义务教育课程标准中推荐背诵的篇目 无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也 1、《孔子语录》 4、《曹刿论战》《左传》 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?” 君子乎?”《学而》 刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加 而》) 也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》) 以情。”对曰:“忠之属也,可以一战。战则请从。” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则怠。”《为政》) 公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》) 师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐 齐师。 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》 既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也,一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈, 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不 故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。” 亦远乎?”《泰伯》) 5、《邹忌讽齐王纳谏》 《战国策》 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》) 邹忌修八尺有余,形貌昳(y1)丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,齐国之美丽者也。忌 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”《《卫灵公》) 不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客 《孟子》 从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也!”明 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦日,徐公来。孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之曰:“吾 我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所 妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。” 欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。于是入朝见威王曰:“臣诚知不如徐公美,臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有 如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者,何不用也?使人之所恶莫甚于死者 求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右,莫不私王;朝廷 则凡可以辟患者,何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。之臣,莫不畏王;四境之内,莫不有求于王。由此观之,王之蔽甚矣 是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者, 勿丧耳。一箪(don)食,一豆羹,得之则生,弗得則死,(ho)尔而与之,行受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市 道之人弗受;蹴(cu)尔而与之,乞人不屑也 数月之后,时时而间进。期年之后,虽欲言,无可进者 万钟则不辨礼仪而受之,万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷 得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉6、《出师表》诸葛亮 为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?此之谓 臣亮言:先帝创业未半而中道崩殂。今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋 失其本心 也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者:盖追先帝之殊遇,欲报之于陛 3、《生于忧患,死于安乐》《孟子》 下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气;不宜妄自菲薄,引喻失义 舜发于畎(quan)亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于 以塞忠谏之路也。 士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、 乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能 费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益
1 义务教育课程标准中推荐背诵的篇目 1、《孔子语录》 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦 君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学 而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则怠。” （《为政》） 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》） 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不 亦远乎？”（《泰伯》） 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” （《卫灵公》） 2、《鱼我所欲也》 《孟子》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦 我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所 欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者， 则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能 勿丧耳。一箪（dān）食，一豆羹，得之则生，弗得则死，嘑（hū）尔而与之，行 道之人弗受；蹴（cù）尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辨礼仪而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者 得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉 为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓 失其本心。 3、《生于忧患，死于安乐》 《孟子》 舜发于畎（quǎn）亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于 士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂 乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则 无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 4、《曹刿论战》 《左传》 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？” 刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗 敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加 也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必 以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐 师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐 齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈， 故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 5、《邹忌讽齐王纳谏》 《战国策》 邹忌修八尺有余，形貌昳（yì）丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐 公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌 不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客 从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明 日，徐公来。孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之曰：“吾 妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有 求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷 之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者， 受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市； 数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 6、《出师表》 诸葛亮 臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋 也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛 下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义， 以塞忠谏之路也 。 宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有 司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、 费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事， 事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为9、《杂说(四)》韩愈 督。愚以为营中之事,事无大小,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所 其四(马说) 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗(zh) 帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军, 辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也 此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里 臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙 之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也! 猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无 后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣!先帝知臣谨马。”呜呼!其真无马邪?其真不知马也! 慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明。 10、《陋室铭》刘禹锡 故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿, 驽钝,攘除奷凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳 于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也 无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” 愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言, 11、《小石潭记》柳宗元 则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小 深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激!今当远离,临表涕零,不知所言。 潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出 ch),为屿,为嵁(kan), 7、《桃花源记》陶渊明 为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂 晋太原中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁(y) 中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷;渔人甚异之。复前行,欲穷其林 u)尔远逝,往来翕(xi)忽,似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇 山有小口,仿佛若有光;便舍船,从口入。