“只等主来,他要照出暗中的隐情,显明人心的意念。”(《圣经·哥林多 前书》4:5) 神对人类行为的记载,不只外在可见的行为,还包括内在思念、意图及最深 处的动机。作为将来审判的依据。 在人的历史和传记中,有不少事的记录是并不真确的,有的过分描写,有的 是歪曲事实,有的隐避不记。但神案卷的记录则绝对“保真”!丝毫不爽。也许 在人前,对有些事人可以隐庇或躲闪;但人在神面前,却是无法保密或回避: “原来万物在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的”。(《圣经·希 伯来书》4:13下) 人间的法庭审判人需要证人、证据,可当人在无所不知的神面前受审判时, 用不着人来见证什么,也无法请高明的“律师”来为你辩护或推托罪责。《圣经》 “用不着谁见证人怎样,因为他知道人心里所存的。” 其实,即使神那里没有“案卷”,而我们每个人心中都也有一部隐密的案卷 它记录了人一生中大小事情。有美丽、快乐、光荣、可爱、令人回味的一页,也 有羞耻、污秽、犯罪、欺诈、令人呕心的一页。作家惠蒂尔在他的《写在一位女 士的纪念册上》的话说: “人一生是一本记事本,写满了好事或坏事,真理与谬误。有福的天使翻阅 我们度过的岁月,(如果上帝允许的话)。他们带着微笑阅读我们的好事,然而, 他们也用泪珠使那些坏事模糊”。 多么生动形象又逼真的描写。事实上不仅天使在阅读时有欢笑或眼泪。这记 录一生的案卷就是叫一个生命垂危的老人自己翻阅,恐怕也不会那么无动于衷。 当揭开那美丽的一篇,必然是脸上露出欣慰的笑容,并且愿意向身边的人张扬。 可是,当翻到那丑恶的一页时,必定心慌意乱,想方设法竭力地遮掩它。生怕他 人会发现。因为这里面所记录的事,可能连你的爱人都未曾听说过,却实事求是, 清清楚楚地印在这部隐密的案卷中。它不是纸的,也不是布的,既不像录音带, 也不像CD片。这案卷写进在你的生命中。人离世时,属物质的东西都将过去废 坏,唯有这案卷带至神的宝座前,人必须面对这无可逃脱的审判。 “各人必要将自己的事在神面前说明”。(《圣经·罗马书》14:12) 人的判断常会受诸多因素的影响,如人种、社会地位、外表相貌、财富、学 历等等,但神的审判不受任何事物影响或左右: 耶和华不象人看人,人是看外貌,耶和华是看内心。”(《圣经·撒母耳 记上》)16:7) “神不偏待人。”(《圣经·罗马书》2:11) 很有趣味的是,这“偏待”一词,照钦定本圣经的字面意思是:“面子”。 社会上很多人办什么事都希望他人给予“面子”,可是,到了审判大日,在神宝 座前,谁也休想神给他予以特别的“优惠’与“面子”,除非他生前就能因信基 督而得蒙神思典的庇护!但即便如此,信徒也必须接受基督台前的审判。然而这 是最先审判的一群,不是为被定罪,而是为得赏赐 因为时候到了,审判要从神的家起首……”(《圣经·彼得前书》4:17-18) 信他(基督)的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了 (《圣 经·约翰福音》3:18) 我实实在在地告诉你们:那听我话、又信差我来者的,就有永生,不 至于定罪,是已经出死入生了。”(《圣经·约翰福音》5:24)10 “只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。”(《圣经·哥林多 前书》4：5） 神对人类行为的记载，不只外在可见的行为，还包括内在思念、意图及最深 处的动机。作为将来审判的依据。 在人的历史和传记中，有不少事的记录是并不真确的，有的过分描写，有的 是歪曲事实，有的隐避不记。但神案卷的记录则绝对“保真”！丝毫不爽。也许 在人前，对有些事人可以隐庇或躲闪；但人在神面前，却是无法保密或回避： “原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的”。(《圣经·希 伯来书》4： 13 下） 人间的法庭审判人需要证人、证据，可当人在无所不知的神面前受审判时， 用不着人来见证什么，也无法请高明的“律师”来为你辩护或推托罪责。《圣经》 说： “用不着谁见证人怎样，因为他知道人心里所存的。” 其实，即使神那里没有“案卷”，而我们每个人心中都也有一部隐密的案卷。 它记录了人一生中大小事情。有美丽、快乐、光荣、可爱、令人回味的一页，也 有羞耻、污秽、犯罪、欺诈、令人呕心的一页。作家惠蒂尔在他的《写在一位女 士的纪念册上》的话说： “人一生是一本记事本，写满了好事或坏事，真理与谬误。有福的天使翻阅 我们度过的岁月，（如果上帝允许的话）。他们带着微笑阅读我们的好事，然而， 他们也用泪珠使那些坏事模糊”。 多么生动形象又逼真的描写。事实上不仅天使在阅读时有欢笑或眼泪。这记 录一生的案卷就是叫一个生命垂危的老人自己翻阅，恐怕也不会那么无动于衷。 当揭开那美丽的一篇，必然是脸上露出欣慰的笑容，并且愿意向身边的人张扬。 可是，当翻到那丑恶的一页时，必定心慌意乱，想方设法竭力地遮掩它。生怕他 人会发现。因为这里面所记录的事，可能连你的爱人都未曾听说过，却实事求是， 清清楚楚地印在这部隐密的案卷中。它不是纸的，也不是布的，既不像录音带， 也不像 CD 片。这案卷写进在你的生命中。人离世时，属物质的东西都将过去废 坏，唯有这案卷带至神的宝座前，人必须面对这无可逃脱的审判。 “各人必要将自己的事在神面前说明”。(《圣经·罗马书》14:12） 人的判断常会受诸多因素的影响，如人种、社会地位、外表相貌、财富、学 历等等，但神的审判不受任何事物影响或左右： “耶和华不象人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”(《圣经·撒母耳 记上》）16:7） “神不偏待人。”（《圣经·罗马书》2：11） 很有趣味的是，这“偏待”一词，照钦定本圣经的字面意思是：“面子”。 社会上很多人办什么事都希望他人给予“面子”，可是，到了审判大日，在神宝 座前，谁也休想神给他予以特别的“优惠’与“面子”，除非他生前就能因信基 督而得蒙神思典的庇护！但即便如此，信徒也必须接受基督台前的审判。然而这 是最先审判的一群，不是为被定罪，而是为得赏赐。 “因为时候到了，审判要从神的家起首„„”（《圣经·彼得前书》4：17—18） “信他（基督）的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了„„ ”（《圣 经·约翰福音》3：18） “我实实在在地告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不 至于定罪，是已经出死入生了。”（《圣经·约翰福音》5：24）