三十八诗三首 教学目标: 1、学习诗人虽一时失落仍心系国家、民族命运的志向 2、学会借用景物抒发情感的表现手法 3、学习运用典故巧妙表达内心所想的写作特色 重点难点: 重点:理解“一切景语皆情语”,三首诗都以所见之景触发诗人内心深处感慨,引 导学生掌握鉴赏方法。 难点:理解诗歌运用典故表达情感的写作特色 一、李白《登金陵凤凰台》诗歌鉴赏 作者:【李白】年代:【唐】体裁:【七律】类别:【未知】 李白很少写律诗,而《登金陵凤凰台》却是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。此 诗是作者流放夜郎遇赦返回后所作,一说是作者天宝年间,被排挤离开长安,南游 金陵时所作。 凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。 开头两句写凤凰台的传说,十四字中连 译:风凰台上曾经有风凰鸟来这里游憩,用了三个凤字,却不嫌重复,音节流转明 而今风凰鸟已京飞走了,只留下这座空快,极其伏美。“凤凰台”在金陵凤凰 台,伴着江水,仍径自东流不停。 山上,相传南朝刘宋元嘉年间有凤凰集 (诗人由景生情,引发出下文一片黯然于此山,乃筑台,山和台也由此得名 之情) 在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤 凰来游象征着王朝的兴盛;如今凤去台 空,六朝的繁华也一去不复返了,只有长 江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒 的存在! 吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。 四句就“凤去台空”这一层意思进 译:当年华丽的吴王宫殿,及宫中的千花步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都 百草,如今都已埋没在荒凉幽僻的小径于金陵。诗人感慨万分地说,吴国昔日繁 中,晋代的达官显贵们,就算曾经有过辉|华的宫廷已经荒芜东晋的一代风流人物 煌的功业,如今也长眠于古坟中,化为一也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史 抔黄土。(用典表达了诗人凭吊古迹时的上留下了什么有价值的东西呢! 无限感慨之情) 三山半落青天外,一水中分白鹭洲。 人没有让自己的感情沉浸在对历史的 译:我站在台上,看着远处的三山,依然凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向 耸立在青天之外,白鹭洲把秦淮河隔成两那不尽的江水:“三山半落青天外,一水 条水道。 中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江 (这西句诗气象壮丽,对仗工整,是难边上,三峰并列,南北相连。陆游《入蜀」
1 三十八 诗三首 教学目标： 1、学习诗人虽一时失落仍心系国家、民族命运的志向 2、学会借用景物抒发情感的表现手法 3、学习运用典故巧妙表达内心所想的写作特色 重点难点： 重点：理解“一切景语皆情语”，三首诗都以所见之景触发诗人内心深处感慨，引 导学生掌握鉴赏方法。 难点：理解诗歌运用典故表达情感的写作特色。 一、李白《登金陵凤凰台》诗歌鉴赏 作者:【李白】 年代：【唐】 体裁：【七律】 类别：【未知】 李白很少写律诗，而《登金陵凤凰台》却是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。此 诗是作者流放夜郎遇赦返回后所作，一说是作者天宝年间，被排挤离开长安，南游 金陵时所作。 凤凰台上凤凰游， 凤去台空江自流。 译：凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩， 而今凤凰鸟已京飞走了，只留下这座空 台，伴着江水，仍径自东流不停。 （诗人由景生情，引发出下文一片黯然 之情） 开头两句写凤凰台的传说，十四字中连 用了三个凤字，却不嫌重复，音节流转明 快，极其伏美。“凤凰台”在金陵凤凰 山上，相传南朝刘宋元嘉年间有凤凰集 于此山，乃筑台，山和台也由此得名。 在封建时代，凤凰是一种祥瑞。当年凤 凰来游象征着王朝的兴盛；如今凤去台 空，六朝的繁华也一去不复返了，只有长 江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒 的存在！ 吴宫花草埋幽径， 晋代衣冠成古丘。 译：当年华丽的吴王宫殿，及宫中的千花 百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径 中，晋代的达官显贵们，就算曾经有过辉 煌的功业，如今也长眠于古坟中，化为一 抔黄土。（用典表达了诗人凭吊古迹时的 无限感慨之情） 三四句就“凤去台空”这一层意思进一 步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都 于金陵。诗人感慨万分地说，吴国昔日繁 华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物 也早已进入坟墓。那一时的烜赫，在历史 上留下了什么有价值的东西呢！ 三山半落青天外， 一水中分白鹭洲。 译：我站在台上，看着远处的三山，依然 耸立在青天之外，白鹭洲把秦淮河隔成两 条水道。 （这两句诗气象壮丽，对仗工整，是难 诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的 凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向 那不尽的江水：“三山半落青天外，一水 中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江 边上，三峰并列，南北相连。陆游《入蜀
