第一章家族 這種俏形之下，同居範凰使擴大及於族，家族不分了。但這樣龐大 的家實爲例外，只有着重孝弟倫理及擁有大量田绝的板少敏仕宦 人家纔辦得到，教育的原動力及經濟支持力缺一不可，一般人家皆 不易辦到。一般的情形，家爲家，族爲族。前者覓經游單位，爲 一北同生活画醴。後者則爲家的综合體，爲一血祭臣位，每一個家 门品-·經湾單位，如史書所說的薛安都世爲强族，同姓有三千餘 家红的情形。宋孝王陇束風俗傅》謂瀛冀諸劉，消河張宋，并州王 氏，濮陽侯族，諸如此輩，一宗將近萬室，煙火速接，比屋而居，亦非 同居合爨。 第二節父權 家族的篼图已如上述，現在我門當進而討論此種親腾厮證中 的統率問题。中國的家族是父摧家長制的，父祖是治的首腦，一 切權力都集中在他的手中，家族中所有人口一包括他的妻妾子 孫他們的妻妾，未婚的女记孫女，同居的旁系卑親屬，以及家族 中的奴婢，都在他的權力之下，經裤灌，法律權，宗教權都在他的手 裹还濟權的掌揽到家長權的支持力景，極焉重人。中國的家族 是着道祖先祟拜的，家族的锦延，脚結一切家族的倫理，都以祖先 祟我器中心一我州甚至可以説，家族的存在亦無非爲了祖先的 崇拜。在這種楷乡之下，無疑的家長灌齿家族祭（上祭人的身 分而更圳加神坦化.更加强人大壑划。同泸，由於法律其统治權：的乐 ①《宋吾*八八，《安都傅》。按永嘉二十年，安都奥宗人薛永宗，￥校 胺。永宗营汾曲。安都襲得站鉴拓投藏自率衆毕水宗减其族、其旁力之雄大自县 三千家之强族不瓣，而爲氏或玉者使爲宗藏，在家放中在社伞政治上均具有岖人件的 力，故<术吾汾稱安都之父指爲疑宗，宋临宗以得上燕太守，安都之所以得有政治勢力， 先高北朝都統，仕宋爲建武将軍者，蔻其族家之強盛有以致之