拒不承认他们的恶行对那些诚实生活的人所造成的损害的话。能令一个卑劣的家伙 畏惧的莫过于一只诚实的手的阻拦,和一道轻视目光的击,缓慢但无可避让的一 击 我们有很富裕的流氓无赖,因为我们有这样一些值得尊敬的人,他们对与流氓 无赖握手,对被人看见自己与他们在一起,以及对声称自己与他们相识等等都不以 为耻。这样,谴责他们就是背信弃义;如果在遭到他们抢劫时大喊大叫,则相当于 出卖同犯。 个人也许会对一个坏蛋微笑(我们中的大多数人一天要这样做好几次),如 果他不知道那人是个坏蛋,并且也没有说他是个坏蛋的话;但是如果他知道那人就 是坏蛋,并且也说过他是一个坏蛋的话,那么对其微笑就是一个伪君子根据这 个坏蛋在其生活中的地位不同,对其微笑的人或是一个普通的伪君子( plain hypocrite)或是一个阿谀奉承的伪君子( sycophantic hypocrite)普通的伪君 子比阿谀奉承的伪君子要多,因为没有什么成就的坏蛋比富裕和有声望的坏蛋要 多,尽管他们毎个人得到的微笑要少一些。只要美国人的这种性格维持依旧;只要 这种性格还在宽容成功的恶棍只要美国人的机巧能在一个人的公共性格和私人性 格——他的商业性格和个人性格——之间划岀一条想象的界限渼国人就将一直遭 受掠夺。简言之,只要美国人值得被掠夺,他们就会被掠夺。没有什么人类的法律 能够阻止,也不应当去阻止,因为那样会取消一个更高的和更有益的法则:“只要 你播种,就会有收获。” 比尔斯生活在一个美国强盗巨商活跃的时代,他很难不观察到后来所称的“白领犯罪” 不过他意识到,不是所有这些发生在经济高层的对制度性规范的重大偏离都能被发觉,也许 发生在较低中产阶级中的不那么严重的越轨行为才被曝光。萨舌兰( Sutherland)曾一再地 证明在商人中所流行的“白领犯罪行为。”他进一步指出,之所以很多这样的罪行没有受到 起诉,是因为它们没有被查到,或者如果被查到了,便是由于“这个商人的社会地位,他的8 拒不承认他们的恶行对那些诚实生活的人所造成的损害的话。能令一个卑劣的家伙 畏惧的莫过于一只诚实的手的阻拦，和一道轻视目光的一击，缓慢但无可避让的一 击。 我们有很富裕的流氓无赖，因为我们有这样一些值得尊敬的人，他们对与流氓 无赖握手，对被人看见自己与他们在一起，以及对声称自己与他们相识等等都不以 为耻。这样，谴责他们就是背信弃义；如果在遭到他们抢劫时大喊大叫，则相当于 出卖同犯。 一个人也许会对一个坏蛋微笑（我们中的大多数人一天要这样做好几次），如 果他不知道那人是个坏蛋，并且也没有说他是个坏蛋的话；但是如果他知道那人就 是坏蛋，并且也说过他是一个坏蛋的话，那么对其微笑就是一个伪君子——根据这 个坏蛋在其生活中的地位不同，对其微笑的人或是一个普通的伪君子（plain hypocrite）或是一个阿谀奉承的伪君子（sycophantic hypocrite）。普通的伪君 子比阿谀奉承的伪君子要多，因为没有什么成就的坏蛋比富裕和有声望的坏蛋要 多，尽管他们每个人得到的微笑要少一些。只要美国人的这种性格维持依旧；只要 这种性格还在宽容成功的恶棍；只要美国人的机巧能在一个人的公共性格和私人性 格——他的商业性格和个人性格——之间划出一条想象的界限，美国人就将一直遭 受掠夺。简言之，只要美国人值得被掠夺，他们就会被掠夺。没有什么人类的法律 能够阻止，也不应当去阻止，因为那样会取消一个更高的和更有益的法则：“只要 你播种，就会有收获。” 比尔斯生活在一个美国强盗巨商活跃的时代，他很难不观察到后来所称的“白领犯罪”。 不过他意识到，不是所有这些发生在经济高层的对制度性规范的重大偏离都能被发觉，也许 发生在较低中产阶级中的不那么严重的越轨行为才被曝光。萨舌兰（Sutherland）曾一再地 证明在商人中所流行的“白领犯罪行为。”他进一步指出，之所以很多这样的罪行没有受到 起诉，是因为它们没有被查到，或者如果被查到了，便是由于“这个商人的社会地位，他的