综合性学习《寻觅春天的踪迹》教案2.doc_大学文库

、活动目标 1.通过寻觅、观察春天的踪迹,让学生深入认识大自然的物候特征,了解点生命在春天里成长变化的过程及特点,培养热爱春天的情感; 2.在观赏春天、赞美春天的活动过程中,加深对春天的体验和感悟,培养初步的自然观赏和艺术欣赏的能力 3.培养在观察中勤于记录的习惯,学会用适当的方式表达自己的感悟和感情,培养能将描写与抒情相结合的语言表达能力。二、活动指导与建议教材以“春天”为主题设计了三项活动,而开展此项活动正值春季,因此能够引起学生的兴趣;且这三项活动的学习资源不难找到,适宜学生自主开展但三项活动各有特点,其活动方式、重点、达成的目标各有不同,教师在指导时应区别对待,各有侧重。 1.关于“编一辑‘自然日志’”。这项活动可按以下步骤进行:首先,教师可以提供一些资料,让学生对二十四节气有所了解,在明确“春雨惊春清谷天” (立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨)具体涵义的基础上,从中选择一两个节气,搜集当地的有关谚语,同时细心观察物候变化;其次,组织指导学生选择两种植物或动物“跟踪”观察,逐日记录,通过观察和记录,学生可以从中发现春天的“足迹”,感悟春天的神奇,甚至还可引发关于自然、关于生命的诸多思考;第三,指导学生将搜集的谚语和自己对动植物的“观察记录”进行整理编辑;第四,组织全班学生对“活动成果”进行交流、评比。在开展活动的方式上,可以将“小组合作”与“自主探究”两种学习方式结合起来,比如,对二十四节气和“立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨”的具体涵义的了解、搜集谚语等活动可以采取“小组合作学习”的方式,而对动植物的观察、记录则应侧重于自主探究。本次活动的重点是选择一两种动物或植物进行观察记录,以及对观察记录进行编辑整理。因此,教师要加强对这一环节的组织与指导。 2.关于“谱一支‘春天的赞歌’”。这一活动是对前一项活动的伸展和提升,如果说,“编一辑‘自然日志’”,主要是观察春天,那么,这项活动则是歌颂春天;前项活动要求对春天“跟踪了解”,用理性去认知,此项活动则要求对春天“深情投注”,用心灵去体验。教材中设计了两个小活动:第一,“选择种你最喜欢的方式,写一首诗、一篇散文或一篇杂感”。开展这项活动期望实现两个目的:(1)提升、强化学生的情感体验,丰富、深化学生对自然的感情写作的过程是对以前的观察进行再“观察”的过程,即反思与体验的过程,是对已有观察的提炼,是对情感的激发和提升。因而,学生在活动中所获得的对春天的热爱、欣赏之情,可以通过写作来进行内化、强化和升华。教师在指导学生写作时,一定要关注学生情感的投入和发展,而不仅仅是写一篇文章。(2)发挥

一、活动目标 1．通过寻觅、观察春天的踪迹，让学生深入认识大自然的物候特征，了解一点生命在春天里成长变化的过程及特点，培养热爱春天的情感； 2．在观赏春天、赞美春天的活动过程中，加深对春天的体验和感悟，培养初步的自然观赏和艺术欣赏的能力； 3．培养在观察中勤于记录的习惯，学会用适当的方式表达自己的感悟和感情，培养能将描写与抒情相结合的语言表达能力。二、活动指导与建议教材以“春天”为主题设计了三项活动，而开展此项活动正值春季，因此，能够引起学生的兴趣；且这三项活动的学习资源不难找到，适宜学生自主开展。但三项活动各有特点，其活动方式、重点、达成的目标各有不同，教师在指导时应区别对待，各有侧重。 1．关于“编一辑‘自然日志’”。