译佛经更多，出土佛典多为此时文献：建立寺院更广，据载，都城附近寺院就有 140多所，僧尼数千，几占总人口的四分之一。这一阶段佛教还深入到庶民阶层， 并向完全世俗化方向发展。高昌佛教与龟兹、焉耆佛教有所不同，龟兹、焉者佛 教主要传自印度，高昌佛教主要由内地回传。高昌佛典大多译自北朝大乘经典， 僧官制度略同内地寺院三纲制度，内地流行禅法，高昌也禅法流行：中原兴盛净 土信仰，高昌净土信仰兴盛，都反映了高昌汉传佛教的特色。当然，高昌地处西 域，也受西来佛教的影响。 唐代西域汉传佛教大发展，中央政府力图将各地佛教纳入共同轨道。唐在西 域设僧官“四镇都统”，总辖龟兹、疏勒、于阗、焉者（或碎叶，今哈萨克斯坦 托克玛克)四镇的佛教事务。690年（天授元年），武则天下令两京诸州各建 所大云寺，龟兹、疏勒、碎叶等地皆建大云寺：705年（神龙元年），中宗下令 天下诸州各置一所中兴寺，旋改名龙兴寺，龟兹、于阗、西州、庭州等地都有龙 兴寺。汉僧主持的寺院今可考者，还有于阗的护国寺，龟兹的金砂寺、大宝寺、 口严寺、口圣寺、梵口口寺等等。龟兹还开凿了大量汉风洞窟，汉传佛教在此盛 行。（注：“口”为古籍上无法辨识的文字） 高昌回鹊王国时期，统治者初信摩尼教，佛教逐渐占上风。965年（乾德三 年)，高昌回鹊可汗遣僧人法渊向北宋贡献佛牙。982年，宋朝王延德出使高昌 回鹘王国时，还见此地有“佛寺五十余区，皆唐朝所赐额”。目前发现的回鹘文 文献，佛教文献最多，摩尼教文献其次，另有一些景教文献，可以说明三大教的 地位。回鹘文佛经三个阶段有三个来源：早期主要译自龟兹一焉者语婆罗迷文佛 典，现已发现至少80件这类佛教文献和残篇。11一13世纪，几乎所有文献都译 自汉文，现已发现81部41种这类佛典。汉地佛教对回鹘影响最大。蒙元时期， 由于藏传佛教成为蒙古的正式国教，西域藏传佛教大发展，藏传佛教成为回鹘佛 教的重要来源，至少16部佛经从藏语译为回鹘语。这一时期西域通晓藏传佛教 的人才辈出，畏兀尔僧徒在元朝朝廷宗教活动中发挥着重要作用。高昌回鹘王国 安藏曾将藏传佛教的重要典籍《宝藏论》进献元世祖，并在中央朝廷任翰林学士。 乞台萨里奉诏译语义，担任释教都总统。而元朝不但向畏兀儿颁赐蒙古文、畏兀 儿佛经，并向高昌等地寺院提供“燃灯续明”之费。 10世纪至16世纪前半期，伊斯兰教依靠“圣战”及和平传教逐步占领了南 疆佛教的所有阵地，佛教遭到彻底的打击，但是，随着明代瓦刺人（西蒙古）入5 译佛经更多，出土佛典多为此时文献；建立寺院更广，据载，都城附近寺院就有 140 多所，僧尼数千，几占总人口的四分之一。这一阶段佛教还深入到庶民阶层， 并向完全世俗化方向发展。高昌佛教与龟兹、焉耆佛教有所不同，龟兹、焉耆佛 教主要传自印度，高昌佛教主要由内地回传。高昌佛典大多译自北朝大乘经典， 僧官制度略同内地寺院三纲制度，内地流行禅法，高昌也禅法流行；中原兴盛净 土信仰，高昌净土信仰兴盛，都反映了高昌汉传佛教的特色。当然，高昌地处西 域，也受西来佛教的影响。 唐代西域汉传佛教大发展，中央政府力图将各地佛教纳入共同轨道。唐在西 域设僧官“四镇都统”，总辖龟兹、疏勒、于阗、焉耆（或碎叶，今哈萨克斯坦 托克玛克）四镇的佛教事务。690 年（天授元年），武则天下令两京诸州各建一 所大云寺，龟兹、疏勒、碎叶等地皆建大云寺；705 年（神龙元年），中宗下令 天下诸州各置一所中兴寺，旋改名龙兴寺，龟兹、于阗、西州、庭州等地都有龙 兴寺。汉僧主持的寺院今可考者，还有于阗的护国寺，龟兹的金砂寺、大宝寺、 □严寺、□圣寺、梵□□寺等等。龟兹还开凿了大量汉风洞窟，汉传佛教在此盛 行。（注：“□”为古籍上无法辨识的文字） 高昌回鹊王国时期，统治者初信摩尼教，佛教逐渐占上风。965 年（乾德三 年），高昌回鹊可汗遣僧人法渊向北宋贡献佛牙。982 年，宋朝王延德出使高昌 回鹘王国时，还见此地有“佛寺五十余区，皆唐朝所赐额”。目前发现的回鹘文 文献，佛教文献最多，摩尼教文献其次，另有一些景教文献，可以说明三大教的 地位。回鹘文佛经三个阶段有三个来源：早期主要译自龟兹一焉耆语婆罗迷文佛 典，现已发现至少 80 件这类佛教文献和残篇。11—13 世纪，几乎所有文献都译 自汉文，现已发现 81 部 41 种这类佛典。汉地佛教对回鹘影响最大。蒙元时期， 由于藏传佛教成为蒙古的正式国教，西域藏传佛教大发展，藏传佛教成为回鹘佛 教的重要来源，至少 16 部佛经从藏语译为回鹘语。这一时期西域通晓藏传佛教 的人才辈出，畏兀尔僧徒在元朝朝廷宗教活动中发挥着重要作用。高昌回鹘王国 安藏曾将藏传佛教的重要典籍《宝藏论》进献元世祖，并在中央朝廷任翰林学士。 乞台萨里奉诏译语义，担任释教都总统。而元朝不但向畏兀儿颁赐蒙古文、畏兀 儿佛经，并向高昌等地寺院提供“燃灯续明”之费。 10 世纪至 16 世纪前半期，伊斯兰教依靠“圣战”及和平传教逐步占领了南 疆佛教的所有阵地，佛教遭到彻底的打击，但是，随着明代瓦剌人（西蒙古）入