历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评谓:“声宏势阔,自然杰作。”(《读 杜心解》卷四)沈德潜更为推崇说:“气象雄伟,笼盖宇宙,此杜诗之最上者。” (《唐诗别裁》卷十三) (赵庆培) 三、李商隐《安定城楼》 安定:即泾州(今甘肃泾川县北),唐代泾原节度使治所。唐文宗大和九年(835) 王茂元拜泾原节度使,开成三年(838),李商隐赴其幕,还做了王的女婿。不久, 商隐应博学鸿词科试,落选回泾州,登楼有感,写此遣怀。诗作于泾原节度使幕中, 作者当时24岁 李商隐 李商隐,字义山,号玉谿生,又号樊南生,晚唐诗人,与杜牧齐名,称“小李 杜”。其中李商隐的诗风与杜甫更为接近,“唐人知学老杜而得其藩篙者唯义山· 人”(王安石语),杜牧的诗风则更近似李白。 李商隐与李贺一样,都是唐室宗亲,然而因为年代久远,家境已经十分贫寒; 他从小颖悟,十六岁即以《才论》、《圣论》两篇古文“出诸公间”,并受东都(洛 阳)留守令狐楚赏识,令狐楚是当时骈文章奏高手,李商隐得他悉心指点,很快青 出于蓝,这一技之长成为他后来谋生过程中很重要的一种技能。 十六岁时,李商隐得令狐父子之援而中进士,次年入泾原节度使王茂元幕府 后娶其女为妻,琴瑟和谐。但当时的牛(僧孺)李(德裕)党争激烈,令狐楚属牛 党,王茂元则属李党。李商隐此举被视为投靠王茂元,因此被令狐楚之子令狐绚指 责为“放利偷合”,此后一生在牛、李两党的倾轧中度过,困顿凄凉,辜负了“欲 回天地入扁舟”(《安定城楼》)的壮志和才华,终年四十六岁。 李商隐在艺术上有杰出的成就,他的诗以七律成就为最高,其他五言、绝句、 七古、五古等也多有名篇、多出警句。他的诗重意境,幽微含蓄,深情绵邈,隐晦 曲折,寄托极深,秾艳绮丽,金玉其外,精粹其中;善于利用历史典故和神话传说, 通过想象、联想和象征,构成丰富多彩的艺术形象;他的“比兴”取法《诗经》, “美人香草”效仿《离骚》,深厚沉浑得杜甫诗神髓,绮丽的想象、用语则直接得 益于李贺。如果说李贺的诗偏于想象,则李商隐的诗重于象征。 李商隐的诗于宋初十分流行,“西昆体”仿效义山诗的用典,后成为西昆诗派, 但只是机械地学到了堆砌辞藻,而不能得义山诗的神髓。 李商隐的咏史诗借古讽今,毫无顾忌,如《马嵬》二首直指唐明皇“如何四纪 为天子,不及卢家有莫愁”,这样“指斥乘舆”的勇气在政治宽松开明的唐朝也并 不多见;而《咏史》中“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”,《北齐》中“小怜 玉体横陈夜,已报周师入晋阳”等诗句都是对唐敬宗奢靡之风的直斥和讽喻;名篇 《贾生》:“夜半求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼 神。”斥责晚唐诸帝求仙访道炼丹图长生,并因此误国的荒唐行为。《行次西郊 百韵》则真实地描写了甘露之变三年后兵祸旱灾后民不聊生的情形,并追述了百余 年来国家的一系列重大变化,从今昔对比中探求政治的出路,忧国忧民,颇似杜甫 的《北征》。6 历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评谓：“声宏势阔，自然杰作。”（《读 杜心解》卷四）沈德潜更为推崇说：“气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。” （《唐诗别裁》卷十三） （赵庆培） 三、李商隐《安定城楼》 安定：即泾州（今甘肃泾川县北），唐代泾原节度使治所。唐文宗大和九年（835）， 王茂元拜泾原节度使，开成三年（838），李商隐赴其幕，还做了王的女婿。不久， 商隐应博学鸿词科试，落选回泾州，登楼有感，写此遣怀。诗作于泾原节度使幕中， 作者当时 24 岁。 李商隐 李商隐，字义山，号玉谿生，又号樊南生，晚唐诗人，与杜牧齐名，称“小李 杜”。其中李商隐的诗风与杜甫更为接近，“唐人知学老杜而得其藩篱者唯义山一 人”（王安石语），杜牧的诗风则更近似李白。 李商隐与李贺一样，都是唐室宗亲，然而因为年代久远，家境已经十分贫寒； 他从小颖悟，十六岁即以《才论》、《圣论》两篇古文“出诸公间”，并受东都（洛 阳）留守令狐楚赏识，令狐楚是当时骈文章奏高手，李商隐得他悉心指点，很快青 出于蓝，这一技之长成为他后来谋生过程中很重要的一种技能。 二十六岁时，李商隐得令狐父子之援而中进士，次年入泾原节度使王茂元幕府， 后娶其女为妻，琴瑟和谐。但当时的牛（僧孺）李（德裕）党争激烈，令狐楚属牛 党，王茂元则属李党。李商隐此举被视为投靠王茂元，因此被令狐楚之子令狐绹指 责为“放利偷合”，此后一生在牛、李两党的倾轧中度过，困顿凄凉，辜负了“欲 回天地入扁舟”（《安定城楼》）的壮志和才华，终年四十六岁。 李商隐在艺术上有杰出的成就，他的诗以七律成就为最高，其他五言、绝句、 七古、五古等也多有名篇、多出警句。他的诗重意境，幽微含蓄，深情绵邈，隐晦 曲折，寄托极深，秾艳绮丽，金玉其外，精粹其中；善于利用历史典故和神话传说， 通过想象、联想和象征，构成丰富多彩的艺术形象；他的“比兴”取法《诗经》， “美人香草”效仿《离骚》，深厚沉浑得杜甫诗神髓，绮丽的想象、用语则直接得 益于李贺。如果说李贺的诗偏于想象，则李商隐的诗重于象征。 李商隐的诗于宋初十分流行，“西昆体”仿效义山诗的用典，后成为西昆诗派， 但只是机械地学到了堆砌辞藻，而不能得义山诗的神髓。 李商隐的咏史诗借古讽今，毫无顾忌，如《马嵬》二首直指唐明皇“如何四纪 为天子，不及卢家有莫愁”，这样“指斥乘舆”的勇气在政治宽松开明的唐朝也并 不多见；而《咏史》中“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，《北齐》中“小怜 玉体横陈夜，已报周师入晋阳”等诗句都是对唐敬宗奢靡之风的直斥和讽喻；名篇 《贾生》：“夜半求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼 神。”斥责晚唐诸帝求仙访道炼丹图长生，并因此误国的荒唐行为。《行次西郊一 百韵》则真实地描写了甘露之变三年后兵祸旱灾后民不聊生的情形，并追述了百余 年来国家的一系列重大变化，从今昔对比中探求政治的出路，忧国忧民，颇似杜甫 的《北征》