得的佳包。) 记》云:“三山,自石头及凤凰山望之, 杳杳有无中耳。及过其下,距金陵才五十 余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好 注释“半落青天外”。李白把三山半隐半 现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白 鹭洲”,在金陵西长江中,把长江分割成 两道,所以说“一水中分白鹭洲” 总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。李白毕竟是关心现实的,他想看得更远 译:天上的浮云随风飘荡,有时把太阳遮些,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长 住,使我看不见长安城,而不禁感到非常安。但是,“总为浮云能蔽日,长安不见 忧愁。(李自这两旬诗暗示皇帝被奸邪|使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是 包围,而自己报国无门,他的心情是士朝廷的所在,日是帝王的象征。陆贾《新 分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的语·慎微篇》曰:“邪臣之蔽贤,犹浮云 “登”字,触境生愁,意寓言外,饶有余|之障日月也。” 相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗,欲拟语言也流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽 之较胜负,乃作《登金陵凤凰台》诗。《苕作为登临吊古之作,李诗更有自己的特 溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的点,它写出了自己独特的感受,把历史的 记载,或许可信。此诗与崔诗工力悉敌,典故,眼前的景物和诗人自己的感受,交 正如方回《瀛奎律髓》所说:“格律气势,织在一起,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨 未易甲乙。”在用韵上,二诗都是意到其尤为深远。(袁行霈) 间,天然成韵。 我们在李白〈鹦鹉洲〉诗提到,李白读了崔颢的〈黄鹤楼〉诗后,写了〈鹦鹉 洲〉诗,想与崔颢一较长短。写完后,李白自己读了觉得比不上崔颢,便在黄鹤楼 上题下一首打油诗:「一拳击碎黄鹤楼,两脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得,崔颢 题诗在上头。」掷笔而去。因为诗人看见美丽的风景,总忍不住要写首诗歌颂一番, 李白自然也不例外,于是写了〈鹦鹉洲〉诗,自觉果然比不上,回家之后,越想越 不甘心,于是又写〈登金陵凤凰台〉诗,才觉满意 由于白的作品发表于崔颢之后,两首诗又都样是押平声尤韵的七言律诗,所以 后人更认为李白有意与崔颢一比高下,因而有前面所举那首打油诗的传说 事实上根据日本人森大来的考证认为,那首打油诗不是李白作的,李白写〈登 金陵凤凰台〉也是因为感慨时事而作,无意与崔颢争胜 唐代安禄山之乱,迫使唐玄宗迁蜀避难,太子即位于灵武,李白也因永璘王事 件被流放到夜郎。李白年轻时豪情万丈,希望能替国家做一番大事,但始终不曾得 到皇帝重用。安史之乱,眼见大唐江山,遭胡兵蹂躏,李白心中的感慨可想而知 于是他写此诗时首句用:「凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。」引出全诗,因为 传说中,凤凰鸟只有在天下清平的治世才出现,因此古代都以凤凰鸟的出现做为祥 的象征。李白眼看安禄山危害唐室,想念昔时凤凰鸟憩息风凰台的传说,而今凤 鸟不再来,只有江水依旧向东流
2 得的佳句。） 记》云：“三山，自石头及凤凰山望之， 杳杳有无中耳。及过其下，距金陵才五十 余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好 注释“半落青天外”。李白把三山半隐半 现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白 鹭洲”，在金陵西长江中，把长江分割成 两道，所以说“一水中分白鹭洲”。 总为浮云能蔽日， 长安不见使人愁。 译：天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮 住，使我看不见长安城，而不禁感到非常 忧愁。（李白这两句诗暗示皇帝被奸邪 包围，而自己报国无门，他的心情是十 分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的 “登”字，触境生愁，意寓言外，饶有余 味。） 李白毕竟是关心现实的，他想看得更远 些，从六朝的帝都金陵看到唐的都城长 安。但是，“总为浮云能蔽日，长安不见 使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是 朝廷的所在，日是帝王的象征。陆贾《新 语·慎微篇》曰：“邪臣之蔽贤，犹浮云 之障日月也。” 相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗，欲拟 之较胜负，乃作《登金陵凤凰台》诗。《苕 溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的 记载，或许可信。此诗与崔诗工力悉敌， 正如方回《瀛奎律髓》所说：“格律气势， 未易甲乙。”在用韵上，二诗都是意到其 间，天然成韵。 语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。 作为登临吊古之作，李诗更有自己的特 点，它写出了自己独特的感受，把历史的 典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交 织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨 尤为深远。