初极狭,才通其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人 ,寒同 人;复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属;阡陌 悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去 交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂髫并怡然自乐 同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,日奉壹 见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人 12、《岳阳楼记》范仲淹 咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复 增其旧制,刻唐贤今人诗賦于其上,属予作文以记之 延至其家,皆出洒食。停数日,辞去,此中人语云:“不足为外人道也。” 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩 横无际涯;朝晖夕 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即造人随阴,气象万千;此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣 比通巫峡,南极潇湘 迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。 若夫霪雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不 8、《三峡》郦道元 行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼;登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分 目萧然,感极而悲者矣 不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝,或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀 其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也 兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沈璧,渔歌互答,此 春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘(yan)多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异 搓夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂 空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳 之高則忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其
2 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为 督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先 帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军， 此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙， 猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。 后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣！ 先帝知臣谨 慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。 故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭 驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至 于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言， 则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言， 深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕零，不知所言。 7、《桃花源记》 陶渊明 晋太原中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步， 中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷；渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船，从口入。初极狭，才通 人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌 交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人， 咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复 延至其家，皆出洒食。停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随 其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 8、《三峡》 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分， 不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝，或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵， 其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（yǎn）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。 清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸 ，属引凄异， 空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 9、《杂说（四）》 韩愈 其四（马说） 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（zhǐ） 辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里 之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也！ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无 马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 10、《陋室铭》 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿， 草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 11、《小石潭记》 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小 潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻（chí），为屿，为嵁（kān）， 为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁（yí）然不动;俶（ch ù）尔远逝，往来翕（xī）忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨， 悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 12、《岳阳楼记》 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼， 增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕 阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘， 迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不 行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满 目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀 兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沈璧，渔歌互答，此 乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂 之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其
必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”欤!噫!微斯人,吾谁与归! 当余之从师也,负箧(qie)曳屣(x),行深山巨谷中, 大雪深数尺, 时六年九月十五日 足肤皲(jun)裂而不知。至舍,四肢僵劲不能动,媵 持汤沃灌,以衾 13、《醉翁亭记》欧阳修 拥覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴 环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里 珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,煜然若神人;余則缊袍敝衣处 渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者, 其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此 醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐 也。山水之乐,得之心而寓之酒也 今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻饭之患矣 若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香 厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告 佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归 得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也 时之景不同,而乐亦无穷也 不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉 人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒冽;山肴野 杰 而前长书以为贽,辞甚畅达,与之论辩,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可 陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥(gong)筹交错, 谓善学者矣!其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余 起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也 之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉 已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,呜声上下,游人去而 禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太 关关雎鸠在河之洲。窈窕淑女君子好逑。参差荇 流之。窈窕淑女,寤寐 守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。 求之。求之不得寤寐思服。悠哉悠哉.辗转反侧。参 左右采之。窈窕淑女, 14、《爱莲说》周敦颐 琴瑟友之。参差荇菜.左右芼(mo)之。窈窕淑女 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独18、《兼葭》《诗经》 爱莲之岀淤泥而不染,濯淸涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益淸,亭亭净蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之 植,可远观而不可亵玩焉 宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱, j)。溯游从之,宛在水中坻(ch)。蒹葭釆釆,白露未已。所谓伊人,在水之 陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。 涘(s1)。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚(zh)。 15、《记承天寺夜游》苏轼 19、《观沧海》曹操 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至东临碣石,以观沧海。水何澹澹 峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟, 承天寺,寻张怀民,怀民亦未寝,相与步于庭中。庭下如积水空明,水中藻荇交洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志 横,盖竹柏影也。何夜无月,何处无松柏,但少闲人如吾两人者耳 0、《饮酒》陶渊明 16、《送东阳马生序》(明〕宋濂) 结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山 余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还 山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言 天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人21、《送杜少府之任蜀州》王勃 多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无砚师、名人与游, 城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意 宦游人 趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。 辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至 2、《次北固山下》王湾 不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻 客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬
3 必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！噫！微斯人，吾谁与归！ 时六年九月十五日。 13、《醉翁亭记》 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里， 渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者， 醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于 此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间 也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香， 佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四 时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁 人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前 陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥（gōng）筹交错， 起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而 禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太 守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 14、 《爱莲说》 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独 爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净 植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱， 陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 15、 《记承天寺夜游》 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至 承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于庭中。庭下如积水空明，水中藻荇交 横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。 16、《送东阳马生序》 （〔明〕宋濂） 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人 多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游， 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降 辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至， 不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧（qiè）曳屣（xǐ），行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺， 足肤皲（jūn）裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵（yìng）人持汤沃灌，以衾 拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴 珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处 其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐 备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大 厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不 得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有 不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰 长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可 谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余 之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！ 17、《关雎》 《诗经》 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐 求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女, 琴瑟友之。参差荇菜,左右芼（mào）之。窈窕淑女,钟鼓乐之。 18、《蒹葭》 《诗经》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之， 宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻 （jī）。溯游从之，宛在水中坻（chí）。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之 涘（sì）。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚（zhǐ）。 19、《观沧海》 曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟， 洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 20、《饮酒》 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 21、《送杜少府之任蜀州》 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 22、《次北固山下》 王湾 客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬
海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边 田家少闲月,五月人倍忙。夜 手柔主 小麦覆陇黄。 23、《使至塞上》王维 相随饷田去,丁壮在南冈。足 背灼炎天光 单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天 复有贫妇人,抱子在其旁。右 左臂悬敝筐 大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然 家田输税尽,拾此充饥肠。今我何功德?曾不事农桑。 24、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白 念此私自愧,尽日不能忘。 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西 33、《钱塘湖春行》白居 25、《行路难》李白 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 金樽淸酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边 4、《雁门太守行》李贺 行路难,行路难,多岐路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海 黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。 26、《望岳》杜甫 半卷红旗临易水霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。 岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓 荡胸生层云,决眦(z1)入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小 折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。 27、《春望》杜甫 国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。 烟笼寒水 泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》 烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲 28、《茅屋为秋风所破歌》杜甫 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时 八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂(juan)长林梢 38、《无题》李商隐 下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇 相见时难别亦难,东风无力百花残。舂蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干 焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看 冷似铁,骄儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠, 《相见欢》李煜 长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!鸣无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。 呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足! 剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头 《白雪歌送武判官归京》岑参 衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千幛里,长烟落日孤城闭 帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控,都护铁衣冷难著。瀚海阑干百丈浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。 冰,愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门,风41《浣溪沙》晏殊: 掣红旗冻不翻。轮台东门送君去,去时雪满天山路。山回路转不见君,雪上空留曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几F 马行处 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独 30、《早春呈水部张十八员外》韩愈 42《登飞来峰》王安石 天街小雨润如酥.草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。 飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层 31、《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 43、《江城子·密州出猎》苏轼 巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人 老夫聊发少年狂。左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木舂。今日听君歌一曲,皙凭杯酒长精神 亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨。持节云中,何日遣冯 2、《观刈麦》白居易
4 海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达? 归雁洛阳边。 23、《使至塞上》 王维 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。 24、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 李白 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。 25、《行路难》 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 26、《望岳》 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦（zì）入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 27、《春望》 杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 28、《茅屋为秋风所破歌》 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥（juàn）长林梢， 下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇 焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年 冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠， 长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜 呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 29、《白雪歌送武判官归京》 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠 帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。瀚海阑干百丈 冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风 掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留 马行处. 30、《早春呈水部张十八员外》 韩愈 天街小雨润如酥, 草色遥看近却无。