这项活动可按以下步骤进行：首先，教师可以提供一些资料，让学生对二十四节气有所了解，在明确“春雨惊春清谷天” （立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨）具体涵义的基础上，从中选择一两个节气，搜集当地的有关谚语，同时细心观察物候变化；其次，组织指导学生选择一、两种植物或动物“跟踪”观察，逐日记录，通过观察和记录，学生可以从中发现春天的“足迹”，感悟春天的神奇，甚至还可引发关于自然、关于生命的诸多思考；第三，指导学生将搜集的谚语和自己对动植物的“观察记录”进行整理编辑；第四，组织全班学生对“活动成果”进行交流、评比。在开展活动的方式上，可以将“小组合作”与“自主探究”两种学习方式结合起来，比如，对二十四节气和“立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨”的具体涵义的了解、搜集谚语等活动可以采取“小组合作学习”的方式，而对动植物的观察、记录则应侧重于自主探究。本次活动的重点是选择一两种动物或植物进行观察记录，以及对观察记录进行编辑整理。因此，教师要加强对这一环节的组织与指导。 2．关于“谱一支‘春天的赞歌’”。这一活动是对前一项活动的伸展和提升，如果说，“编一辑‘自然日志’”，主要是观察春天，那么，这项活动则是歌颂春天；前项活动要求对春天“跟踪了解”，用理性去认知，此项活动则要求对春天“深情投注”，用心灵去体验。教材中设计了两个小活动：第一，“选择一种你最喜欢的方式，写一首诗、一篇散文或一篇杂感”。开展这项活动期望实现两个目的：（1）提升、强化学生的情感体验，丰富、深化学生对自然的感情。写作的过程是对以前的观察进行再“观察”的过程，即反思与体验的过程，是对已有观察的提炼，是对情感的激发和提升。因而，学生在活动中所获得的对春天的热爱、欣赏之情，可以通过写作来进行内化、强化和升华。教师在指导学生写作时，一定要关注学生情感的投入和发展，而不仅仅是写一篇文章。（2）发挥

学生的写作特长,进一步提高写作能力。教材提示了可用“你最喜欢的方式可以写成诗歌、散文、杂感,旨在尊重学生的兴趣的基础上,发挥其写作特长来充分表达对春天的感情。实际上,除教材提示的体裁外,还可写成童话,甚至可以创作歌词,由自己或请人谱曲等。第二,以“春天的赞歌”为主题出一期墙报。开展这一活动旨在相互交流,互相促进,也为评价提供了依据。开展这一活动可以纳入“为画题诗”“为诗配画”学习活动的成果,将“配画诗”或“诗配画”在墙报里展出,或许会为墙报増色生辉。如果墙报“版面”已被占用,也可采用“春天的赞歌——散文、诗歌朗诵会”等活动形式,同样可以收到良好的效果 3.关于“创作一幅‘诗画这项活动是为了让学生从文学艺术的角度再次感受春天的“诗情画意”,同时通过活动来激活学生的创作潜能,用诗笔、画笔表现春天。教材中设计了两项活动内容,可让学生根据兴趣特长任选一项教师对“为画题诗”这一活动的指导,需要注意三点:第一,为画题诗,通常要选择那些富有意境和情趣的画作,对这样的画作题诗,便于展开、发挥;第二, 为画题诗不是对画面或画意简单复述,而是表达对这幅画的独特理解和再创造通常是抓住画面最有特色、最有意趣“那一点”生发开去,发挥想像,点睛传神; 第三,其诗作一般不宜过长,不要喧宾夺主。教师对“为诗配画”这一活动的指导需要注意的是:第一,为诗配画,不仅要理解诗意,而且有自己独特的感悟和联想;第二,配画不是对诗意的直观的面面俱到的“图解”,而是要描绘出诗中某种的神韵。教师对学生活动的指导,可以先提供一些范例,并进行解说;也可以让学生利用网络来查找、观摩这方面的资料(网络上“诗配画”、“画题诗”的作品较多,可资参考)。无论是“为画题诗”,还是“为诗配画”,教师在指导时应注意不能要求过高,以激励为主。 “诗情画意”本就相通。可以通过相互协作的方式来开展活动,如共同围绕春天”的主题,先让有绘画专长的同学来作画,然后由会写诗的同学来题诗; 或者反过来,先由同学写出诗作,然后再由另一同学来配画。