（袁行霈） 我们在李白〈鹦鹉洲〉诗提到，李白读了崔颢的〈黄鹤楼〉诗后，写了〈鹦鹉 洲〉诗，想与崔颢一较长短。写完后，李白自己读了觉得比不上崔颢，便在黄鹤楼 上题下一首打油诗：「一拳击碎黄鹤楼，两脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢 题诗在上头。」掷笔而去。因为诗人看见美丽的风景，总忍不住要写首诗歌颂一番， 李白自然也不例外，于是写了〈鹦鹉洲〉诗，自觉果然比不上，回家之后，越想越 不甘心，于是又写〈登金陵凤凰台〉诗，才觉满意。 由于白的作品发表于崔颢之后，两首诗又都样是押平声尤韵的七言律诗，所以 后人更认为李白有意与崔颢一比高下，因而有前面所举那首打油诗的传说。 事实上根据日本人森大来的考证认为，那首打油诗不是李白作的，李白写〈登 金陵凤凰台〉也是因为感慨时事而作，无意与崔颢争胜。 唐代安禄山之乱，迫使唐玄宗迁蜀避难，太子即位于灵武，李白也因永璘王事 件被流放到夜郎。李白年轻时豪情万丈，希望能替国家做一番大事，但始终不曾得 到皇帝重用。安史之乱，眼见大唐江山，遭胡兵蹂躏，李白心中的感慨可想而知， 于是他写此诗时首句用：「凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。」引出全诗，因为 传说中，凤凰鸟只有在天下清平的治世才出现，因此古代都以凤凰鸟的出现做为祥 瑞的象征。李白眼看安禄山危害唐室，想念昔时凤凰鸟憩息凤凰台的传说，而今凤 凰鸟不再来，只有江水依旧向东流
金陵为三国时孙权建都之地,晋朝永嘉之乱,晋室南渡之后也建都于凤凰台所 在地金陵城的东南,李白在台上想象当年吴宫的繁华景象,以及晋代那些达官贵人 曾有过的风光事迹,如今都隐于幽径,成为古丘。一个朝代弱了、亡了,马上有另 个朝代兴起,唐代太平盛世的贞观之治,开元之治,也成了过去,安史之乱起, 唐室岌岌可危,怎不令李白忧心?站在台上,看到远处的三山及白鹭洲,而长安城 呢?李白最后一句:「总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。」在诗词里常以浮云指 小人,以白日比喻君主。浮云蔽白日是指奸邪之小人,围绕于君王四周,向君王进 谗言陷害贤臣,使忠臣没有机会向皇帝进谏言。下句「长安不见使人愁」,指李白 感叹自己被放逐,眼见天上浮云杳杳,不见长安,忧愁自己再也没有机会到长安 或者说,安史之乱,玄宗迁西蜀,太子即位灵武,唐室山河尚未收复,为长安城忧 伤。 这个比喻的典故出自《世说新语》,相传晋明帝小时候坐在晋元帝膝上,元帝 问他,长安远还是太阳远,明帝答说长安近太阳远,因为听说有人从长安来,没听 说有人从太阳来,元帝为他的聪明高兴,第二天便当着群臣面前再问明帝同样的问 题,没想到明帝却答说,太阳近,长安远,因为抬起头来见得到太阳,却见不到长 安 晋代原都长安,永嘉大乱之后南渡,晋元帝时改都金陵。与唐代因为安史之乱 而迫使太子即位于灵武的情况很类似,因此李白诗末二句「浮云蔽白日」也是指玄 宗宠幸杨贵妃、杨国忠,茺废朝政,而导致安史之乱,长安沦入胡人手中。李白写 这首诗纯粹是由怀古而引发怀君之思,加以感伤自己因遭小人谗言所害而被贬谪, 登上凤凰台,望不见长安,一时触景伤情而写下这首诗,并没有与崔颢争胜之意, 两人争胜之说全是后人附会的 而前面所举打油诗的由来,是因李白被流放夜郎,中途又赦回,路过江夏,曾 写过一首〈江夏赠韦南陵冰〉诗说:「我且为君槌谇黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲。 赤壁争雄如梦里,且须歌舞宽离忧。」李白因心情忧愁郁闷,故意写这种豪快语, 以解心中不平之气。后来又写一首〈醉后答了十八〉诗,以对应槌碎黄鹤楼诗说 「黄鹤髙楼已槌碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,却放黄鹤江南归。」为自 己前首诗的狂放自我解嘲,本来只是文人的游戏文章,没想到唐末五代时有位禅僧 经过黄鹤楼,便摘取李白这两首诗的句子写成这首:「一拳击碎黄鹤楼,两脚踢翻 鹦鹉洲。眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。」的打油诗,旁边有一同来游玩的僧 人也题了一句:「有意气时消意气,不风流处转风流。」另外一位僧人又加一句 「酒逢知己,艺压当行。」而使得后人误以为李白作〈登金陵凤凰台〉诗是与崔颢 的〈黄鹤楼〉诗争意气、争长短,并留下这首有趣的打油诗。事实上全是后人穿凿 附会的 引自http://cls.adminyzuedutw/300/all/story/story.htm羅鳳珠 老師撰寫 附:崔颢《黄鹤楼》 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠
3 金陵为三国时孙权建都之地，晋朝永嘉之乱，晋室南渡之后也建都于凤凰台所 在地金陵城的东南，李白在台上想象当年吴宫的繁华景象，以及晋代那些达官贵人 曾有过的风光事迹，如今都隐于幽径，成为古丘。一个朝代弱了、亡了，马上有另 一个朝代兴起，唐代太平盛世的贞观之治，开元之治，也成了过去，安史之乱起， 唐室岌岌可危，怎不令李白忧心？站在台上，看到远处的三山及白鹭洲，而长安城 呢？李白最后一句：「总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。」在诗词里常以浮云指 小人，以白日比喻君主。浮云蔽白日是指奸邪之小人，围绕于君王四周，向君王进 谗言陷害贤臣，使忠臣没有机会向皇帝进谏言。下句「长安不见使人愁」，指李白 感叹自己被放逐，眼见天上浮云杳杳，不见长安，忧愁自己再也没有机会到长安， 或者说，安史之乱，玄宗迁西蜀，太子即位灵武，唐室山河尚未收复，为长安城忧 伤。 