第一章家族 之，由斬衰渐推至缌麻，包含五等服制，<禮記》云：“親親以三爲 五，以五爲九。上殺，下殺，旁殺而親里矣”①。又說，四世而缌， 服之穷也，五世而袒免，殺同姓也，六世親屬竭矣”③。很明顯的所 謂親屬凰體，是以四世爲限，缌服爲断的。服制的範圍郎親屬的範 图，同時服制的輕重亦卸測定親屬間親疏遠近的標準®，服制實具 兩種功用。本宗外親親屬關係之比較只須比較其不同的服制，便 一目了然。 家應指同居的營共同生活的親屬團醴而言，範園較小，通常只 包括二個或三個世代的人口，一般人家，尤其是耕作的人家，因農 地畝數的限制，大概一個家庭只包括祖父母，及其已婚的完子和未 婚的系兒女，祖父母逝世則同輩兄弟分居，家庭只包括父母及其子 女，在子女未婚嫁以前很少超過五六口以上的。古人説大功同财， 所指的便是同祖的兄弟輩而言。秦時民有二男以上不分異者倍其 赋，又令民父子兄弟同室内息者爲禁④，可見那時兄弟與父母同居 是很普遍的事。孟子說人以事其父兄⑤，又有養其父母兄弟妻子 及父母兄弟妻子離散一類的話⑥，也可證明此點。韓元長兄弟同 居至於没齒，樊重三世共財，蔡邕與叔父從弟同居，三世不分財，鄉 黨高其義，是則漢時一般的習慣，很少父母已没仍兄弟同居至於 三世的，所以鄉黨高其義而爲史家所書，其爲難能少見可知，一般 (①《禮記·喪服小記》。 ②同上，《大停》。 (③父宗服制系統此文不述，可参闖《元典章》三O,“五服圆”；《明會典》一○ 二，“喪服》，“本宗九族五服正服圆”；《清律例》二，《麦服圆》，“本宗九族五服正服 圖”。 4)《史記》六八，《商君列傅》， ⑤《孟子·梁惠王上》。 ⑥同上，《梁惠王上》、“盡心上》。 (⑦趙翼心陔餘叢考》