对这种合作学生可能比较感兴趣,而且同学之间相互合作,便于在合作中切磋研讨,品评揣摩,相互启发,共同长进。关于写作。教材只设计了作文题“我心目中的春”或“在这个不寻常的春天里”,而对作文的体裁没有要求,可让学生自由选择。但从文题看,这两篇作文都有抒情性、文学性较强的特点。因此,在进行作文指导时,应注意以下几个问题:(1)尊重学生个性化的表达方式,尊重学生的语言特点,应大力提倡学生富有灵性的表达,理解并尊重学生自己的视角,防止用成人世界的思维方式和正统观念去钳制学生的思维:;(2)要引导学生克服作文中的矫情。装腔作势虚情、矫情是学生抒情性作文中的一大弊端,造成这一弊端的根源在于没有自己的体验,而是在追求对成人世界“正统情感”的迎合。真情来自真切的感悟、心灵的震颤,所以,要引导学生在观察、体验、感悟的基础上写出属于自己的真情

学生的写作特长，进一步提高写作能力。教材提示了可用“你最喜欢的方式”，可以写成诗歌、散文、杂感，旨在尊重学生的兴趣的基础上，发挥其写作特长，来充分表达对春天的感情。实际上，除教材提示的体裁外，还可写成童话，甚至可以创作歌词，由自己或请人谱曲等。第二，以“春天的赞歌”为主题出一期墙报。开展这一活动旨在相互交流，互相促进，也为评价提供了依据。开展这一活动可以纳入“为画题诗”“为诗配画”学习活动的成果，将“配画诗”或“诗配画”在墙报里展出，或许会为墙报增色生辉。如果墙报“版面”已被占用，也可采用“春天的赞歌──散文、诗歌朗诵会”等活动形式，同样可以收到良好的效果。 3．关于“创作一幅‘诗画’”。这项活动是为了让学生从文学艺术的角度再次感受春天的“诗情画意”，同时通过活动来激活学生的创作潜能，用诗笔、画笔表现春天。教材中设计了两项活动内容，可让学生根据兴趣特长任选一项。教师对“为画题诗”这一活动的指导，需要注意三点：第一，为画题诗，通常要选择那些富有意境和情趣的画作，对这样的画作题诗，便于展开、发挥；第二，为画题诗不是对画面或画意简单复述，而是表达对这幅画的独特理解和再创造。通常是抓住画面最有特色、最有意趣“那一点”生发开去，发挥想像，点睛传神；第三，其诗作一般不宜过长，不要喧宾夺主。教师对“为诗配画”这一活动的指导需要注意的是：第一，为诗配画，不仅要理解诗意，而且有自己独特的感悟和联想；第二，配画不是对诗意的直观的面面俱到的“图解”，而是要描绘出诗中某种的神韵。教师对学生活动的指导，可以先提供一些范例，并进行解说；也可以让学生利用网络来查找、观摩这方面的资料（网络上“诗配画”、“画题诗”的作品较多，可资参考）。无论是“为画题诗”，还是“为诗配画”，教师在指导时应注意不能要求过高，以激励为主。 “诗情画意”本就相通。可以通过相互协作的方式来开展活动，如共同围绕 “春天”的主题，先让有绘画专长的同学来作画，然后由会写诗的同学来题诗；或者反过来，先由同学写出诗作，然后再由另一同学来配画。对这种合作学生可能比较感兴趣，而且同学之间相互合作，便于在合作中切磋研讨，品评揣摩，相互启发，共同长进。 4．关于写作。教材只设计了作文题“我心目中的春”或“在这个不寻常的春天里”，而对作文的体裁没有要求，可让学生自由选择。但从文题看，这两篇作文都有抒情性、文学性较强的特点。因此，在进行作文指导时，应注意以下几个问题：（1）尊重学生个性化的表达方式，尊重学生的语言特点，应大力提倡学生富有灵性的表达，理解并尊重学生自己的视角，防止用成人世界的思维方式和正统观念去钳制学生的思维；（2）要引导学生克服作文中的矫情。装腔作势、虚情、矫情是学生抒情性作文中的一大弊端，造成这一弊端的根源在于没有自己的体验，而是在追求对成人世界“正统情感”的迎合。真情来自真切的感悟、心灵的震颤，所以，要引导学生在观察、体验、感悟的基础上写出属于自己的真情

