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“只等主来,他要照出暗中的隐情,显明人心的意念。”(《圣经·哥林多 前书》4:5) 神对人类行为的记载,不只外在可见的行为,还包括内在思念、意图及最深 处的动机。作为将来审判的依据。 在人的历史和传记中,有不少事的记录是并不真确的,有的过分描写,有的 是歪曲事实,有的隐避不记。但神案卷的记录则绝对“保真”!丝毫不爽。也许 在人前,对有些事人可以隐庇或躲闪;但人在神面前,却是无法保密或回避: “原来万物在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的”。(《圣经·希 伯来书》4:13下) 人间的法庭审判人需要证人、证据,可当人在无所不知的神面前受审判时, 用不着人来见证什么,也无法请高明的“律师”来为你辩护或推托罪责。《圣经》 “用不着谁见证人怎样,因为他知道人心里所存的。” 其实,即使神那里没有“案卷”,而我们每个人心中都也有一部隐密的案卷 它记录了人一生中大小事情。有美丽、快乐、光荣、可爱、令人回味的一页,也 有羞耻、污秽、犯罪、欺诈、令人呕心的一页。作家惠蒂尔在他的《写在一位女 士的纪念册上》的话说: “人一生是一本记事本,写满了好事或坏事,真理与谬误。有福的天使翻阅 我们度过的岁月,(如果上帝允许的话)。他们带着微笑阅读我们的好事,然而, 他们也用泪珠使那些坏事模糊”。 多么生动形象又逼真的描写。事实上不仅天使在阅读时有欢笑或眼泪。这记 录一生的案卷就是叫一个生命垂危的老人自己翻阅,恐怕也不会那么无动于衷。 当揭开那美丽的一篇,必然是脸上露出欣慰的笑容,并且愿意向身边的人张扬。 可是,当翻到那丑恶的一页时,必定心慌意乱,想方设法竭力地遮掩它。生怕他 人会发现。因为这里面所记录的事,可能连你的爱人都未曾听说过,却实事求是, 清清楚楚地印在这部隐密的案卷中。它不是纸的,也不是布的,既不像录音带, 也不像CD片。这案卷写进在你的生命中。人离世时,属物质的东西都将过去废 坏,唯有这案卷带至神的宝座前,人必须面对这无可逃脱的审判。 “各人必要将自己的事在神面前说明”。(《圣经·罗马书》14:12) 人的判断常会受诸多因素的影响,如人种、社会地位、外表相貌、财富、学 历等等,但神的审判不受任何事物影响或左右: 耶和华不象人看人,人是看外貌,耶和华是看内心。”(《圣经·撒母耳 记上》)16:7) “神不偏待人。”(《圣经·罗马书》2:11) 很有趣味的是,这“偏待”一词,照钦定本圣经的字面意思是:“面子”。 社会上很多人办什么事都希望他人给予“面子”,可是,到了审判大日,在神宝 座前,谁也休想神给他予以特别的“优惠’与“面子”,除非他生前就能因信基 督而得蒙神思典的庇护!但即便如此,信徒也必须接受基督台前的审判。然而这 是最先审判的一群,不是为被定罪,而是为得赏赐 因为时候到了,审判要从神的家起首……”(《圣经·彼得前书》4:17-18) 信他(基督)的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了 (《圣 经·约翰福音》3:18) 我实实在在地告诉你们:那听我话、又信差我来者的,就有永生,不 至于定罪,是已经出死入生了。”(《圣经·约翰福音》5:24)10 “只等主来,他要照出暗中的隐情,显明人心的意念。”(《圣经·哥林多 前书》4:5) 神对人类行为的记载,不只外在可见的行为,还包括内在思念、意图及最深 处的动机。作为将来审判的依据。 在人的历史和传记中,有不少事的记录是并不真确的,有的过分描写,有的 是歪曲事实,有的隐避不记。但神案卷的记录则绝对“保真”!丝毫不爽。也许 在人前,对有些事人可以隐庇或躲闪;但人在神面前,却是无法保密或回避: “原来万物在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的”。(《圣经·希 伯来书》4: 13 下) 人间的法庭审判人需要证人、证据,可当人在无所不知的神面前受审判时, 用不着人来见证什么,也无法请高明的“律师”来为你辩护或推托罪责。《圣经》 说: “用不着谁见证人怎样,因为他知道人心里所存的。” 其实,即使神那里没有“案卷”,而我们每个人心中都也有一部隐密的案卷。 它记录了人一生中大小事情。有美丽、快乐、光荣、可爱、令人回味的一页,也 有羞耻、污秽、犯罪、欺诈、令人呕心的一页。作家惠蒂尔在他的《写在一位女 士的纪念册上》的话说: “人一生是一本记事本,写满了好事或坏事,真理与谬误。有福的天使翻阅 我们度过的岁月,(如果上帝允许的话)。他们带着微笑阅读我们的好事,然而, 他们也用泪珠使那些坏事模糊”。 多么生动形象又逼真的描写。事实上不仅天使在阅读时有欢笑或眼泪。这记 录一生的案卷就是叫一个生命垂危的老人自己翻阅,恐怕也不会那么无动于衷。 当揭开那美丽的一篇,必然是脸上露出欣慰的笑容,并且愿意向身边的人张扬。 可是,当翻到那丑恶的一页时,必定心慌意乱,想方设法竭力地遮掩它。生怕他 人会发现。因为这里面所记录的事,可能连你的爱人都未曾听说过,却实事求是, 清清楚楚地印在这部隐密的案卷中。它不是纸的,也不是布的,既不像录音带, 也不像 CD 片。这案卷写进在你的生命中。人离世时,属物质的东西都将过去废 坏,唯有这案卷带至神的宝座前,人必须面对这无可逃脱的审判。 “各人必要将自己的事在神面前说明”。(《圣经·罗马书》14:12) 人的判断常会受诸多因素的影响,如人种、社会地位、外表相貌、财富、学 历等等,但神的审判不受任何事物影响或左右: “耶和华不象人看人,人是看外貌,耶和华是看内心。”(《圣经·撒母耳 记上》)16:7) “神不偏待人。”(《圣经·罗马书》2:11) 很有趣味的是,这“偏待”一词,照钦定本圣经的字面意思是:“面子”。 社会上很多人办什么事都希望他人给予“面子”,可是,到了审判大日,在神宝 座前,谁也休想神给他予以特别的“优惠’与“面子”,除非他生前就能因信基 督而得蒙神思典的庇护!但即便如此,信徒也必须接受基督台前的审判。然而这 是最先审判的一群,不是为被定罪,而是为得赏赐。 “因为时候到了,审判要从神的家起首„„”(《圣经·彼得前书》4:17—18) “信他(基督)的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了„„ ”(《圣 经·约翰福音》3:18) “我实实在在地告诉你们:那听我话、又信差我来者的,就有永生,不 至于定罪,是已经出死入生了。”(《圣经·约翰福音》5:24)
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