宗教问题的著作。而在《单纯理性限度内的宗教》一书中，康德在 不同的层次上对自已在宗教问题上的思想进行了全面的清理。 因此，只是在这本书中，“我可以希望什么”这个问题，才真正得 到了解答。由此也就奠定了这木书在康德哲学体系中的特殊地 位。[与上述对赚德哲半的误解相应，赚德的三大批判均早巴有中译，且均有多种译 本，惟讨论宗敦的本书仅第一部分由英文译成了中文，有意思的是，收录该部分的康 德着作集题名为《康德的道德哲学)（牟宗三编译，香港，160），却归属于“基督教历 代名着集成”，这等于把康馋的道樽哲学归属于其宗散哲学」但在探讨这本书 的内容之前，我们应当先了解一下这本书出版前后的历史。 -一、《单纯理性限度内的宗教》一书所引起的风波 3 中 译本导 《单纯理性限度内的宗教》是在欧洲和德国社会的一个特殊 的时代写作和出版的，涉及了当时社会生活中的一个比较敏感 的领域，出版前后给康德带来了不少麻烦，这在康德的著述史上 是不多见的。 1786年，具有自由思想倾向、庇护科学的普鲁士国王弗里德 里希二世(FriedrichⅡ)去世，继承者威廉二世(WilhelmⅡ)则对 科学不感兴趣，他所重视的是如何借助正统神学来巩图自己的 地位。1788年，信奉正统神学的韦尔纳(Wollner)取代康德哲学 的信徒策德利茨(Zedlitz)成为宗教部长，上任后即发布一道宗 教救谕，宜布普鲁士对于言论自由虽然历来宽大，但也仅限于个 人保持自已的意见，决不能任其干扰他人的信仰。稍后发布的新 检查令，宣布对一切普鲁士境内和输出的著作实行严格的检查