实感。三、活动评价对本次活动的评价,在内容上,要特别关注学生的情感培养和发展,通过活动培养学生积极而丰富的诗情,进而引发学生对世界、对生活的诗意体验;在评价方式上,让学生多做自我评价和相互评价(小组评价)。此外,教师要参与评价,并需注意以下几点: 1.做好阶段性评价。三项活动及写作可分为四个阶段,每个阶段结束后应及时予以评价,甚至在过程中进行评价。如果等到活动全部结束再来评价,就有可能失之于笼统,不利于及时纠偏导正。当然,全部活动结束后还应该有总结性评价。 2.在加强过程评价的同时,“学习结果”应成为本次活动评价的重要指标如对“编一辑‘自然日志’”活动的评价,要关注“自然日志”的编辑质量和交流的效果;对“谱一支‘春天的赞歌’”活动的评价,要关注诗、文的表达效果, 是否有自己的真切体验和深入的思考;对“创作一幅‘诗画’”活动的评价,要看学生选诗、选画的贴切性和创作的水平 3.对活动评价时,要特别关注那些基础较差但在活动中积极参与的学生, 要善于发掘、发现这些同学的优长和进步,及时给予鼓励。四、参考资料 (一)二十四节气歌春雨惊春清谷天,(立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨) 夏满芒夏暑相连,(立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑) 秋处露秋寒霜降,(立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降) 冬雪雪冬小大寒。(立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒) 每月两节不变更,最多相差一两天, 上半年来六、廿一,下半年来八、廿三。 (二)二十四节气释义二十四节气中每一个节气都有其特定的意义。节气的名称便已说明这段时间的气象条件及万物之变化。现简述如下夏至、冬至表示炎热的夏天和寒冷的冬天快要到来。中国各地最热的月份是七月,夏至是六月二十二日,表示最热的夏天快要到了;中国各地最冷的月份是

实感。三、活动评价对本次活动的评价，在内容上，要特别关注学生的情感培养和发展，通过活动培养学生积极而丰富的诗情，进而引发学生对世界、对生活的诗意体验；在评价方式上，让学生多做自我评价和相互评价（小组评价）。此外，教师要参与评价，并需注意以下几点： 1．做好阶段性评价。三项活动及写作可分为四个阶段，每个阶段结束后应及时予以评价，甚至在过程中进行评价。如果等到活动全部结束再来评价，就有可能失之于笼统，不利于及时纠偏导正。当然，全部活动结束后还应该有总结性评价。 2．在加强过程评价的同时，“学习结果”应成为本次活动评价的重要指标。如对“编一辑‘自然日志’”活动的评价，要关注“自然日志”的编辑质量和交流的效果；对“谱一支‘春天的赞歌’”活动的评价，要关注诗、文的表达效果，是否有自己的真切体验和深入的思考；对“创作一幅‘诗画’”活动的评价，要看学生选诗、选画的贴切性和创作的水平。 3．对活动评价时，要特别关注那些基础较差但在活动中积极参与的学生，要善于发掘、发现这些同学的优长和进步，及时给予鼓励。四、参考资料（一）二十四节气歌春雨惊春清谷天，（立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨）夏满芒夏暑相连，（立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑）秋处露秋寒霜降，（立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降）冬雪雪冬小大寒。（立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒）每月两节不变更，最多相差一两天，上半年来六、廿一，下半年来八、廿三。（二）二十四节气释义二十四节气中每一个节气都有其特定的意义。节气的名称便已说明这段时间的气象条件及万物之变化。现简述如下：夏至、冬至表示炎热的夏天和寒冷的冬天快要到来。中国各地最热的月份是七月，夏至是六月二十二日，表示最热的夏天快要到了；中国各地最冷的月份是