这个比喻的典故出自《世说新语》，相传晋明帝小时候坐在晋元帝膝上，元帝 问他，长安远还是太阳远，明帝答说长安近太阳远，因为听说有人从长安来，没听 说有人从太阳来，元帝为他的聪明高兴，第二天便当着群臣面前再问明帝同样的问 题，没想到明帝却答说，太阳近，长安远，因为抬起头来见得到太阳，却见不到长 安。 晋代原都长安，永嘉大乱之后南渡，晋元帝时改都金陵。与唐代因为安史之乱 而迫使太子即位于灵武的情况很类似，因此李白诗末二句「浮云蔽白日」也是指玄 宗宠幸杨贵妃、杨国忠，茺废朝政，而导致安史之乱，长安沦入胡人手中。李白写 这首诗纯粹是由怀古而引发怀君之思，加以感伤自己因遭小人谗言所害而被贬谪， 登上凤凰台，望不见长安，一时触景伤情而写下这首诗，并没有与崔颢争胜之意， 两人争胜之说全是后人附会的。 而前面所举打油诗的由来，是因李白被流放夜郎，中途又赦回，路过江夏，曾 写过一首〈江夏赠韦南陵冰〉诗说：「我且为君搥谇黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。 赤壁争雄如梦里，且须歌舞宽离忧。」李白因心情忧愁郁闷，故意写这种豪快语， 以解心中不平之气。后来又写一首〈醉后答了十八〉诗，以对应搥碎黄鹤楼诗说: 「黄鹤高楼已搥碎，黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝，却放黄鹤江南归。」为自 己前首诗的狂放自我解嘲，本来只是文人的游戏文章，没想到唐末五代时有位禅僧 经过黄鹤楼，便摘取李白这两首诗的句子写成这首：「一拳击碎黄鹤楼，两脚踢翻 鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。」的打油诗，旁边有一同来游玩的僧 人也题了一句：「有意气时消意气，不风流处转风流。」另外一位僧人又加一句： 「酒逢知己，艺压当行。」而使得后人误以为李白作〈登金陵凤凰台〉诗是与崔颢 的〈黄鹤楼〉诗争意气、争长短，并留下这首有趣的打油诗。事实上全是后人穿凿 附会的。 --引自 http://cls.admin.yzu.edu.tw/300/ALL/story/story.htm 羅鳳珠 老師撰寫 附：崔颢《黄鹤楼》 昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲 日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。崔颢抒发的是旅客游子的思乡之愁,而李 白抒发的则是放臣逐客的愁,是政治性的 二、杜甫《登楼》诗歌鉴赏 这首诗写于成都,时在代宗广德二年(764)春,诗人客蜀已是第五个年头。 上年正月,官军收复河南河北,安史之乱平定;十月便有吐蕃陷长安、立傀儡、 年号,代宗奔陕州事;随后郭子仪复京师,乘舆反正;年底吐蕃又破松、维、保等 州(在今四川北部),继而再陷剑南、西山诸州。诗中“西山寇盗”即指吐蕃;“万 方多难”也以吐蕃入侵为最烈,同时,也指宦官专权、藩镇割据、朝廷内外交困 灾患重重的日益衰败景象。 花近高楼伤客心,万方多唯此登临。‖首联提挈全篇,“万方多难”,是全诗写 景抒情的出发点。当此万方多难之际,流 离他乡的诗人愁思满腹,登上此楼,虽是 繁花触目,却叫人更加黯然心伤。花伤客 心,以乐景写哀情,和“感时花溅泪”(《春 望》)一样,同是反衬手法。在行文上 先写见花伤心的反常现象,再说是由于万 方多难的缘故,因果倒装,起势突兀:“登 临”二字,则以高屋建瓴之势,领起下面 的种种观感 锦江春色来天地,玉全浮云变古今。颔联描述山河壮观,“锦江”、“玉垒” 注释:锦江,源出灌县,自郫县流经成都是登楼所见。凭楼远望,锦江流水挟着蓬 入岷江:玉垒,山名,在今茂汶羌族自治勃的春色从天地的边际汹涌而来,玉垒山 县 上的浮云飘忽起灭正象古今世事的风云 变幻。上句向空间开拓视野,下句就时间 驰骋遐思,天高地迥,古往今来,形成 个阔大悠远、囊括宇宙的境界,饱含着对 祖国山河的赞美和对民族历史的追怀;而 且,登高临远,视通八方,独向西北前线 游目骋怀,也透露诗人忧国忧民的无限心 北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵 颈联议论天下大势,“朝廷 注释:北极,星名,居北天正中,这里象是登楼所想。上句“终不改”,反承第四 征大唐政权。 句的“变古今”,是从去岁吐蕃陷京、代 宗旋即复辟一事而来,明言大唐帝国气运 久远;下句“寇盗”“相侵”,申说第」
4 晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？ 烟波江上使人愁。 崔颢抒发的是旅客游子的思乡之愁，而李 白抒发的则是放臣逐客的愁，是政治性的 愁。 二、杜甫《登楼》诗歌鉴赏 这首诗写于成都，时在代宗广德二年（764）春，诗人客蜀已是第五个年头。 上年正月，官军收复河南河北，安史之乱平定；十月便有吐蕃陷长安、立傀儡、改 年号，代宗奔陕州事；随后郭子仪复京师，乘舆反正；年底吐蕃又破松、维、保等 州（在今四川北部），继而再陷剑南、西山诸州。诗中“西山寇盗”即指吐蕃；“万 方多难”也以吐蕃入侵为最烈，同时，也指宦官专权、藩镇割据、朝廷内外交困、 灾患重重的日益衰败景象。 花近高楼伤客心， 万方多难此登临。 首联提挈全篇，“万方多难”，是全诗写 景抒情的出发点。当此万方多难之际，流 离他乡的诗人愁思满腹，登上此楼，虽是 繁花触目，却叫人更加黯然心伤。花伤客 心，以乐景写哀情，和“感时花溅泪”（《春 望》）一样，同是反衬手法。在行文上， 先写见花伤心的反常现象，再说是由于万 方多难的缘故，因果倒装，起势突兀；“登 临”二字，则以高屋建瓴之势，领起下面 的种种观感。 锦江春色来天地， 玉垒浮云变古今。 注释：锦江，源出灌县，自郫县流经成都 入岷江；玉垒，山名，在今茂汶羌族自治 县。 颔联描述山河壮观，“锦江”、“玉垒” 是登楼所见。凭楼远望，锦江流水挟着蓬 勃的春色从天地的边际汹涌而来，玉垒山 上的浮云飘忽起灭正象古今世事的风云 变幻。上句向空间开拓视野，下句就时间 驰骋遐思，天高地迥，古往今来，形成一 个阔大悠远、囊括宇宙的境界，饱含着对 祖国山河的赞美和对民族历史的追怀；而 且，登高临远，视通八方，独向西北前线 游目骋怀，也透露诗人忧国忧民的无限心 事。 北极朝廷终不改， 西山寇盗莫相侵。 注释：北极，星名，居北天正中，这里象 征大唐政权。 颈联议论天下大势，“朝廷”、“寇盗”， 是登楼所想。上句“终不改”，反承第四 句的“变古今”，是从去岁吐蕃陷京、代 宗旋即复辟一事而来，明言大唐帝国气运 久远；下句“寇盗”“相侵”，申说第二
