规范束缚、不拘传统格套的，因而是新鲜的或充满野性的才华。 加上它的故事性、通俗性和娱乐性等基本特征，又联系着人类好 奇、乐生的天性，联系着人类宣泄苦闷、表现自我的内在欲望，它 那种为正统文学观所排斥的文体价值，却在人类本性和智慧上 义文存 获得了更带本质意义的肯定和说明。因此可以说，“小说”名目 0 确立的学者辩释过程及其深刻的语义学蕴涵，为我国小说的本 体认定，打下了坚实的基础。 二小说发端于战国及其互体形态 小说 如果承认《汉书·艺文志》的“小说”概念，具有本体认定的意 论 义，那么我们就不能轻视该志所著录的古小说文献在小说发生 学上的价值。而且由这些古小说文献可以进一步推论：中国小 说发端于战国。 战国时期是中国民族灾难深重的时期，但也是文化思想充 满着创造活力的时期。诸子蜂起，百家争鸣，思想家们借助人物 的或动物的故事，真实的或虚构的故事，隐喻着和论证着各自别 出心裁的思想体系。史学已经趋于成熟，神话幻想却没有消退 反而被一些思想家用以建构自己的宇宙模式。诸子祖述黄帝 尧、舜，借时间幻想来建立道统；各国诸侯攀援颛顼、稷、契，从血 缘系统上论证自己的正统。其时思想尚未定于一尊，诸子说理 不能依恃空言，必须含玄理于生动形象的故事情节之中，从而刺 激了文学叙事的譬喻性。降至战国中晚期，在一些思想家思考 富国强兵的实用政术的同时，另一些思想家则参悟天道，思考字 宙构成和运行的模式。庄周之外，邹衍“深规阴阳消息而作怪迁 ·中国古典小说史论·5