最是一年春好处, 绝胜烟柳满皇都。 31、《酬乐天扬州初逢席上见赠》 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 32、《观刈麦》 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶桨。 相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 33、《钱塘湖春行》 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤. 34、《雁门太守行》 李贺 黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。 35、《赤壁》 杜牧 折戟沉沙铁未销, 自将磨洗认前朝。东风不与周郎便, 铜雀春深锁二乔。 36、《泊秦淮》 杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 37、《夜雨寄北》 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 38、《无题》 李商隐 相见时难别亦难, 东风无力百花残。春蚕到死丝方尽, 蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改, 夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路, 青鸟殷勤为探看. 39、《相见欢》 李煜 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。 40、《渔家傲》 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千幛里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 41 《浣溪沙》 晏殊： 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 小园香径独徘徊。 42《登飞来峰》 王安石 飞来山上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼, 自缘身在最高层。 43、《江城子·密州出猎》 苏轼 老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守， 亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯 唐
会挽雕弓如满月,西北望,射天狼 积土成山,风雨兴焉;积水成渊 焉;积善成德,而神明自 44、《水调歌头》苏轼 备焉。故不积跬(ku)步,无以至千里 流,无以成江海。骐骥 丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇兼怀子由 能十步;驽马十驾,功在不舍。锲(qie)而舍之,朽木不折;锲而不舍,纟 明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阓,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯( 楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠。不非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也 应有恨,何事长向别时圆。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人 2、《庄子·逍遥游》 长久,千里共婵娟 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之 45、《游山西村》陆游 背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路 明又一村 南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。 三千里,抟(tuan)扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物 46、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾 之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事赢得生前身后名。可怜白发生! 置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则 风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏(e)者,而后乃今将图南 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。 人生自告 风飘絮,身世浮沉雨打萍。 蜩(tiao)与学鸠笑之曰:“我决(xue)起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控 惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁 谁无死,留取丹心照汗青 于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里 8、《天净沙·秋思》马致远 者,宿舂( chong)粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!小知不及大知,小 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯 年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南 49《山坡羊·潼关怀古》张养浩 有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁 峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。 为秋此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎! 伤心秦汉经行处,宫阙万问都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦 汤之问棘也是已:穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有 50、《己亥杂诗》龚自 知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊 浩荡离愁白日斜.吟鞭东指即天涯.落红不是无情物,化作舂泥更护花. 角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳(左“安”右 鸟”音yan)笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿 之间,此亦飞之至也,而彼且奚适也?”此小大之辩也 高中课程标准中建议的诵读篇目 故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而 1、《劝学(节选)》《荀子》 宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩 君子曰:学不可以已。 乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮(rou) 后反。彼于致福者,未数数 以为轮,其曲中规。虽有(yωu)槁(gdo)暴(pu),不复挺者,輮使之然也。故木 然也。此虽免乎行,犹有所待者也 受绳则直,金就砺则利,君子博 吾尝终日而思矣 之所学也,吾尝政()而望矣,不如登高之博 若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无 己,神人无功,圣人无名。 见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。 假舆⑩ω)马者,非利足也,而致壬里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰 惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道
5 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 44、《水调歌头》 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼 楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不 应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人 长久，千里共婵娟。 45、《游山西村》 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 46、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 辛弃疾 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生! 47、《过零丁洋》 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 48、《天净沙·秋思》 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 49《山坡羊·潼关怀古》 张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。 50、《己亥杂诗》 龚自珍 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯.落红不是无情物,化作春泥更护花. 高中课程标准中建议的诵读篇目 1、《劝学（节选）》 《荀子》 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮 （róu） 以为轮，其曲中规。虽有(yòu)槁（gǎo）暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。故木 受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂（qì）而望矣，不如登高之博 见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 假舆(yú)马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生 非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心 备焉。故不积跬（kuǐ）步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不 能十步；驽马十驾，功在不舍。锲(qiè)而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯（áo）， 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 2、《庄子·逍遥游》 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之 背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。 南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击 三千里，抟(tuán)扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物 之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则 已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。 置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则 风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏（è）者，而后乃今将图南。 蜩（tiáo）与学鸠笑之曰：“我决(xuè)起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控 于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里 者，宿舂（chōng）粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小 年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南 有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁 为秋,此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！ 汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有 知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊 角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳（左“安”右 “鸟”音ｙàｎ）笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿 之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辩也。 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而 宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩 乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。 夫列子御风而行，泠（líng）然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数 然也。此虽免乎行，犹有所待者也。 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无 己，神人无功，圣人无名。 3、《师说》 韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？ 惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；