句的“万方多难”,针对吐蕃的觊觎寄语 相告:莫再徒劳无益地前来侵扰!词严义 正,浩气凛然,于如焚的焦虑之中透着坚 定的信念。 可怜后主还祠庙,日暮聊为《梁甫吟》。尾联咏怀古迹,讽喻当朝昏君,寄托个人 注释:后主,指蜀汉刘禅,宠信宦官,终怀抱。伫立楼头,徘徊沉吟,忽忽日已西 于亡国;先主庙在成都锦官门外,西有武|落,在苍茫的暮色中,城南先主庙、后主 侯祠,东有后主祠:《梁甫吟》是诸葛亮|祠依稀可见。想到后主刘禅,诗人不禁喟 遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇,用来比喻然而叹:可怜那亡国昏君,竟也配和诸葛 这首《登楼》,含有对诸葛武侯的仰慕之武侯一样,专居祠庙,歆享后人香火!这 是以刘禅喻代宗李豫。李豫重用宦官程元 振、鱼朝恩,造成国事维艰、吐蕃入侵的 局面,同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。 所不同者,当今只有刘后主那样的昏君, 却没有诸葛亮那样的贤相!而诗人自己 空怀济世之心,苦无献身之路,万里他乡, 危楼落日,忧端难掇,聊吟诗以自遣,如 斯而已 全诗即景抒怀,写山川联系着古往今来社会的变化,谈人事又借助自然界的景 物,互相渗透,互相包容:熔自然景象、国家灾难、个人情思为一体,语壮境阔, 寄慨遥深,体现着诗人沉郁顿挫的艺术风格 这首七律,格律严谨。中间两联,对仗工稳,颈联为流水对,读来有一种飞动 流走的快感。在语言上,特别工于各句(末句例外)第五字的锤炼。首句的“伤” 为全诗点染一种悲怆气氛,而且突如其来,造成强烈的悬念。次句的“此”,兼有 此时、此地、此人、此行等多重含义,也包含着只能如此而己的感慨。三句的“来 烘托锦江春色逐人、气势浩大,令人有荡胸扑面的感受。四句的“变”,浮云如白 云变苍狗,世事如沧海变桑田,一字双关,引人作联翩无穷的想象。五句的“终”, 是终于,是始终,也是终久;有庆幸,有祝愿,也有信心,从而使六句的“莫”字 充满令寇盜闻而却步的威力。七句的“还”,是不当如此而居然如此的语气,表示 对古今误国昏君的极大轻蔑。只有末句,炼字的重点放在第三字上,“聊”是不甘 如此却只能如此的意思,抒写诗人无可奈何的伤感,与第二句的“此”字遥相呼应。 更值得注意的,是首句的“近”字和末句的“暮”字,这两个字在诗的构思方 面起着突出的作用。全诗写登楼观感,俯仰瞻眺,山川古迹,都是从空间着眼;“日 暮”,点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间,增强了意境的立体感。 单就空间而论,无论西北的锦江、玉垒,或者城南的后主祠庙,都是远处的景物 开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。远景近景互相配合,便使诗的境界阔大雄浑 而无豁落空洞的遗憾
5 句的“万方多难”，针对吐蕃的觊觎寄语 相告：莫再徒劳无益地前来侵扰！词严义 正，浩气凛然，于如焚的焦虑之中透着坚 定的信念。 可怜后主还祠庙， 日暮聊为《梁甫吟》。 注释：后主，指蜀汉刘禅，宠信宦官，终 于亡国；先主庙在成都锦官门外，西有武 侯祠，东有后主祠；《梁甫吟》是诸葛亮 遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇，用来比喻 这首《登楼》，含有对诸葛武侯的仰慕之 意。 尾联咏怀古迹，讽喻当朝昏君，寄托个人 怀抱。伫立楼头，徘徊沉吟，忽忽日已西 落，在苍茫的暮色中，城南先主庙、后主 祠依稀可见。想到后主刘禅，诗人不禁喟 然而叹：可怜那亡国昏君，竟也配和诸葛 武侯一样，专居祠庙，歆享后人香火！这 是以刘禅喻代宗李豫。李豫重用宦官程元 振、鱼朝恩，造成国事维艰、吐蕃入侵的 局面，同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。 所不同者，当今只有刘后主那样的昏君， 却没有诸葛亮那样的贤相！而诗人自己， 空怀济世之心，苦无献身之路，万里他乡， 危楼落日，忧端难掇，聊吟诗以自遣，如 斯而已！ 全诗即景抒怀，写山川联系着古往今来社会的变化，谈人事又借助自然界的景 物，互相渗透，互相包容；熔自然景象、国家灾难、个人情思为一体，语壮境阔， 寄慨遥深，体现着诗人沉郁顿挫的艺术风格。 这首七律，格律严谨。中间两联，对仗工稳，颈联为流水对，读来有一种飞动 流走的快感。在语言上，特别工于各句（末句例外）第五字的锤炼。首句的“伤”， 为全诗点染一种悲怆气氛，而且突如其来，造成强烈的悬念。次句的“此”，兼有 此时、此地、此人、此行等多重含义，也包含着只能如此而已的感慨。三句的“来”， 烘托锦江春色逐人、气势浩大，令人有荡胸扑面的感受。四句的“变”，浮云如白 云变苍狗，世事如沧海变桑田，一字双关，引人作联翩无穷的想象。五句的“终”， 是终于，是始终，也是终久；有庆幸，有祝愿，也有信心，从而使六句的“莫”字 充满令寇盗闻而却步的威力。七句的“还”，是不当如此而居然如此的语气，表示 对古今误国昏君的极大轻蔑。只有末句，炼字的重点放在第三字上，“聊”是不甘 如此却只能如此的意思，抒写诗人无可奈何的伤感，与第二句的“此”字遥相呼应。 更值得注意的，是首句的“近”字和末句的“暮”字，这两个字在诗的构思方 面起着突出的作用。全诗写登楼观感，俯仰瞻眺，山川古迹，都是从空间着眼；“日 暮”，点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间，增强了意境的立体感。 单就空间而论，无论西北的锦江、玉垒，或者城南的后主祠庙，都是远处的景物； 开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。远景近景互相配合，便使诗的境界阔大雄浑 而无豁落空洞的遗憾
