将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为9、《杂说(四)》韩愈 督。愚以为营中之事,事无大小,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所 其四(马说) 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗(zh) 帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军, 辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也 此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里 臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙 之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也! 猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无 后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣!先帝知臣谨马。”呜呼!其真无马邪?其真不知马也! 慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明。 10、《陋室铭》刘禹锡 故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿, 驽钝,攘除奷凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳 于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也 无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” 愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言, 11、《小石潭记》柳宗元 则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小 深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激!今当远离,临表涕零,不知所言。 潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出 ch),为屿,为嵁(kan), 7、《桃花源记》陶渊明 为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂 晋太原中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁(y) 中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷;渔人甚异之。复前行,欲穷其林 u)尔远逝,往来翕(xi)忽,似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇 山有小口,仿佛若有光;便舍船,从口入。初极狭,才通其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人 ,寒同 人;复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属;阡陌 悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去 交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂髫并怡然自乐 同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,日奉壹 见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人 12、《岳阳楼记》范仲淹 咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复 增其旧制,刻唐贤今人诗賦于其上,属予作文以记之 延至其家,皆出洒食。停数日,辞去,此中人语云:“不足为外人道也。” 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩 横无际涯;朝晖夕 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即造人随阴,气象万千;此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣 比通巫峡,南极潇湘 迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。 若夫霪雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不 8、《三峡》郦道元 行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼;登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分 目萧然,感极而悲者矣 不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝,或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀 其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也 兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沈璧,渔歌互答,此 春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘(yan)多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异 搓夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂 空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳 之高則忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其2 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为 督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先 帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军， 此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙， 猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。 后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣！ 先帝知臣谨 慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。 故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭 驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至 于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言， 则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言， 深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕零，不知所言。 7、《桃花源记》 陶渊明 晋太原中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步， 中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷；渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船，从口入。初极狭，才通 人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌 交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人， 咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复 延至其家，皆出洒食。停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随 其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 8、《三峡》 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分， 不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝，或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵， 其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（yǎn）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。 清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸 ，属引凄异， 空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 9、《杂说（四）》 韩愈 其四（马说） 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（zhǐ） 辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里 之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也！ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无 马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 10、《陋室铭》 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿， 草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 11、《小石潭记》 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小 潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻（chí），为屿，为嵁（kān）， 为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁（yí）然不动;俶（ch ù）尔远逝，往来翕（xī）忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨， 悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 12、《岳阳楼记》 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼， 增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕 阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘， 迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不 行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满 目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀 兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沈璧，渔歌互答，此 乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂 之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其