生平吾后,其闻道也亦先平吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于 灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也 吾平?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 5、《前赤壁赋》苏轼 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣, 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举 犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚 酒属客,诵明月之诗,歌窈窕( yao tido)之章。少焉,月出于东山之上,徘徊 益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之 于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯 于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读(dou)者,非吾所谓 _(ping)虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙 传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾 是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹(zhao)兮兰桨,击空明兮溯流光。 未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨 群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠(I)妇 谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不 苏子愀(qido)然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀, 圣人无常师。孔子师郯(tan)子、苌弘、师襄、老聃(dn)。郯子之徒,其苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,触舻(zhu 贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于1ω)千里,旌旗蔽空,酾(sh)酒临江,横槊(shu)赋诗,固一世之雄也, 弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 今安在哉?况吾与子渔樵于江渚(zhu)之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟, 李氏子蟠(pon),年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余 余嘉其能行古道,作《师说》以贻(y1)之 无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。 4、《阿房宫赋》杜牧 苏子旦:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫 六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日,骊山北构而消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则 西折,直走威阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙 与我皆无尽也,而又何羨乎!且夫天地之间,物各有主,荀非吾之所有,虽一毫 高啄;各抱地勢,钩心斗角。盘盘焉,困(@ωn困焉,蜂房水涡,矗不知其几千万而莫取。惟江上之淸风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无 落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖 禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。” 响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气侯不齐。 喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既 妃嫔opin)媵(ying)嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。朝歌夜弦,为秦 白 宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨膩,弃脂水也;烟斜 6、《氓》《诗经》 雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容, 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆(qi 尽态极妍,缦立远视,而望幸焉;有不得见者三十六年。燕赵之收藏,韩魏之经n)期,子无良媒。将( giang)子无怒,秋以为期 营,齐楚之精英,几世几年,剽掠萁人,倚叠如山;一旦不能有,输来其间,鼎乘彼塢垣( gui yuan),以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。 铛( cheng)玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜 尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁 嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢 桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮, 用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之衣夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头 犹可说也。女之耽兮,不可说也 磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城桑之落矣,其黄而陨。自我徂(cu)尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也 郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益 骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土 三岁为妇,黁室劳矣。夙兴夜寐,黁有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知, _呜呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。嗟夫! x1)其笑矣。静言思之,躬自悼矣 爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递 E万世而为君 族及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰(x)则有泮(pan)。总角之宴,言笑晏晏
6 生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于 吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣， 犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚 益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之； 于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读(dòu)者，非吾所谓 传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾 未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则 群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近 谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不 能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯（tán）子、苌弘、师襄、老聃(dān)。郯子之徒，其 贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于 弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠（pán），年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。 余嘉其能行古道，作《师说》以贻(yí)之。 4、《阿房宫赋》 杜牧 六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日，骊山北构而 西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙 高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷(qūn)囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万 落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖 响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气侯不齐。 妃嫔(pín)媵（yìng）嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦 宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜 雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容， 尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经 营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎 铛（chēng）玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢， 用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头 磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城 郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益 骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各 爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族 灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 5、《前赤壁赋》 苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举 酒属客，诵明月之诗，歌窈窕（yǎo tiǎo）之章。少焉，月出于东山之上，徘徊 于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯 （píng）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹（zhào）兮兰桨，击空明兮溯流光。 渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨 如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠（lí）妇。 苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀， 乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪（liáo），郁乎 苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻（zhú lú）千里，旌旗蔽空，酾（shī）酒临江，横槊（shuò）赋诗，固一世之雄也，而 今安在哉？况吾与子渔樵于江渚（zhǔ）之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟， 举匏（páo）樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之 无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫 消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物 与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫 而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无 禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既 白。 6、《氓》 《诗经》 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆（qiā n）期，子无良媒。将（qiāng）子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣（guǐ yuán），以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮， 犹可说也。女之耽兮，不可说也！ 桑之落矣，其黄而陨。自我徂（cú）尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也 不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知， 咥（xì）其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰（xí）则有泮（pàn）。总角之宴，言笑晏晏