历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评谓:“声宏势阔,自然杰作。”(《读 杜心解》卷四)沈德潜更为推崇说:“气象雄伟,笼盖宇宙,此杜诗之最上者。” (《唐诗别裁》卷十三) (赵庆培) 三、李商隐《安定城楼》 安定:即泾州(今甘肃泾川县北),唐代泾原节度使治所。唐文宗大和九年(835) 王茂元拜泾原节度使,开成三年(838),李商隐赴其幕,还做了王的女婿。不久, 商隐应博学鸿词科试,落选回泾州,登楼有感,写此遣怀。诗作于泾原节度使幕中, 作者当时24岁 李商隐 李商隐,字义山,号玉谿生,又号樊南生,晚唐诗人,与杜牧齐名,称“小李 杜”。其中李商隐的诗风与杜甫更为接近,“唐人知学老杜而得其藩篙者唯义山· 人”(王安石语),杜牧的诗风则更近似李白。 李商隐与李贺一样,都是唐室宗亲,然而因为年代久远,家境已经十分贫寒; 他从小颖悟,十六岁即以《才论》、《圣论》两篇古文“出诸公间”,并受东都(洛 阳)留守令狐楚赏识,令狐楚是当时骈文章奏高手,李商隐得他悉心指点,很快青 出于蓝,这一技之长成为他后来谋生过程中很重要的一种技能。 十六岁时,李商隐得令狐父子之援而中进士,次年入泾原节度使王茂元幕府 后娶其女为妻,琴瑟和谐。但当时的牛(僧孺)李(德裕)党争激烈,令狐楚属牛 党,王茂元则属李党。李商隐此举被视为投靠王茂元,因此被令狐楚之子令狐绚指 责为“放利偷合”,此后一生在牛、李两党的倾轧中度过,困顿凄凉,辜负了“欲 回天地入扁舟”(《安定城楼》)的壮志和才华,终年四十六岁。 李商隐在艺术上有杰出的成就,他的诗以七律成就为最高,其他五言、绝句、 七古、五古等也多有名篇、多出警句。他的诗重意境,幽微含蓄,深情绵邈,隐晦 曲折,寄托极深,秾艳绮丽,金玉其外,精粹其中;善于利用历史典故和神话传说, 通过想象、联想和象征,构成丰富多彩的艺术形象;他的“比兴”取法《诗经》, “美人香草”效仿《离骚》,深厚沉浑得杜甫诗神髓,绮丽的想象、用语则直接得 益于李贺。如果说李贺的诗偏于想象,则李商隐的诗重于象征。 李商隐的诗于宋初十分流行,“西昆体”仿效义山诗的用典,后成为西昆诗派, 但只是机械地学到了堆砌辞藻,而不能得义山诗的神髓。 李商隐的咏史诗借古讽今,毫无顾忌,如《马嵬》二首直指唐明皇“如何四纪 为天子,不及卢家有莫愁”,这样“指斥乘舆”的勇气在政治宽松开明的唐朝也并 不多见;而《咏史》中“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”,《北齐》中“小怜 玉体横陈夜,已报周师入晋阳”等诗句都是对唐敬宗奢靡之风的直斥和讽喻;名篇 《贾生》:“夜半求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼 神。”斥责晚唐诸帝求仙访道炼丹图长生,并因此误国的荒唐行为。《行次西郊 百韵》则真实地描写了甘露之变三年后兵祸旱灾后民不聊生的情形,并追述了百余 年来国家的一系列重大变化,从今昔对比中探求政治的出路,忧国忧民,颇似杜甫 的《北征》
6 历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评谓：“声宏势阔，自然杰作。”（《读 杜心解》卷四）沈德潜更为推崇说：“气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。” （《唐诗别裁》卷十三） （赵庆培） 三、李商隐《安定城楼》 安定：即泾州（今甘肃泾川县北），唐代泾原节度使治所。唐文宗大和九年（835）， 王茂元拜泾原节度使，开成三年（838），李商隐赴其幕，还做了王的女婿。不久， 商隐应博学鸿词科试，落选回泾州，登楼有感，写此遣怀。诗作于泾原节度使幕中， 作者当时 24 岁。 李商隐 李商隐，字义山，号玉谿生，又号樊南生，晚唐诗人，与杜牧齐名，称“小李 杜”。其中李商隐的诗风与杜甫更为接近，“唐人知学老杜而得其藩篱者唯义山一 人”（王安石语），杜牧的诗风则更近似李白。 李商隐与李贺一样，都是唐室宗亲，然而因为年代久远，家境已经十分贫寒； 他从小颖悟，十六岁即以《才论》、《圣论》两篇古文“出诸公间”，并受东都（洛 阳）留守令狐楚赏识，令狐楚是当时骈文章奏高手，李商隐得他悉心指点，很快青 出于蓝，这一技之长成为他后来谋生过程中很重要的一种技能。 二十六岁时，李商隐得令狐父子之援而中进士，次年入泾原节度使王茂元幕府， 后娶其女为妻，琴瑟和谐。但当时的牛（僧孺）李（德裕）党争激烈，令狐楚属牛 党，王茂元则属李党。李商隐此举被视为投靠王茂元，因此被令狐楚之子令狐绹指 责为“放利偷合”，此后一生在牛、李两党的倾轧中度过，困顿凄凉，辜负了“欲 回天地入扁舟”（《安定城楼》）的壮志和才华，终年四十六岁。 李商隐在艺术上有杰出的成就，他的诗以七律成就为最高，其他五言、绝句、 七古、五古等也多有名篇、多出警句。他的诗重意境，幽微含蓄，深情绵邈，隐晦 曲折，寄托极深，秾艳绮丽，金玉其外，精粹其中；善于利用历史典故和神话传说， 通过想象、联想和象征，构成丰富多彩的艺术形象；他的“比兴”取法《诗经》， “美人香草”效仿《离骚》，深厚沉浑得杜甫诗神髓，绮丽的想象、用语则直接得 益于李贺。如果说李贺的诗偏于想象，则李商隐的诗重于象征。 李商隐的诗于宋初十分流行，“西昆体”仿效义山诗的用典，后成为西昆诗派， 但只是机械地学到了堆砌辞藻，而不能得义山诗的神髓。 李商隐的咏史诗借古讽今，毫无顾忌，如《马嵬》二首直指唐明皇“如何四纪 为天子，不及卢家有莫愁”，这样“指斥乘舆”的勇气在政治宽松开明的唐朝也并 不多见；而《咏史》中“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，《北齐》中“小怜 玉体横陈夜，已报周师入晋阳”等诗句都是对唐敬宗奢靡之风的直斥和讽喻；名篇 《贾生》：“夜半求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼 神。”斥责晚唐诸帝求仙访道炼丹图长生，并因此误国的荒唐行为。《行次西郊一 百韵》则真实地描写了甘露之变三年后兵祸旱灾后民不聊生的情形，并追述了百余 年来国家的一系列重大变化，从今昔对比中探求政治的出路，忧国忧民，颇似杜甫 的《北征》