月,冬至是十二月二十三日,表示最冷的冬天快到,故称为夏至、冬至。又因夏至日白昼最长,冬至日白昼最短,古代又分别称之为日长至和日短至。春分、秋分表示昼夜平分。此两天昼、夜相等,古时统称为日夜分。这两个节气又正处在立春与立夏、立秋与立冬之间,把春季与秋季各一分两半,因此也有据此来解释春分和秋分的立春、立夏、立秋、立冬按照中国古代天文学上划分季节的方法,是把四立作为四季之开始,自立春到立夏为春;立夏到立秋为夏;立秋到立冬为秋;立冬到立春为冬。立,是开始的意思。故此四个节气是指春、夏、秋、冬四季的开始。雨水表示少雨水的冬季已过,降雨开始,雨量开始逐渐增多。惊蛰蛰是藏的意思,动物钻到土里冬眠过冬叫入蛰,至第二年回春后再钻出土来活动,古时认为是被雷声震醒的,故称惊蛰。从惊蛰日开始,可以听到雷声, 蛰伏地下冬眠的昆虫和小动物被雷声震醒,出土活动。清明天气晴朗、温暖,草木开始现青。清洁明浄的风光代替了草木枯黄、满目萧条的寒冬景象。谷雨降雨明显增加,雨水促使谷类作物之生长发育,古代称为雨生百谷小满夏熟作物籽粒开始饱满,但未有成熟,故称小满。芒种芒指有芒作物,种是种子。芒种表明小麦、大麦等有芒作物种子已经成熟,可以收割小暑、大暑暑是炎热之意,是一年中最热之季节。小暑是开始炎热,大暑是年中最热的时候。处暑处是终止、躲藏之意。处暑表示炎热的夏天快要“躲藏”。白露处暑后气温降低,夜间温度已达到成露条件,露水凝结得较多,呈现白露寒露气温更低,露水更多,也更凉,故称寒露。霜降气候已渐寒冷,有白霜出现。小雪、大雪入冬以后,天气冷,开始下雪,小雪时,始下雪。大雪时,雪下得大,地面可有积雪。小寒、大寒寒是寒冷的意思,是一年中最冷的季节。气候开始寒冷,称为小寒。一年中最冷的时候,称之为大寒

一月，冬至是十二月二十三日，表示最冷的冬天快到，故称为夏至、冬至。又因夏至日白昼最长，冬至日白昼最短，古代又分别称之为日长至和日短至。春分、秋分表示昼夜平分。此两天昼、夜相等，古时统称为日夜分。这两个节气又正处在立春与立夏、立秋与立冬之间，把春季与秋季各一分两半，因此也有据此来解释春分和秋分的。立春、立夏、立秋、立冬按照中国古代天文学上划分季节的方法，是把四立作为四季之开始，自立春到立夏为春；立夏到立秋为夏；立秋到立冬为秋；立冬到立春为冬。立，是开始的意思。故此四个节气是指春、夏、秋、冬四季的开始。雨水表示少雨水的冬季已过，降雨开始，雨量开始逐渐增多。惊蛰蛰是藏的意思，动物钻到土里冬眠过冬叫入蛰，至第二年回春后再钻出土来活动，古时认为是被雷声震醒的，故称惊蛰。从惊蛰日开始，可以听到雷声，蛰伏地下冬眠的昆虫和小动物被雷声震醒，出土活动。清明天气晴朗、温暖，草木开始现青。清洁明净的风光代替了草木枯黄、满目萧条的寒冬景象。谷雨降雨明显增加，雨水促使谷类作物之生长发育，古代称为雨生百谷。小满夏熟作物籽粒开始饱满，但未有成熟，故称小满。芒种芒指有芒作物，种是种子。芒种表明小麦、大麦等有芒作物种子已经成熟，可以收割。小暑、大暑暑是炎热之意，是一年中最热之季节。小暑是开始炎热，大暑是一年中最热的时候。处暑处是终止、躲藏之意。处暑表示炎热的夏天快要“躲藏”。白露处暑后气温降低，夜间温度已达到成露条件，露水凝结得较多，呈现白露。寒露气温更低，露水更多，也更凉，故称寒露。霜降气候已渐寒冷，有白霜出现。小雪、大雪入冬以后，天气冷，开始下雪，小雪时，始下雪。大雪时，雪下得大，地面可有积雪。小寒、大寒寒是寒冷的意思，是一年中最冷的季节。气候开始寒冷，称为小寒。一年中最冷的时候，称之为大寒