信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉! 呼万唤始岀来,犹抱琵琶半逴面。转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。弦弦掩抑 7、《离骚》屈原 声声思,似诉平生不得志。低眉信手续续弹,说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑, 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱(kud)以(j)羁兮, 初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈噎如急雨,小弦切切如私语。嘈嗜切切错杂弹 大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不 余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之通声皙歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突岀刀枪 蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮,偭(mian)规矩而改错。背绳墨以鸣,曲终收拨当心画, 声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月自 追曲兮,竞周容以为度。饨(tuin)郁邑余佗傺( cha chi)兮,吾独穷困乎此时 沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。自言本是京堿女,家在虾蟆陵下住。十 也。宁溘(ke)死以流亡兮,余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮,自前世而固然。三学得琵琶成,名属教坊第一部。曲罢曾教薔才服,妆成毎被秋娘妒。五陵年少 何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏清白以死直 争缠头,一曲红绡不知数。钿(dian)头银篦(bi)击节碎,血色罗裙翻酒污。今 兮,固前圣之所厚。悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷年欢笑复明年,秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。门前冷落 之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。 鞍马稀,老大嫁作商人妇。商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。去来江口守空船, 制芰(j)荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,荀余情其信芳。高余悆绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。 冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游且 我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!我 兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独妊 从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐, 修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。 地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜 8、《蜀道难》 往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑(ωuya)嘲哳( zhao zha)难为听。今 噫吁嘘,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛 夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》 来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可 峨眉颃。地崩山摧 感我此言良久立,却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。 壮士死,然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标 波逆折之回川。黄 中泣下谁最多?江州司马青衫湿。 鹤之飞尚不得过,猿猱(n)欲度愁攀援。青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参11、《锦瑟》李商隐 历井仰胁息,以手抚膺坐长叹 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃 问君西游何时还?畏途巉(chan)岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然 间。又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!连峰12、《虞美人》李煜 去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗(hu),礅(ping)崖转石万壑 舂花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。 雷。其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉 雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。 剑阁峥嵘而崔嵬。一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。朝避猛13、《念奴娇·赤壁怀古》苏轼 虎,夕避长蛇。磨牙吮(shωn)血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤璧。乱石穿 难,难于上青天,侧身西望长咨嗟! 空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶〔guan)巾,谈笑间,樯橹灰飞 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来 烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹(lei)江月 万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯 14、《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾 10、《琵琶行》白居易 古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树 浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。醉寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎 嘉草草 不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发 封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十 望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸 声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴 祠下,一片神鸦社鼓!凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
7 信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉! 7、《离骚》 屈原 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱（kuā）以鞿（jī）羁兮，謇（ji ǎn）朝谇（suì）而夕替。既替余以蕙纕（xiāng）兮，又申之以揽茝（chǎi）。亦 余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之 蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭（miǎn）规矩而改错。背绳墨以 追曲兮，竞周容以为度。忳（tún）郁邑余佗傺（chà chì）兮，吾独穷困乎此时 也。宁溘（kè）死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直 兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷 之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 制芰（jì）荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余 冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目 兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好 修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 8、《蜀道难》 李白 噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔 来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧 壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄 鹤之飞尚不得过，猿猱（náo）欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参 历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还？畏途巉（chán）岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林 间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰 去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗（huī），砯（pīng）崖转石万壑 雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！ 剑阁峥嵘而崔嵬。一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛 虎，夕避长蛇。磨牙吮（shǔn）血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之 难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！ 9、《登高》 杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 10、《琵琶行》 白居易 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉 不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。 寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千 呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑 声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑， 初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹， 大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不 通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪 鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十 三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少 争缠头，一曲红绡不知数。钿（diàn）头银篦（bì）击节碎，血色罗裙翻酒污。今 年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落 鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船， 绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我 从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江 地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜， 往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑（ōu yā）嘲哳（zhāo zhā）难为听。今 夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。 感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座 中泣下谁最多？江州司马青衫湿。 11、《锦瑟》 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。 12、《虞美人》 李煜 春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 13、《念奴娇·赤壁怀古》 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿 空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶（guān）巾，谈笑间，樯橹灰飞 烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹（lèi）江月。 14、《永遇乐·京口北固亭怀古》 辛弃疾 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树， 寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草， 封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸 祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
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