李商隐的爱情诗成就极高,他的《无题》诗十余首,取前两字为题而实质是无 题的诗又有十余首,如《锦瑟》、《碧城》、《为有》等,其他似有题而实无题的 诗若干首,写缠绵悱恻的爱情,写幻想,写伤感:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀 点通”;“相见时难别亦难,东风无力百花残”;“神女生涯原是梦,小姑居处本 无郎”;“风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香”;“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一 万重”:“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰”。 他的《锦瑟》文字锦绣华美,字面意义易于理解而内容极深,历来有“一篇锦 瑟解人难”之称。此外的“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”(《霜月》):“天 意怜幽草,人间重晩晴”(《晚晴》):“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”(《嫦 娥》)等也都给人以极深的印象。 与李贺一样,李商隐也善于写梦;人生如梦,梦如人生,在李商隐的诗中,这 两种境界水乳相溶,借梦寻得对痛苦人生的解脱,借梦寻得灿烂美丽快乐的人生。 如“我是梦中传彩笔,欲书花叶寄朝云”(《牡丹》);“十年长梦采华芝”(《东 还》)等 李商隐的诗固然是诗苑奇葩,文也是文囿异卉。他的诗情真意切,绵邈曲折, 散文却峭直刚劲,独出机杼,锐不可当,驳尽世俗定见,直抒胸臆:工本章奏则典 丽公整,才情富瞻,不受文体所限而善于表情达意,对后世影响很大,被奉为四六 文的金科玉律 《李商隐全集》以清人冯浩的《玉溪生诗集笺注》三卷、冯浩详注《樊南文集》 八卷、钱振伦钱振常兄弟笺注《樊南文集补编》十二卷汇合成全集,并删除笺注而 成,内容全而篇幅不长,价格较低,并在书后附以李贺诗集,适合有一定古文基础 又喜爱晚唐诗文的读者阅读 超递高娀百尺楼,绿杨莜外尽江。按:泾州城东有“美女湫”,广袤数里(见 形容极高 指安定城东泾水岸边的《太平广记》),汀洲殆指其地。登最高 沙洲。尽汀洲,沙洲上的景色尽收眼底。之楼,望最远之处,高瞻远瞩,气象万千 译:首二句登楼即景:登上高耸百尺的安即景所以生情,以下六句的豪情壮志、无 定城楼,远处绿杨树边的洲渚尽收眼底。穷感慨都由此生发 贾生年少虚垂,王粲春来更远游。 四句先以两位古人自比。贾谊献策之 贾生:贾谊(前200一前168),西汉政日,王粲作赋之年,都与作者一般年轻 治家。年20余为博士,上书发表政见,贾谊上《治安策》,不为汉文帝所采纳, 有“可为痛哭者一,可为流涕者二,可为因《治安策》开头有“臣窃惟事势,可为 长太息者六”等语。因权贵诋毁,贬为长痛哭者一”之语,故谓“虚垂涕”;作者 沙王太傅,写《吊屈原赋》。《史记》有应博学鸿词科试而名落孙山,其心境与贾 《屈原贾生列传》。后世成为才高遭贬之谊上书未售,同样萦纡抑郁。王粲避乱至 士的代称。虚垂涕,白白痛哭流涕而不起荆州,依刘表:作者赴泾州,入王茂元幕, 作用。王粲:汉末(177-217)文学家。都属寄人篱下。用两位古人的古事,比自 17岁避长安之乱到荆州,于春日登当阳己当前的处境和心情,取拟于伦,十分贴 城楼,作《登楼赋》,抒写去国远游,感切。这是第一层 世伤时的慨叹。上面两句以贾谊、王粲自 比。贾谊献策,王粲登楼,都在青春年
7 李商隐的爱情诗成就极高，他的《无题》诗十余首，取前两字为题而实质是无 题的诗又有十余首，如《锦瑟》、《碧城》、《为有》等，其他似有题而实无题的 诗若干首，写缠绵悱恻的爱情，写幻想，写伤感：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一 点通”；“相见时难别亦难，东风无力百花残”；“神女生涯原是梦，小姑居处本 无郎”；“风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香”；“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一 万重”；“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”。 他的《锦瑟》文字锦绣华美，字面意义易于理解而内容极深，历来有“一篇锦 瑟解人难”之称。此外的“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”（《霜月》）；“天 意怜幽草，人间重晚晴”（《晚晴》）；“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”（《嫦 娥》）等也都给人以极深的印象。 与李贺一样，李商隐也善于写梦；人生如梦，梦如人生，在李商隐的诗中，这 两种境界水乳相溶，借梦寻得对痛苦人生的解脱，借梦寻得灿烂美丽快乐的人生。 如“我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云”（《牡丹》）；“十年长梦采华芝”（《东 还》）等。 