(4)小说的结尾写两位书友将家藏的古书本全都捐赠给图书馆,请结合文本对二人做出 这一行为的原因加以探究(8分) 谷 四、实用类文本阅读(25分) 12.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。(25分) 杜亚泉:超越时代的“另一种启蒙 杜亚泉1873年出生在浙江上虞的一个殷实家庭。他的父亲十分重视培养他读书 盼望他走“学而优则仕”的道路。他也自幼勤奋好学,起初致力于训诂和清初大家之文 夏夜在庭院内围帐挑灯以读,冬日在屋内掩窗仅透一线光以读,废寝忘餐,常被人看成 是痴子 杜亚泉的青年时期,正是清政府政治腐败、列强入侵、民族危机深重的时代。当时 举国上下,特别是知识界变法图强、救亡图存的思想浪潮十分高涨。怀有炽烈爱国心的 杜亚泉,初觉帖括非所学,改治训诂,甲午后,又觉训诂无裨实用,再改学历算,他阅 读当时制造局翻译的科技书籍,觉得“天下万物之原理在是矣°于是倾心研究,淅对西 学产生浓厚兴趣 1898年,杜应蔡元培之邀,任绍兴中西学堂算学教员,他一边认真教学,一边如饥 似渴地吸收先进的西方科学文化知识,他学习的面极广,除理化外,还读了动植矿物以 及医学等自然科学书籍,由于他自学能力特强,“虽无师,能自觅门径,得理化学之要领” 1903年庄商务印书馆夏粹芳、张元济之邀赴沪,任商务编译所博物理化部主任,负 责编辑教科书,之后又兼任《东方杂志》主端.杜亚泉编著教科书具有苹新精神,使教 科书适应新的时代《文学初阶》是杜亚泉躺纂的中国小学课本史上划时代的一鄣书此 书巳明显地抛弃了唯有读书高和读书为做官的思想,并对忠孝仁愛等传统的伦理道德赋 予了新的民主的内涵。使教育具有生活气息,具备近代概念的普通教育内容,杜亚泉在 “商务”服务了28年之久始终坚持科学的方法,于人生观和壮会观,于理智支配欲望 为最高理想,以使西方科学与东方传统文化结合为最后目的,实为中国启蒙时期的著名 受国学者、编辑者 杜亚泉具各一般人所不具备的自然科学、社会科学复合视野,所以,他的见解常常 能别具只眼,民国初年是一个社会文化激变的大特型时代,导引了新文化运动的兴起 孔教运动和反儒伦理革命的颉烦,表征着中西新旧深刻的文化冲突,杜亚泉此时的“调 和主义是对民国初年中西新旧冲突的思想回应, 1919年,陈独秀在其主编的《新青年》刊载文聿提倡民主与科学,批判守旧落后 的中国文化,提倡新文化,杜亚表则以他当时主躺的《东方杂志》为平台,针对当时的 文化运动提出“当前中国文化的困境,并非输入新文化之为患,而是不能调和旧文化之 为志”的观点,认为“所谓新者,无非为腐者之改良,所谓腐者又未始不为新者之材 ,“旧”的并非顽国不化,事物都是向新方向发展前进的,那么新旧只是程度问题 高三年级语文学科试题第7页共10页 Scanned by CamScanner