素质为人类所特有，教育的内容之一就是“引发”人的生理、心理素质得 以发展，使人的原始丰富素质得以体现出来，称之为人的本质的“外化”。 第二、人的本质不仅是自然实体，还是社会实体。作为社会实体，人必然在 后天生活中获得人类在历史进程中所形成的并构成人们共同生活的共同义化，给 人的心理以潜移默化的影响，这完全是一种不自然的过程，实际是“文化化”。 第三、人在其现实性上是社会关系的总和。人是具体的人，而不是抽象的人。 教育的特定职能就是按照生活要求造就一定社会所要求的人，叫社会本质的“内 化”。 二、教育的基本概念 什么是教育？古今中外有不同的说明与解释。 1、中国词源 我国古籍最早出现教育的是《尚书·尧典》：“命汝典乐，教胄子”。在 先秦古籍中，教育连用的很少，一般只用一个“教”字。如《中庸》说“修 道之谓教”：荀子说“以善先人者谓之教”；《学记》中说“教也者，长善而 救其失者业”。“教育”一词最早出现在《孟子·尽心上》。孟子曰：父母具存， 兄弟无故，一乐也：仰不愧于天，俯不愧于人，二乐也：得天下英才而教育 之，三乐也。 许慎《说文解字》：“教，上所施，下所效也”，“育，养子使作善也” “教”字的意思：左边上部“爻”代表经典的内容，下边“子”是孩子， 意示孩子在经典的规范下言行，不能越轨；右边上部“卜”代表棍棒，惩罚 和约束孩子不良行为，右边下是“手”，即成人手持器械，督促孩子学习经典 的内容，意示越轨的孩子将会遭到惩罚。“学”字的意思：孩子在一所房子里 学习有关的知识。 育：象形文字中“育”的左边是女字，右边是一个倒立的孩子。也表示 “妇女生育孩子”，这里也有产出、引出的意思。子形倒立，是孩子未生出时 的状态。 2、西方词源