(三)二十四节气农谚歌春社日雨年定丰秋社日雨年丰稔正月岁朝蒙黑四边天大雪纷纷是早年但得立春晴一日农夫不用力耕田二月惊蛰闻雷米似泥春分有雨病人稀月中但得逢三卯刂处棉花豆麦佳月风雨相逢初一头沿村瘟疫万民忧清明风若从南起预报丰年大有收四月立夏东风少病遭时逢初八果生多雷鸣甲子庚辰日定主蝗虫损稻禾五月端阳有雨是丰年芒种闻雷美亦然夏至风从西北起瓜蔬园内受熬煎六月三伏之中逢酷热五谷田禾多不结此时若不见灾危定主三冬多雨雪七月立秋无雨甚堪忧万物从来一半收处暑若逢天下雨纵然结实也难留八月秋分天气自云多到处欢歌好晚禾最怕此时雷电闪冬来米价道如何九月初一飞霜侵损民重阳无雨一天晴月中火色人多病若遇雷声菜价高十月立冬之日怕逢壬来岁高田枉费心此日更逢壬子日灾殃预报损人民十一月初一有风多疾病更兼大雪有灾魔十冬至天晴无雨色明年定唱太平歌十二月|初一东风六畜灾倘逢大雪早年来若然此日天晴好下岁农夫大发财 (四)节气与气象的农谚我国是以农立国,历代乡贤老农口语,根据他们对云、雾、雷、风、雨、旱潦、丰、歉的历久观测所得的经验,用来编造许多农谚作为终年耕种作息的依据虽不一一应验,但亦有些可靠性,对从事农时和预防灾害的降临,有备无患而极有裨益。兹举我国民间有关天气之晴雨预测农谚供参考。初一落初二散,初三落月半。初一如下雨初二则会放晴,初三若下雨则会落到十五难估计雨浇上元灯,日晒清明种。”上元若下雨,清明定放晴。顶看初三,下看十八。”每月初三日与十八日若有雨则继续下立春落雨至清明。”立春日若下雨,则直至清明这段期间雨量较多春寒雨多,冬寒雨散。”春天若天气寒冷,雨水必定多,但冬天天气寒冷, 雨水必稀少春黑冬白,雨仔泄泄。”春天满天布黑云,冬季满天白云,则细雨绵绵

（三）二十四节气农谚歌春社日雨年定丰秋社日雨年丰稔正月岁朝蒙黑四边天大雪纷纷是旱年但得立春晴一日农夫不用力耕田二月惊蛰闻雷米似泥春分有雨病人稀月中但得逢三卯到处棉花豆麦佳三月风雨相逢初一头沿村瘟疫万民忧清明风若从南起预报丰年大有收四月立夏东风少病遭时逢初八果生多雷鸣甲子庚辰日定主蝗虫损稻禾五月端阳有雨是丰年芒种闻雷美亦然夏至风从西北起瓜蔬园内受熬煎六月三伏之中逢酷热五谷田禾多不结此时若不见灾危定主三冬多雨雪七月立秋无雨甚堪忧万物从来一半收处暑若逢天下雨纵然结实也难留八月秋分天气白云多到处欢歌好晚禾最怕此时雷电闪冬来米价道如何九月初一飞霜侵损民重阳无雨一天晴月中火色人多病若遇雷声菜价高十月立冬之日怕逢壬来岁高田枉费心此日更逢壬子日灾殃预报损人民十一月初一有风多疾病更兼大雪有灾魔冬至天晴无雨色明年定唱太平歌十二月初一东风六畜灾倘逢大雪旱年来若然此日天晴好下岁农夫大发财（四）节气与气象的农谚我国是以农立国，历代乡贤老农口语，根据他们对云、雾、雷、风、雨、旱、潦、丰、歉的历久观测所得的经验，用来编造许多农谚作为终年耕种作息的依据。虽不一一应验，但亦有些可靠性，对从事农时和预防灾害的降临，有备无患而极有裨益。兹举我国民间有关天气之晴雨预测农谚供参考。 “初一落初二散，初三落月半。”初一如下雨初二则会放晴，初三若下雨则会落到十五难估计。 “雨浇上元灯，日晒清明种。”上元若下雨，清明定放晴。 “顶看初三，下看十八。”每月初三日与十八日若有雨则继续下。 “立春落雨至清明。”立春日若下雨，则直至清明这段期间雨量较多。 “春寒雨多，冬寒雨散。”春天若天气寒冷，雨水必定多，但冬天天气寒冷，雨水必稀少。 “春黑冬白，雨仔泄泄。”春天满天布黑云，冬季满天白云，则细雨绵绵