要环节放在诵读教学上,在诵读过程中正音、点拨课文内容、写法特点及提示诵读语气, 更多的让学生在诵读中体会。 25.《燕山夜话》两篇 学习目标 1.领会并学习作者提倡的治学态度和治学方法,学会学习,提高治学修养 2.掌握课文从实入手,以实论虚的立意方法,能学会从现实生活选取题材,提取观点。 3.体会课文疏导式论述与鲁迅匕首投枪式杂文在语言风格上的不同 关于课文 这两篇文章都选自邓拓的杂文集《燕山夜话》,讲的是学习的态度和方法。教学时可从 解题切入,探究文章立意 《不要秘诀的秘诀》指出学习要有“专心致志,痛下功夫”的态度,反对教条主义的 学习方法,注重实际运用,有批判地吸收 作者此文是对所谓的《读书秘诀》、《作文秘诀》之类的小册子有感而发的。所谓“秘 诀”,即秘密的,或秘而不宣的要诀,一旦得到,便可以不花力气地达到目的。然而,既为 “秘诀”,却又公开兜售:证之以实践,只能上当,这样的“秘诀”,自然无人问津。但还 有“不肯立志用功”者在,所以作者要“向他们敲一下警钟”。这是作文的缘起。 那么,“读书”、“作文”有没有“秘诀”?回答是有,那就是“不要秘诀”的“秘诀 注意,前一“秘诀”是指所谓的《作文秘诀》、《读书秘诀》之类,后一“秘诀”指的是抛 弃贪图省力、不肯下功夫、只想找窍门的想法,立志用功读书,在这一前提下,找到一种 科学的读书方法和行之有效的读书经验。这就是“不要秘诀的秘诀”的含义 作者用了四段引文来阐述自己的观点 (1)引用明代学者吴梦祥为自己订的学规,从正、反两方面强调学习要有“专心致志, 痛下功夫”的决心 (2)用南宋学者陈善的《扪虱新话》,介绍他的读书经验,即读书须知“出入法”。主 张读书要“活”,要“用”,能“知入知出”,反对“死在言下”的教条主义的学习方法。 (3)引用宋儒理学的代表人物陆象山的《陆象山语录》中的话和诗,进一步论证陈善的 “出入法”,说明读书需沉浸其中细细体会,不要“死”读书 (4)引用《庄子·天道篇》的记载,主张要用批判的目光读书,取其精华,去其糟粕 以上有叙有议,具体阐明了作者对于读书的观点,所以文章最后一段,总结全文,回 扣题目,点明不要秘诀,就是秘诀。 《不求甚解》一文的标题“不求甚解”出自东晋陶渊明的《五柳先生传》:“好读书, 不求甚解。”意思是说自己喜欢读书,读书只领会要旨,不过于在字句上花功夫。现在多指 学习或工作的态度不认真,不深入理解,浅尝辄止,含贬义75 要环节放在诵读教学上，在诵读过程中正音、点拨课文内容、写法特点及提示诵读语气， 更多的让学生在诵读中体会。 25.《燕山夜话》两篇 学习目标 1.领会并学习作者提倡的治学态度和治学方法，学会学习，提高治学修养。 2.掌握课文从实入手，以实论虚的立意方法，能学会从现实生活选取题材，提取观点。 3.体会课文疏导式论述与鲁迅匕首投枪式杂文在语言风格上的不同。 关于课文 这两篇文章都选自邓拓的杂文集《燕山夜话》，讲的是学习的态度和方法。教学时可从 解题切入，探究文章立意。 《不要秘诀的秘诀》指出学习要有“专心致志，痛下功夫”的态度，反对教条主义的 学习方法，注重实际运用，有批判地吸收。 作者此文是对所谓的《读书秘诀》、《作文秘诀》之类的小册子有感而发的。所谓“秘 诀”，即秘密的，或秘而不宣的要诀，一旦得到，便可以不花力气地达到目的。然而，既为 “秘诀”，却又公开兜售；证之以实践，只能上当，这样的“秘诀”，自然无人问津。但还 有“不肯立志用功”者在，所以作者要“向他们敲一下警钟”。这是作文的缘起。 那么，“读书”、“作文”有没有“秘诀”?回答是有，那就是“不要秘诀”的“秘诀．．”。 注意，前一“秘诀”是指所谓的《作文秘诀》、《读书秘诀》之类，后一“秘诀．．”指的是抛 弃贪图省力、不肯下功夫、只想找窍门的想法，立志用功读书，在这一前提下，找到一种 科学的读书方法和行之有效的读书经验。这就是“不要秘诀的秘诀．．”的含义。 作者用了四段引文来阐述自己的观点。 (1)引用明代学者吴梦祥为自己订的学规，从正、反两方面强调学习要有“专心致志， 痛下功夫”的决心。 (2)用南宋学者陈善的《扪虱新话》，介绍他的读书经验，即读书须知“出入法”。主 张读书要“活”，要“用”，能“知入知出”，反对“死在言下”的教条主义的学习方法。 (3)引用宋儒理学的代表人物陆象山的《陆象山语录》中的话和诗，进一步论证陈善的 “出入法”，说明读书需沉浸其中细细体会，不要“死”读书。 (4)引用《庄子·天道篇》的记载，主张要用批判的目光读书，取其精华，去其糟粕。 以上有叙有议，具体阐明了作者对于读书的观点，所以文章最后一段，总结全文，回 扣题目，点明不要秘诀，就是秘诀。 《不求甚解》一文的标题“不求甚解”出自东晋陶渊明的《五柳先生传》 ：“好读书， 不求甚解。”意思是说自己喜欢读书，读书只领会要旨，不过于在字句上花功夫。现在多指 学习或工作的态度不认真，不深入理解，浅尝辄止，含贬义