赠读者 不配见称于大雅之前、高谈之中了。暧昧含糊的说法,同牵 强附会的言词,久已被人认为是科学底神秘所在;而且生僻 讹用全无意义的文字,好象又因为沿用已久,赋有特权,应 被人认为是博学深思的表现。因此,我们很不容易使说者和 听者都相信,那些文字只足以掩饰愚陋、阻碍真知。因此,我 想,要单刀直入,把虚荣和无明底神龛打破,那一定对于人 类的理解,是一种功劳。人们自然不易相信自己在用文字时, 自己欺骗了人,或被人所欺骗;他们自然不容易相信,他们 宗派中所用的文字,含着任何错误,应当加以考察、加以修 正;因此,我在第三卷中论到这个题目的,不免稍为冗长 (我希望人们原谅我这一层),而且我还竭力使人相信说,任 何牢固的邪说、任何通行的风尚,都不足以辩护人们为什么 不当留心自己文字底意义、为什么不当让人来考察自己用语 底含义 我在1688年,曾把这个论文底大纲印行出去。后来据人 说,有的人们只因为其中否认有天赋的观念,读亦不读,就 加以非难;他们并且仓卒断言,如果我们不假设天赋的观念, 则对于精神便没有任何意念或证明。别的人们如果在初读之 时亦感到同样的忿怒,则我可以请他把这部书读完再说。读 完以后,我希望他会相信,要把虚伪的基础拆掉,那对于真 理并不是祸患,乃是一种利益,因为真理如果建立在虚伪上, 那是最危险不过的。在第二版时,我曾有下述的附言 书贾曾允许我说,此次第二版已经详为校阅,因此,第 版中所有的许多错误,将来可以在这里加以改正。他既然 如此说,因此,我如在这里略而不提,那他是不能原谅我的。不 配 见 称 于 大 雅 之 前 、 高 谈 之 中 了 。 暧 昧 含 糊 的 说 法 ， 同 牵 强 附 会 的 言 词 ， 久 已 被 人 认 为 是 科 学 底 神 秘 所 在 ； 而 且 生 僻 讹 用 全 无 意 义 的 文 字 ， 好 象 又 因 为 沿 用 已 久 ， 赋 有 特 权 ， 应 被 人 认 为 是 博 学 深 思 的 表 现 。 因 此 ， 我 们 很 不 容 易 使 说 者 和 听 者 都 相 信 ， 那 些 文 字 只 足 以 掩 饰 愚 陋 、 阻 碍 真 知 。 因 此 ， 我 想 ， 要 单 刀 直 入 ， 把 虚 荣 和 无 明 底 神 龛 打 破 ， 那 一 定 对 于 人 类 的 理 解 ， 是 一 种 功 劳 。 人 们 自 然 不 易 相 信 自 己 在 用 文 字 时 ， 自 己 欺 骗 了 人 ， 或 被 人 所 欺 骗 ； 他 们 自 然 不 容 易 相 信 ， 他 们 宗 派 中 所 用 的 文 字 ， 含 着 任 何 错 误 ， 应 当 加 以 考 察 、 加 以 修 正 ； 因 此 ， 我 在 第 三 卷 中 论 到 这 个 题 目 的 ， 不 免 稍 为 冗 长 （ 我 希 望 人 们 原 谅 我 这 一 层 ） ， 而 且 我 还 竭 力 使 人 相 信 说 ， 任 何 牢 固 的 邪 说 、 任 何 通 行 的 风 尚 ， 都 不 足 以 辩 护 人 们 为 什 么 不 当 留 心 自 己 文 字 底 意 义 、 为 什 么 不 当 让 人 来 考 察 自 己 用 语 底 含 义 。 我 在 １ ６ ８ ８ 年 ， 曾 把 这 个 论 文 底 大 纲 印 行 出 去 。 后 来 据 人 说 ， 有 的 人 们 只 因 为 其 中 否 认 有 天 赋 的 观 念 ， 读 亦 不 读 ， 就 加 以 非 难 ； 他 们 并 且 仓 卒 断 言 ， 如 果 我 们 不 假 设 天 赋 的 观 念 ， 则 对 于 精 神 便 没 有 任 何 意 念 或 证 明 。 别 的 人 们 如 果 在 初 读 之 时 亦 感 到 同 样 的 忿 怒 ， 则 我 可 以 请 他 把 这 部 书 读 完 再 说 。 读 完 以 后 ， 我 希 望 他 会 相 信 ， 要 把 虚 伪 的 基 础 拆 掉 ， 那 对 于 真 理 并 不 是 祸 患 ， 乃 是 一 种 利 益 ， 因 为 真 理 如 果 建 立 在 虚 伪 上 ， 那 是 最 危 险 不 过 的 。 在 第 二 版 时 ， 我 曾 有 下 述 的 附 言 。 书 贾 曾 允 许 我 说 ， 此 次 第 二 版 已 经 详 为 校 阅 ， 因 此 ， 第 一 版 中 所 有 的 许 多 错 误 ， 将 来 可 以 在 这 里 加 以 改 正 。 他 既 然 如 此 说 ， 因 此 ， 我 如 在 这 里 略 而 不 提 ， 那 他 是 不 能 原 谅 我 的 。 １ ０ 赠 读 者