李商隐的诗固然是诗苑奇葩，文也是文囿异卉。他的诗情真意切，绵邈曲折， 散文却峭直刚劲，独出机杼，锐不可当，驳尽世俗定见，直抒胸臆；工本章奏则典 丽公整，才情富瞻，不受文体所限而善于表情达意，对后世影响很大，被奉为四六 文的金科玉律。 《李商隐全集》以清人冯浩的《玉溪生诗集笺注》三卷、冯浩详注《樊南文集》 八卷、钱振伦钱振常兄弟笺注《樊南文集补编》十二卷汇合成全集，并删除笺注而 成，内容全而篇幅不长，价格较低，并在书后附以李贺诗集，适合有一定古文基础 而又喜爱晚唐诗文的读者阅读。 迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。 形容极高 指安定城东泾水岸边的 沙洲。尽汀洲，沙洲上的景色尽收眼底。 译：首二句登楼即景：登上高耸百尺的安 定城楼，远处绿杨树边的洲渚尽收眼底。 按：泾州城东有“美女湫”，广袤数里（见 《太平广记》），汀洲殆指其地。登最高 之楼，望最远之处，高瞻远瞩，气象万千。 即景所以生情，以下六句的豪情壮志、无 穷感慨都由此生发。 贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。 贾生：贾谊（前 200—前 168），西汉政 治家。年 20 余为博士，上书发表政见， 有“可为痛哭者一，可为流涕者二，可为 长太息者六”等语。因权贵诋毁，贬为长 沙王太傅，写《吊屈原赋》。《史记》有 《屈原贾生列传》。后世成为才高遭贬之 士的代称。虚垂涕，白白痛哭流涕而不起 作用。王粲：汉末（177—217）文学家。 17 岁避长安之乱到荆州，于春日登当阳 城楼，作《登楼赋》，抒写去国远游，感 世伤时的慨叹。上面两句以贾谊、王粲自 比。贾谊献策，王粲登楼，都在青春年 三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之 日，王粲作赋之年，都与作者一般年轻。 贾谊上《治安策》，不为汉文帝所采纳， 因《治安策》开头有“臣窃惟事势，可为 痛哭者一”之语，故谓“虚垂涕”；作者 应博学鸿词科试而名落孙山，其心境与贾 谊上书未售，同样萦纡抑郁。王粲避乱至 荆州，依刘表；作者赴泾州，入王茂元幕， 都属寄人篱下。用两位古人的古事，比自 己当前的处境和心情，取拟于伦，十分贴 切。这是第一层
少,与作者相似;才高志远而不得施展 也正相同 永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟。 五、六句抒露志趣和抱负。作者的遭遇虽 注释:总在想着年老辞官,归隐江湖。然困踬,可是他的凌云之志,未稍减损。 想望建立回天转地的显赫功绩,然江湖、扁舟乃使用春秋时代范蠡的典故 后乘小船四处漫游。 范蠡佐越王勾践,“既雪会稽之耻”,“乃 “永”字有力地表达作者毕生的抱乘扁舟,浮于江湖”(见《史记·货殖列 负。这两句诗反映了封建社会里才志之传》)。意为,自己早有归隐江湖之志, 士的积极向上思想,既怀着恬淡的心情,但等回天撼地之日,旋乾转坤之时,头飘 又有担当事业的志气,这与杜甫的胸襟白发,身入扁舟。永忆江湖,即怀淡于名 怀抱,即为相似,王安石击节赞赏。这利之心:欲回天地,即抱建立功业之志 是第二层。 两者似相反,实相成。因为如果没有永忆 江湖的志趣,便成为争名逐利的禄蠹巧 宦,哪里还会有欲回天地的宏愿? 不知腐鼠成滋味,猜意鸳雏竟未休。 七、八句借庄子寓言表示自己敝屣功名利 注释:古代传说中风凰一类的鸟。这两句禄,正告他人不要妄加猜测。这两句诗, 诗借庄子寓言表示自己不屑功名利禄,正既阐明自己没有患得患失的私心杂念,胸 告他人不要妄加猜测 次光明磊落,淡泊宁静,为上面“永忆江 湖”句提供有力的论证;又表示对世间 切恶浊事物,睥睨蔑视,决不妥协容忍 还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹, 对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田 《玉溪生年谱会笺》,作者应博学鸿词试 被摈,是由于牛党的打击,诚如是,这两 句诗乃是有的放矢的。这是第三层
8 少，与作者相似；才高志远而不得施展， 也正相同。 永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。 注释：总在想着年老辞官，归隐江湖。 想望建立回天转地的显赫功绩，然 后乘小船四处漫游。 “永”字有力地表达作者毕生的抱 负。这两句诗反映了封建社会里才志之 士的积极向上思想，既怀着恬淡的心情， 又有担当事业的志气，这与杜甫的胸襟 怀抱，即为相似，王安石击节赞赏。这 是第二层。 五、六句抒露志趣和抱负。作者的遭遇虽 然困踬，可是他的凌云之志，未稍减损。 江湖、扁舟乃使用春秋时代范蠡的典故： 范蠡佐越王勾践，“既雪会稽之耻”，“乃 乘扁舟，浮于江湖”（见《史记·货殖列 传》）。意为，自己早有归隐江湖之志， 但等回天撼地之日，旋乾转坤之时，头飘 白发，身入扁舟。永忆江湖，即怀淡于名 利之心；欲回天地，即抱建立功业之志。 两者似相反，实相成。因为如果没有永忆 江湖的志趣，便成为争名逐利的禄蠹巧 宦，哪里还会有欲回天地的宏愿？ 不知腐鼠成滋味，猜意鸳雏竟未休。 注释：古代传说中凤凰一类的鸟。这两句 诗借庄子寓言表示自己不屑功名利禄，正 告他人不要妄加猜测。 七、八句借庄子寓言表示自己敝屣功名利 禄，正告他人不要妄加猜测。这两句诗， 既阐明自己没有患得患失的私心杂念，胸 次光明磊落，淡泊宁静，为上面“永忆江 湖”句提供有力的论证；又表示对世间一 切恶浊事物，睥睨蔑视，决不妥协容忍； 还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹， 对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田 《玉溪生年谱会笺》，作者应博学鸿词试 被摈，是由于牛党的打击，诚如是，这两 句诗乃是有的放矢的。这是第三层