8弗洛伊德文集 非科学界一直在努力地以两种完全不同的方法,试图对 梦作一番解释。第一种方法是将整个梦作一整体来看,而尝 试以另一内容来取代,此法其实就某些方面看来,是利用 “相似”的原则,而且有时相当高明。这即是“符号性的释 梦”。但这种方法在处理上看来极不合理、极端荒谬的梦时, 定是非常吃蹩的。圣经上约瑟夫对法老的梦所提出的解释, 便是一个例子。“先出现七只健硕的牛,继之有七只瘦弱的牛 出现,他们把前七个健硕的牛吞噬掉”,就被解释为暗示着 埃及将有七个饥荒的年头,并且预言这七年会将以前丰收的 七年所盈余的一律耗光”。大多数有想象力的文学作家们,所 编造出来的梦多是应用此种“符号性的释梦”。因为他们就用 我们一般人在梦里所发现的那份“相似”来把他们的想法表 现出来 主张“梦是预言未来的观念”者,即利用“符号释梦 法”来对梦作一番解释,由其内容、形式加以臆测未来 要想介绍如何使用“符号释梦法”,那当然是不太可能的。 解释之正确与否仍只是一种主观的推测及直觉的反应,也因 此,释梦才被认为只是属于一些天生异禀之佼佼者所具的专 利 而另一种释梦方法,却完全放弃以上那种观念。这种方 法可称之为“密码法”,因为这种方法是—一视梦为一种密码, 其中每一个符号,均可按密码册一般,用另一已具有意义的 内容,一个个予以解释。举例而言,我梦到一封“信”和 个“丧体”等等,于是我查了一下那“释梦天书”,于是我发 现“信”是“懊悔”的代号,而“丧体”是“订婚”,然后,非 科 学 界 一 直 在 努 力 地 以 两 种 完 全 不 同 的 方 法 ， 试 图 对 梦 作 一 番 解 释 。 第 一 种 方 法 是 将 整 个 梦 作 一 整 体 来 看 ， 而 尝 试 以 另 一 内 容 来 取 代 ， 此 法 其 实 就 某 些 方 面 看 来 ， 是 利 用 “ 相 似 ” 的 原 则 ， 而 且 有 时 相 当 高 明 。 这 即 是 “ 符 号 性 的 释 梦 ” 。 但 这 种 方 法 在 处 理 上 看 来 极 不 合 理 、 极 端 荒 谬 的 梦 时 ， 一 定 是 非 常 吃 蹩 的 。 圣 经 上 约 瑟 夫 对 法 老 的 梦 所 提 出 的 解 释 ， 便 是 一 个 例 子 。 “ 先 出 现 七 只 健 硕 的 牛 ， 继 之 有 七 只 瘦 弱 的 牛 出 现 ， 他 们 把 前 七 个 健 硕 的 牛 吞 噬 掉 ” ， 就 被 解 释 为 暗 示 着 “ 埃 及 将 有 七 个 饥 荒 的 年 头 ， 并 且 预 言 这 七 年 会 将 以 前 丰 收 的 七 年 所 盈 余 的 一 律 耗 光 ” 。 大 多 数 有 想 象 力 的 文 学 作 家 们 ， 所 编 造 出 来 的 梦 多 是 应 用 此 种 “ 符 号 性 的 释 梦 ” 。 因 为 他 们 就 用 我 们 一 般 人 在 梦 里 所 发 现 的 那 份 “ 相 似 ” 来 把 他 们 的 想 法 表 现 出 来 〔 １ 〕 。 主 张 “ 梦 是 预 言 未 来 的 观 念 ” 者 ， 即 利 用 “ 符 号 释 梦 法 ” 来 对 梦 作 一 番 解 释 ， 由 其 内 容 、 形 式 加 以 臆 测 未 来 。 要 想 介 绍 如 何 使 用 “ 符 号 释 梦 法 ” ， 那 当 然 是 不 太 可 能 的 。 解 释 之 正 确 与 否 仍 只 是 一 种 主 观 的 推 测 及 直 觉 的 反 应 ， 也 因 此 ， 释 梦 才 被 认 为 只 是 属 于 一 些 天 生 异 禀 之 佼 佼 者 所 具 的 专 利 〔 ２ 〕 。 而 另 一 种 释 梦 方 法 ， 却 完 全 放 弃 以 上 那 种 观 念 。 这 种 方 法 可 称 之 为 “ 密 码 法 ” ， 因 为 这 种 方 法 是 — — 视 梦 为 一 种 密 码 ， 其 中 每 一 个 符 号 ， 均 可 按 密 码 册 一 般 ， 用 另 一 已 具 有 意 义 的 内 容 ， 一 个 个 予 以 解 释 。 举 例 而 言 ， 我 梦 到 一 封 “ 信 ” 和 一 个 “ 丧 体 ” 等 等 ， 于 是 我 查 了 一 下 那 “ 释 梦 天 书 ” ， 于 是 我 发 现 “ 信 ” 是 “ 懊 悔 ” 的 代 号 ， 而 “ 丧 体 ” 是 “ 订 婚 ” ， 然 后 ， ８ 弗 洛 伊 德 文 集